#羽生结弦[超话]#
纯探讨贴2
这几天放假陆续在看弦哥很早之前的纪录片和资深姐妹的帖子，发现即使做粉丝三观一致也是很重要的一件事。
正好最近遇到一件事情，和一个多年老闺蜜分享了一个两人都在关注的大v的某条动态，属于在自己豪宅泳池边猫狗齐全一人独饮的状态，我感叹这生活，结果闺蜜说他好惨……我当时就是这种表情包[傻眼][傻眼][傻眼]加心里我嘞个大艹，问她为啥可怜，她说一个人没人爱多凄惨……我当时真有种接不下去的感觉了，大v的生活不知道多少人羡慕，事业有成，行业知名，多处豪宅，财务自由，只因为恋爱取向问题一时单身而已，你咋就觉得人家凄惨可怜呢，你以为你天天炫的三餐一汤就能掩盖某些你不想让别人不知道的不幸福吗？
由于毕竟是多年朋友，我没回话也没有继续这个话题，只是突然意识到某些话题可能再也无法和她产生共鸣了吧，一个人周围的环境决定了他在某些时间段的价值观世界观，不要想别人和你能一直保持同频，很难。
所以，也想和一些对某些新粉或者黑粉恨铁不成钢的姐妹们说下，放弃他们吧，去找和你同频的人吧，因为你永远叫不醒他们。
再附上之前想当手机屏保的一张爱图，就是一直没勇气，哇哈哈哈哈哈，有点正经，又有点诱惑来的。

“女人，若没人爱多可悲，就算是有人听我的歌会流泪，我还是真的期待有人追……”以前听见这歌词我会嗤之以鼻，没人追就可悲么？
现在有人追我爱我，我也喜欢他，觉得世界不一样了：阳光没那么刺眼了，刮风下雨也没那么讨厌了，再听见这歌词，虽仍然觉得没人追不可悲，但有人爱确实更快乐更愉悦，甚至有点雀跃～ https://t.cn/Rxupr9C

这段时间不少人的视线都聚焦在“热搜事件”上，今天又迎来一份通告，Bot有一些话想说。

众所周知，忆莲在很长一段时间都是“女德十级学者”的行走代言人，从“爱上一个不回家的人”，到“女人若没人爱多可悲”，忆莲的公众形象在很大程度上就由这些书写者写定了——即使她本人并非如此。

事件女子的身份在今天得到了官方再次确认，但围绕女性、贫穷与拐卖的叙事并未远去，我们要问：一种关于女性苦痛的身份叙事能否成立？我们能否提供一个捕捉女性苦痛的方案？如果不能为苦痛执言，我们与这苦痛到底有多远的距离？

长久以来，围绕在忆莲身上的刻板印象，少不了的一条是：“发声筒”。最近，是“常石磊绑架了林忆莲”，当年，是“李宗盛一首把她捧红”，她是客体，即使贵为天后。

我们并不知道忆莲本人如何看待这种书写，但我们能确定，她有在对抗这种书写，来自他者的书写。坊间曾有传闻，再见悲哀，女歌手退稿八次，硬生生把著名词坛圣手逼到撂担子，方才接受。词人当然愤愤不平：改来改去，灵气全无。

这件事被传为笑谈，但看法并不一致。一些人认为是女歌手精益求精，一些人却以为不过正好说明有的人不懂欣赏。在这里旧事重提，并不是真的想要评判谁对谁错，词人所谓的“灵气全无”大概有三分可信，但必须要说，文学上的优劣是一回事，个体的经验又是一回事。或者要问，文字的美学是否可以泯灭个体的认知，他者的书写是否可以替代主体的叙事。

恐怕未必。福柯说，话语就是权力，书写亦是。过去忆莲的爱与表达，通常只在专辑中表现——第三世界的饥荒、世界局势的动荡，带来回来爱的身边；东西方的碰撞，不同文化的交流，引发Open Up；爱情、童真与梦想，流淌着关于她的爱情故事…她向来是内敛的人，音乐是她和世界交流的一种方式。

但到2010年以后，忆莲越来越直接走到公众面前，积极关注社会议题。2012年，《盖亚》问世，忆莲一举颠覆过往形象，化身大地之母，对这个世界的不公与残暴发出激烈的质问，为自然、为公正，亦为生命。2014年，忆莲和Tanya发起Project WAO，表达对性暴力和家暴议题的关切。在信中，忆莲写到：“年月渐长、阅历多了，心里头一直很想为自己的人生再走前多一步。除音乐以外，我还怎样可冲破自己？又或除了以音乐感动别人外，我还可凭它做到更多吗？”到最新的小0，沙文直指性侵犯问题，当鼠标幻化成型涌入受害者的一刻，我们和你们一样震撼。至于归零，或许有人嫌弃这首歌过于直白而缺乏美感，可又如何，不正是她人生的写照。

书写是有力量的，叙事也是。我们能够书写出怎样的文本，决定了我们能凝聚出怎样的社会共识，而社会共识，是改变的第一步。如果我们不希望，类似于此次的叙事里，充满着“十年啊，人生能有几个十年”，又或者“拐卖女性的幸福生活，底层人民的相互取暖”，就必须站出来，书写自己的故事，快乐的、痛苦的、幸福的、不幸的、不堪回首的、热泪盈眶的，完完全全属于我们自己的故事。

没有人替我们感同身受。如你一样，我们希望这个世界会变得更好。