命中的钱财是由什么决定的?人的福报大小究竟体现在哪些方面?
有关钱财和福报的问题,千百年来不断被质疑、探索,却很少有人能找到答案。事实上,很多以为,一个人只要身心健康便能长寿,享尽福禄,因此,养生之道便大行其道。然而,当我们掌握了很多精妙绝伦的养生方法以避开死亡之际,最后发现我们其实也难以避开死亡。
虽说死亡与健康本身有很大的关系,但与心性善良者相比要逊色得多。心性善良者不悲不苦、不急不燥、不忧不喜、不争不怒,在那些长寿者身上体现的淋漓尽致,最重要的是,长寿者多无病无灾。不得不说,长寿是一种福报,无病无灾是一种福报,与金钱的富有相比,无病无灾已经体现了上天对善者的仁慈。
生死皆因福报使然
贫富不均本身就是一种社会常态。当金钱成为一种人生价值的衡量标准和尺度,贫富之间的对立和矛盾就在所难免。可问题是,穷人不会因为憎恨和妒忌富人而使处境有所改观,反而会雪上加霜。世上有长命百岁之人,也有出生即殁的众生。寿数与金钱无关,只与福报相连。
当然,现在的人大多善于用钱买命,比如,肝脏坏了花钱换肝,心脏坏了可以花钱换心,处处可以闻到一股“有钱就是一切的味道”,因而,很多人便陷入了一个误区:以为钱可以解决一切。然而,是否想过,生病是一种福报亏空的迹象,能治愈是因为上天有好生之德,给我们机会改恶从善。能够有这种觉悟的人,一般会活得自在些。若一味地认为“吃五谷杂粮的人哪儿不生病的”,那可能已经走入歧途了。
曾经有一个案例,说一富豪为尽孝道,将罹患癌症的母亲送至最昂贵的医院、找了最好的专家、用了最好的药物、住在最豪华的病房里治疗,据说短短一个月便斥资三千多万,且花上百万请高僧诵经祈福。不料,花这么多钱也买不了命,等法事结束以后,她母亲也撒手归西。这个故事极具讽刺性。
另,一位阴德厚重、福德充满的朋友曾三次在惨烈车祸中幸免于难,与死神擦肩而过、毫发未伤,为人称道。而在同一起车祸中,一富豪之子却未能幸免。虽说“意外和明天不知谁先到来”,但福德厚重之人自然不必有所顾虑。与人间相比,阴曹地府要公平公正得多。修行的好坏只与自身有关,即使不为人晓,功德也不会被上天磨灭。
其实,很多人都持有这样的观念,以为不顺的时候去庙里拜拜,烧烧香、磕磕头就好了,以为这便是修行,那我们可能误解了修行。修是为了避免心生邪念,行是勉励济度众生。烧香磕头是信仰的表达,去恶从善是修行的开始。只不过,很多人将重心放在信仰的表达上,而忽略了修行中最重要的内容,这就有些本末倒置了。
修行再好的人也无法出离生死。重生恶死并非可以不死,而是淡化对死亡的恐惧,像庄子一样齐同生死,然后不被生死观念束缚。而克服这种恐惧的唯一方法就是活在众生心中,像神一样可以不生不灭。神不必标明自己的功德,却能被人们叩拜和需求,因此,神不会死亡或被毁灭,神不需要福报,但成为神便已经是最大的福报。
就此而言,一个人寿数的多少是由福德决定的,世间的财富不可能左右寿命。换句话说,一个人不会因为富有而长寿,也不会因为贫困而夭亡,皆因福报使然,福尽而寿终。福不足者,或报之以贫,或报之以病,或报之以死,非人力可为。
八字是前世修行的结果
我听人说,能够感应到什么样的灵魂前来投胎与自家祖上的阴德和孩子父母的修行有关,我想,这一点是说得过去的。
而如何感应到命局较好的孩子,多半靠自己的修行,所谓善有善报,真心行善的人所生的孩子大多数是前来报恩的,而那些心性较差的人则多生不义之子,父母和孩子之间似乎构成了一种令人难以捉摸的因果关系。
当然,如前所说,当一个孕妇行将生产,则必须有灵魂入胎,因此,虽然预产期似乎是预测生产时间的科学方法,然而,即使孕妇已经具备了所有生产的条件,依然有很多人出现难产的状况,或者孩子生出来后不哭、不出声等情况,这些情况大多与前来投胎的灵魂有关,一般情况下,当前来投胎的灵魂一到,即能顺利生产。这些现象听起来很玄乎,实际上是最自然不过的了。
死亡也是修行的结果
