“抑郁的人沉在水底，正常的人浮在水面，我沉浮在中间，理智不让我沉下去，生活不让我浮上来！”这就是我现在的生活！又过十二点了，越是想睡，越清醒，难道我比别人差吗？凭什么我就该一个人忍受一切呢？我要的不过就是最简单的生活，白天各自上班，晚上相拥而眠，可偏偏这么简单的生活，我都得不到！数不清的夜晚，流不尽的眼泪，就像掉入深深的枯井里，努力挣扎也爬不上去！十二点半了，到处都很安静，整座城市都安静了，窗外面除了路灯亮着，全是黑黑的窗户！十二点，一点，两点……看着时间慢慢的流逝，每天都是这样的无助，这样的孤独，每天都在崩溃边缘徘徊着。老天爷啊！你到底还要我活受罪到什么时候啊[泪][泪][泪]

其实人的一生中只有一个夏天，往后所有的夏天都是这一个夏天的映射，永远活在对它的回味和怀念里，那些仅属于我们的傍晚和夜风，无数次顶着疼痛的奔跑，还有相拥而眠的湿热和共享一瓶违规可乐的刺激，温度有多高，我们的感情就有多深，少一些是克制，多一些是不舍，不多不少之间，是我们永远也不能再回去的刻骨铭心，而我人生中所有的夏天，我只过这一次，拥有与所有人并肩同行的，这珍贵难得且轻易就消散的，我十几岁的夏天。

一些高中时代的我，还有高考完后的体重下限（虽然看着没有很轻但是不要忽略我174的身高）还有考完拍的第一组照片，像夏天一样热烈清澈的少女。

十八岁永不落地，亲爱的高考顺利。
#高考加油#

人神比邻而居，古今相拥而眠#日本#

有幸在全球疫情爆发前去了一次日本。去前很难想象，一衣带水的邻居比我们，更加我们，又更不像我们。到处是被得到很好侍奉的神灵，代表着他们的曾经。又到处是被创造出来的新偶像，体现了他们的现在与未来。古今相拥而眠，人神比邻而居，节俭、克制、压抑（姑且这么说以适应我们的刻板印象）而又拥有惊人的活力，是经验此行时给我最震撼的印象。

在大阪逗留的时候，去了一心寺。大阪市民约定好亲人辞世后将骨灰集中铸成白色骨佛（日语字面称为“骨佛造立”）。很容易感受到，你我、亲人本从佛心中来，逝后回到佛心中去。祭拜自己亲人的同时祭拜共同的亲人，同时即是礼佛，又大幅解决了土地面积有限的困境。彼时树起的六尊骨佛令人灵魂触动，深感神圣与庄严。我们研究倡议了许多年的殡葬仪式改革在这里被轻而易举地得有效解决和艺术性神性实用性一体地完美执行。

在奈良停留的日子里，去了唐昭提寺、东大寺、春日大社，也在满地跑鹿的奈良公园和飞火野停留了很长时间。自然之子在崇敬神灵的同时并不与母亲发生必然的冲突和争夺。平等、和睦、宁静之下，自然与人的关系历久弥珍，像树下的落叶与果实，不久之后以新的生命和活力重现，生机勃勃，充满了无限的感恩与回报。数天后到达京都，到目前还没有任何一座城市令我如此迷恋。因为它的古老与深沉，我反而难以用只言片语或用无私之心描述对它的喜爱。京都几乎只有两种服饰：西式正装和日式和服，看不到一切负面的表情，听不到喧嚣和嘈杂，纯净的环境下心灵自然升起无畏与乐观。如此，我试着从朴素的角度来描述神与人的共通，古与今的推进。三十三间堂和岚山是我最喜欢的地方，在此按下。

感同不如身受，身受不如灵魂共振。愿疫情退去后再有及时机会去京都生活一段时间。