西斋净土诗白话浅译
最近有人从极乐净土而来,他说如果有人念佛则水池湖心便有一朵如同白玉的莲花盛开,正当莲萼的中央即标示著即将往生者的名字,已经在此身之前结下了莲池圣胎。极乐世界逍遥自在而且能够长生不死,南阎浮提的痛苦逼迫最难堪忍其悲哀。弥陀法王特地垂下了慈悲的怜愍,特地接引众生一同来安坐黄金的百尺莲台。(法宣法师译)
最近有人从极乐净土而来,他说如果有人念佛则水池湖心便有一朵如同白玉的莲花盛开,正当莲萼的中央即标示著即将往生者的名字,已经在此身之前结下了莲池圣胎。极乐世界逍遥自在而且能够长生不死,南阎浮提的痛苦逼迫最难堪忍其悲哀。弥陀法王特地垂下了慈悲的怜愍,特地接引众生一同来安坐黄金的百尺莲台。(法宣法师译)
诚如《地藏经》所说
“南阎浮提众生,举止动念,
无不是业,无不是罪。”
我们的心念很少有安定的时候,
总是向外驰散,
也就有了无数造业的可能。
而借由念佛这一方法,
便能口诵佛号,耳听佛号,心念佛号,
把身心的力量都集中在一处,
在念佛的当下那一刻,心中再无妄念。
-----用念佛当作妄念,念念相续
“南阎浮提众生,举止动念,
无不是业,无不是罪。”
我们的心念很少有安定的时候,
总是向外驰散,
也就有了无数造业的可能。
而借由念佛这一方法,
便能口诵佛号,耳听佛号,心念佛号,
把身心的力量都集中在一处,
在念佛的当下那一刻,心中再无妄念。
-----用念佛当作妄念,念念相续
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。
《地藏菩萨本愿经》云:地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提,行恶众生,业感如是。业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生。莫轻小恶,以为无罪。死后有报,纤毫受之。
《大方广佛华严经•普贤菩萨行愿品》云:菩萨自念我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造。恒住净戒一切功德。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师云: 一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日至七日,一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。
《地藏菩萨本愿经》云:地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提,行恶众生,业感如是。业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生。莫轻小恶,以为无罪。死后有报,纤毫受之。
《大方广佛华严经•普贤菩萨行愿品》云:菩萨自念我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造。恒住净戒一切功德。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师云: 一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日至七日,一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也。
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