张仲景阴阳双补的方子!化解阴阳两虚、精关不固,抛砖引玉地谈谈
今天这篇文说,我想和你聊聊,桂枝加龙骨牡蛎汤。
其实,这张方子,早就想说下了。但是,我一直没敢。为什么?因为它看似简单,实际又比较复杂。
首先说,它的应用范围非常广泛。内伤杂病,包括汗证、失眠、生殖系统疾病、更年期综合症、心血管疾病等都可能用到它。
也许是因为神通广大,所以古往今来,无数医家对它做出了不同的解读。有的说,它的真谛,在于阴阳双补。有的则认为,其精髓,在于沟通心肾。
总之,关于桂枝加龙骨牡蛎汤,真是众说纷纭,让人云里雾里。
先来看此方的结构:
桂枝、芍药、生姜,甘草,大枣,龙骨牡蛎。水煎服。这就是桂枝加龙骨牡蛎汤。很显然,这是桂枝汤,加上龙骨牡蛎而得。
它到底啥能耐呢?依我看,就是阴阳双补、收敛固摄。如果一个人,阴阳两虚,身体失于固摄,用这方子正好。
我给你说个比较易懂的验案。
我门诊之前有这么一个男子。新婚后不久,出现了尴尬的遗精、痿之症。
刚结婚啊,就这样子,谁能甘心?所以,患者四处求治。但是,治来治去,效果不好。反而,问题越来越严重。
严重到什么地步?就遗精来说吧,不但是梦遗,或者夜间无梦而遗。即便是大白天,他也犯病!至于说宗筋痿弱,那就更别提了。
怎么办?患者最后决定,求治中医。
刻诊,见患者苔白,脉芤虚,舌质嫩红。整个人看上去,十分疲惫乏力,脸上的肉深陷下去,身材瘦弱,患者自述,他现在手脚不温热,浑身爱冒汗,无论白天还是夜里,都出汗。嘴里发干,没食欲,大便不实。
平时,则身体乏力,腰膝酸软,走几步就觉得累。心里头,常常发慌,心悸。严重的时候,脑袋迷糊。
了解到这些情况以后,我给开了一张方子。但见——桂枝、白芍、生姜,大枣,炙甘草,生龙骨和生牡蛎,开了20剂。
结果怎么样呢?患者喝完以后,十分不满意。
为啥?主要症状没有明显改善,相反,口燥咽干的感觉,加重了。
当时我也有些犯迷糊,一度自我怀疑。
但是,仔细这么一问,发现问题并非如想象中那样。
原来,此人手脚已经开始变得温热,大便开始成形。虽然别的方面没有太大进展,但是至少,大白天不再遗精了。
我觉得,这是诸症向好的表现,于是原方中加入干地黄,再投20剂。
这一次,患者用药以后,身体大有改善。面色显得有些红润,遗精现象消失,精神头开始足了。
这以后,我又转方,以黄芪建中汤加减调理。最后,患者诸症悉平,生活恢复常态。这一部分你看这个患者,是典型的阴阳两虚。他这个状态非常明显,便于理解。
怎么知道阳虚?精神疲惫、肌肉消瘦、四肢不温、宗筋不振、日夜遗精,同时还便溏腰酸、心悸头晕。你说,这是不是阳虚啊?
怎么知道阴虚?患者舌质嫩红,口干舌燥,日夜盗汗自汗,你说这算不算阴虚?
正因为阴阳两虚,所以患者脉道芤虚。啥叫芤虚?你找一棵大葱过来,在葱管上按一下,就知道了。芤脉,指的就是宽大而中空的脉象。提示什么呢?提示气血阴阳都很虚弱,脉内不充盈,得不到鼓舞。
这个时候怎么办?既然阴阳两虚,那我们就得阴阳双补。同时,固摄精关,及时改善其遗精的问题。否则,越是这么遗下去,问题越严重。
我们一起来看一诊时开的方子——
桂枝、白芍、生姜,大枣,炙甘草,生龙骨和生牡蛎,
这个配伍,我们一看就知道,就是桂枝加龙骨牡蛎汤的原方应用。桂枝汤,加上龙骨和牡蛎。
这是怎么阴阳双补的呢?其中的桂枝,温通经脉,补的是阳。桂枝和甘草搭配,辛甘化阳。其中的白芍,养阴血,补的是阴。白芍和甘草搭配,酸甘化阴。
生姜和大枣,固护脾胃,促进气血生化之源。
你说,这是不是很精巧的,阴阳双补之法?
在这个基础上,配龙骨和牡蛎。这两味药,收敛固摄,固涩精关,改善患者遗精的问题。
如此,患者阴阳两虚的局面得到改善。他的身体状态,也就越来越好了。
这,就是利用桂枝加龙骨牡蛎汤,治疗男子生殖系统疾病的案例,十分典型。
看到这里,你可能会问了——同样是针对阴阳两虚,为啥方子里不加入滋补肾阴、肾阳的东西啊?
