世阿弥在巜风姿花传》中，谈到了日本的花。
年轻人，有年轻的花；老年人，有老年的花。
灿烂的花、枯萎的花、幽玄的花、开在岩边的花、能之花…
这些花，处境不同、形态各异，各有其活泼而忧郁的生命。无论兴或衰，各有其美的存在。美是花的神性，也是日本人精神的底色。
花因其美，而呈现神性，日本人看万物皆如花，万物皆趋于美。

密花合作咖啡厅特典书签背面留言翻译

「将往时与今日连结的存在。对我来说、〈密花〉仿佛是一种时光机。继而、它必然不仅是对于过往、亦是和未来徐徐相连吧。」

「书和酒、有些相似之处。皆是不读、不酌不晓其味。通过翻阅纸张、倾倒酒杯、在我们的心田里播撒种子。」

「风姿花传――还未抵达这样一番境界。但、那是挚爱着唯有自己才知晓得秘密。一边让这个秘密悄然纯熟一边怀揣着想与他人分享的心绪。想要珍视这份感触。」

*官方打码了书签背面所以不方便放图

#常读常新#

须田一政：民谣山河

Suda Issei：Minyo Sanga

语言：日语
出版时间：2007年11月
尺寸：195×260×16mm
页数：205

70年代后期，日本摄影大师须田一政拍摄了一系列关于民族风俗与本土精神的影像，于1978年至1979年间首次在《日本相机》杂志上发表，而后集结为《民谣山河》一书出版。以流传于各地的民歌和节庆为轴、日本北陆富山县民谣《麦や节》自始，须田与已故摄影评论家田中雅夫，一同造访位于日本二十二个县的二十四个地点，拍下一帧帧围绕庆典的图像；《民谣山河》将文化与行旅交织，反映了不同地域于仪式性的独特样貌，以及穿插日常的世俗百态。本书与须田初期代表作《风姿花传》(1978) 相互呼应，并过渡向探索“视觉起源”的《人间的记忆》(1996) ，为寻觅其摄影脉络的重要作品。

无论是何处的节庆，总是有些什么揭示开来。那是节庆另外一边看不见的事物。年轻时，总是独自站在观者的一侧、朝向对面『捕捉』的我，在60多岁过后，从这些照片当中获得了从未有过的感受。我第一次意识到自己也是轮踊 (日本传统盆踊舞蹈) 中的一员。我也在另一侧之中。旅行的余韵在三十年后的现今，仍不断鼓舞着我。 ”——摘自须田一政《祭りの向こうに》（2007）

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