以传统的补肾固精之法应对,行不行?我认为,肯定行。但是就患者当时的问题来看,必须尽最大努力,以最快速度来改善其遗精的问题。而桂枝加龙骨牡蛎汤,在《金匮要略》原书中,主治就是遗精滑精,为“失精家”阴阳两虚而设。所以,这个时候,用它来医治,最为直接。
正如我开篇所谈,桂枝加龙骨牡蛎汤,应用范围特别广泛。不同的医家,对它的理解,多有不同的角度。故而,我认为,它应对的,就是阴阳两虚的虚劳证。这也符合《金匮要略》成书年代,老百姓的疾病谱特点。
今天这篇文说,我想和你聊聊,桂枝加龙骨牡蛎汤。
其实,这张方子,早就想说下了。但是,我一直没敢。为什么?因为它看似简单,实际又比较复杂。
首先说,它的应用范围非常广泛。内伤杂病,包括汗证、失眠、生殖系统疾病、更年期综合症、心血管疾病等都可能用到它。
也许是因为神通广大,所以古往今来,无数医家对它做出了不同的解读。有的说,它的真谛,在于阴阳双补。有的则认为,其精髓,在于沟通心肾。
总之,关于桂枝加龙骨牡蛎汤,真是众说纷纭,让人云里雾里。
先来看此方的结构:
桂枝、芍药、生姜,甘草,大枣,龙骨牡蛎。水煎服。这就是桂枝加龙骨牡蛎汤。很显然,这是桂枝汤,加上龙骨牡蛎而得。
它到底啥能耐呢?依我看,就是阴阳双补、收敛固摄。如果一个人,阴阳两虚,身体失于固摄,用这方子正好。
我给你说个比较易懂的验案。
我门诊之前有这么一个男子。新婚后不久,出现了尴尬的遗精、痿之症。
刚结婚啊,就这样子,谁能甘心?所以,患者四处求治。但是,治来治去,效果不好。反而,问题越来越严重。
严重到什么地步?就遗精来说吧,不但是梦遗,或者夜间无梦而遗。即便是大白天,他也犯病!至于说宗筋痿弱,那就更别提了。
怎么办?患者最后决定,求治中医。
刻诊,见患者苔白,脉芤虚,舌质嫩红。整个人看上去,十分疲惫乏力,脸上的肉深陷下去,身材瘦弱,患者自述,他现在手脚不温热,浑身爱冒汗,无论白天还是夜里,都出汗。嘴里发干,没食欲,大便不实。
平时,则身体乏力,腰膝酸软,走几步就觉得累。心里头,常常发慌,心悸。严重的时候,脑袋迷糊。
了解到这些情况以后,我给开了一张方子。但见——桂枝、白芍、生姜,大枣,炙甘草,生龙骨和生牡蛎,开了20剂。
结果怎么样呢?患者喝完以后,十分不满意。
为啥?主要症状没有明显改善,相反,口燥咽干的感觉,加重了。
当时我也有些犯迷糊,一度自我怀疑。
但是,仔细这么一问,发现问题并非如想象中那样。
原来,此人手脚已经开始变得温热,大便开始成形。虽然别的方面没有太大进展,但是至少,大白天不再遗精了。
我觉得,这是诸症向好的表现,于是原方中加入干地黄,再投20剂。
这一次,患者用药以后,身体大有改善。面色显得有些红润,遗精现象消失,精神头开始足了。
这以后,我又转方,以黄芪建中汤加减调理。最后,患者诸症悉平,生活恢复常态。这一部分你看这个患者,是典型的阴阳两虚。他这个状态非常明显,便于理解。
怎么知道阳虚?精神疲惫、肌肉消瘦、四肢不温、宗筋不振、日夜遗精,同时还便溏腰酸、心悸头晕。你说,这是不是阳虚啊?
怎么知道阴虚?患者舌质嫩红,口干舌燥,日夜盗汗自汗,你说这算不算阴虚?
正因为阴阳两虚,所以患者脉道芤虚。啥叫芤虚?你找一棵大葱过来,在葱管上按一下,就知道了。芤脉,指的就是宽大而中空的脉象。提示什么呢?提示气血阴阳都很虚弱,脉内不充盈,得不到鼓舞。
这个时候怎么办?既然阴阳两虚,那我们就得阴阳双补。同时,固摄精关,及时改善其遗精的问题。否则,越是这么遗下去,问题越严重。
我们一起来看一诊时开的方子——
桂枝、白芍、生姜,大枣,炙甘草,生龙骨和生牡蛎,
这个配伍,我们一看就知道,就是桂枝加龙骨牡蛎汤的原方应用。桂枝汤,加上龙骨和牡蛎。
这是怎么阴阳双补的呢?其中的桂枝,温通经脉,补的是阳。桂枝和甘草搭配,辛甘化阳。其中的白芍,养阴血,补的是阴。白芍和甘草搭配,酸甘化阴。
生姜和大枣,固护脾胃,促进气血生化之源。
你说,这是不是很精巧的,阴阳双补之法?
在这个基础上,配龙骨和牡蛎。这两味药,收敛固摄,固涩精关,改善患者遗精的问题。
如此,患者阴阳两虚的局面得到改善。他的身体状态,也就越来越好了。
这,就是利用桂枝加龙骨牡蛎汤,治疗男子生殖系统疾病的案例,十分典型。
看到这里,你可能会问了——同样是针对阴阳两虚,为啥方子里不加入滋补肾阴、肾阳的东西啊?
以传统的补肾固精之法应对,行不行?我认为,肯定行。但是就患者当时的问题来看,必须尽最大努力,以最快速度来改善其遗精的问题。而桂枝加龙骨牡蛎汤,在《金匮要略》原书中,主治就是遗精滑精,为“失精家”阴阳两虚而设。所以,这个时候,用它来医治,最为直接。
正如我开篇所谈,桂枝加龙骨牡蛎汤,应用范围特别广泛。不同的医家,对它的理解,多有不同的角度。故而,我认为,它应对的,就是阴阳两虚的虚劳证。这也符合《金匮要略》成书年代,老百姓的疾病谱特点。
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开光、加持、祭炼,你真的搞清楚区别了?#易法道医堂##道医治病##天眼查处三界人事#
以熟悉程度而言,“开光”应该是排在首位的。
这三者之间,貌似相同,实则差异很大。
开光,是针对“神像”而言。
一般步骤包括:
择吉:就是挑个好日子。
净像:把神像擦拭干净,亦有专门的净化符咒。
装藏:对实体神像而言,这个是必备环节,把指定的特殊物品装藏到神像里面。
启灵:正式的开光环节,通常有掐诀、念咒、入讳、焚符、引光、诵经等环节。
这里有个特别重要的环节,就是“入讳”。
每一个神像,在传承中,都对应一个特有的“讳字”,相应的传承者都会知道。
以上是实体神像的开光,若是“画像”开光,流程则相对简单些。
相对简单有效的方便法门,是直接使用“榜”和“牌位”。
加持,在这个话题中,一般是针对“物件”而言。
加持,使用的是法师自身的能量,对相应的“物件”进行临时赋能。
一般步骤是:
净化:擦拭,道门常用的是符咒和酒。
加持:包含法水、诀咒、焚符、香持、诵经等,法师是根据自己擅长的环节进行。
祭炼,亦是针对“物件”而言,使用特殊的方法,把物件变成“法器”,对物件进行持久的赋能,在道门中,被称为“炼器术”。
相对于“开光”和“加持”而言,“祭炼”是大家比较陌生的。
修真四艺丹器符阵,其中的“器”,指的就是“炼器术”。
想“炼器”,就离不开其它三艺“丹、符、阵”。
我们了解下相应步骤:
选器:根据需求选择特定材质、形状的物件。
择吉:选个好日子。
净化:按照净化方法对物件进行净化。
装藏:有些物品需要装藏,以增加能量。
净场:净化炼器场所。
结界:保护炼器场所。
布阵:摆放相应阵法。
启灵:对物件进行启灵。
祭炼:按相应的方法步骤进行祭炼,这个过程是连续多日不断的进行。
与“开光”、“加持”相比较,“祭炼”过程更复杂,用时更久。
以上就是三者的区别。
以熟悉程度而言,“开光”应该是排在首位的。
这三者之间,貌似相同,实则差异很大。
开光,是针对“神像”而言。
一般步骤包括:
择吉:就是挑个好日子。
净像:把神像擦拭干净,亦有专门的净化符咒。
装藏:对实体神像而言,这个是必备环节,把指定的特殊物品装藏到神像里面。
启灵:正式的开光环节,通常有掐诀、念咒、入讳、焚符、引光、诵经等环节。
这里有个特别重要的环节,就是“入讳”。
每一个神像,在传承中,都对应一个特有的“讳字”,相应的传承者都会知道。
以上是实体神像的开光,若是“画像”开光,流程则相对简单些。
相对简单有效的方便法门,是直接使用“榜”和“牌位”。
加持,在这个话题中,一般是针对“物件”而言。
加持,使用的是法师自身的能量,对相应的“物件”进行临时赋能。
一般步骤是:
净化:擦拭,道门常用的是符咒和酒。
加持:包含法水、诀咒、焚符、香持、诵经等,法师是根据自己擅长的环节进行。
祭炼,亦是针对“物件”而言,使用特殊的方法,把物件变成“法器”,对物件进行持久的赋能,在道门中,被称为“炼器术”。
相对于“开光”和“加持”而言,“祭炼”是大家比较陌生的。
修真四艺丹器符阵,其中的“器”,指的就是“炼器术”。
想“炼器”,就离不开其它三艺“丹、符、阵”。
我们了解下相应步骤:
选器:根据需求选择特定材质、形状的物件。
择吉:选个好日子。
净化:按照净化方法对物件进行净化。
装藏:有些物品需要装藏,以增加能量。
净场:净化炼器场所。
结界:保护炼器场所。
布阵:摆放相应阵法。
启灵:对物件进行启灵。
祭炼:按相应的方法步骤进行祭炼,这个过程是连续多日不断的进行。
与“开光”、“加持”相比较,“祭炼”过程更复杂,用时更久。
以上就是三者的区别。
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