同样,一个人的死亡也是如此。一次,一位朋友跟我分享,说他一次前往医院探视即将咽气的亲戚。他看着亲戚很痛苦,但一直无法咽气。朋友说,他当时闻到病房里有一股浓浓的泥土味,觉得有些奇怪。
这时,有一位老人过来跟他说:“小伙子,你还是出去一会吧。你在这里待着,老人走不了呀。”朋友问:“为什么?”老人回答:“你是修行人,有很高的修为,你在这里,鬼差不敢进来锁魂。你还是出去吧,别耽误了时辰。”朋友听完,没说什么,便出去回避。约五分钟后,当他回到病房时,那亲戚已经离开人世。
每每讲起这种故事,总会给人一种神经兮兮的感觉,不过,其实是我们懂得太少,对我们的世界了解不多。话说,一个人修行了一段时间之后,身上便会有一种灵光护卫身体。这种灵光普通人看不到,但在鬼神的眼里则一目了然,何人善、何人恶,修行如何,自有分明。一般情况下,灵光是伪装不出来的。据说,修行人所到之处,鬼妖回避,神灵敬仰,因此,修行人本身就可以趋吉避凶。
修行所结的善缘
我听过一个故事,说曾经有一户阴德深厚的人家,有一年,村里被强匪打劫,唯独这家人安然无恙。当土匪被官府捉拿提审时,问为何其他家人都被打劫,唯独没有打劫这家人。土匪回答:他们去打劫这家时,被守在门口的金甲神将赶了出来,尝试了几次均无功而返。或许,这就是“积善之家必有余庆”的道理,绝非虚言。积善之家,神灵护持。
道经云:积善修德之人,将死之时,仙童接引,超生仙界。而德行深厚之人,亦可投胎至富贵人家,这些都是善缘使然。同样,积不善之人,身殁之后由鬼差押解至阴曹地府,“受种种苦恼,悉无人形,五体坏烂,饥餐猛火,渴饮溶铜,足履刀山,身负铁杖。遍体流血,悲号彻天。”(《太上老君说解怨拔罪妙经》)其实,善恶皆有报,全在一念中。修行的利益,就在于此。
修行所结的善缘,天地皆知,鬼神皆晓。念善、行善、言善,则神灵护持,鬼魂敬而远之。真心行善之人,总能感应善缘,得厚福之子孙,天不欺人,道不远人。慈悲。
有关钱财和福报的问题,千百年来不断被质疑、探索,却很少有人能找到答案。事实上,很多以为,一个人只要身心健康便能长寿,享尽福禄,因此,养生之道便大行其道。然而,当我们掌握了很多精妙绝伦的养生方法以避开死亡之际,最后发现我们其实也难以避开死亡。
虽说死亡与健康本身有很大的关系,但与心性善良者相比要逊色得多。心性善良者不悲不苦、不急不燥、不忧不喜、不争不怒,在那些长寿者身上体现的淋漓尽致,最重要的是,长寿者多无病无灾。不得不说,长寿是一种福报,无病无灾是一种福报,与金钱的富有相比,无病无灾已经体现了上天对善者的仁慈。
生死皆因福报使然
贫富不均本身就是一种社会常态。当金钱成为一种人生价值的衡量标准和尺度,贫富之间的对立和矛盾就在所难免。可问题是,穷人不会因为憎恨和妒忌富人而使处境有所改观,反而会雪上加霜。世上有长命百岁之人,也有出生即殁的众生。寿数与金钱无关,只与福报相连。
当然,现在的人大多善于用钱买命,比如,肝脏坏了花钱换肝,心脏坏了可以花钱换心,处处可以闻到一股“有钱就是一切的味道”,因而,很多人便陷入了一个误区:以为钱可以解决一切。然而,是否想过,生病是一种福报亏空的迹象,能治愈是因为上天有好生之德,给我们机会改恶从善。能够有这种觉悟的人,一般会活得自在些。若一味地认为“吃五谷杂粮的人哪儿不生病的”,那可能已经走入歧途了。
曾经有一个案例,说一富豪为尽孝道,将罹患癌症的母亲送至最昂贵的医院、找了最好的专家、用了最好的药物、住在最豪华的病房里治疗,据说短短一个月便斥资三千多万,且花上百万请高僧诵经祈福。不料,花这么多钱也买不了命,等法事结束以后,她母亲也撒手归西。这个故事极具讽刺性。
另,一位阴德厚重、福德充满的朋友曾三次在惨烈车祸中幸免于难,与死神擦肩而过、毫发未伤,为人称道。而在同一起车祸中,一富豪之子却未能幸免。虽说“意外和明天不知谁先到来”,但福德厚重之人自然不必有所顾虑。与人间相比,阴曹地府要公平公正得多。修行的好坏只与自身有关,即使不为人晓,功德也不会被上天磨灭。
其实,很多人都持有这样的观念,以为不顺的时候去庙里拜拜,烧烧香、磕磕头就好了,以为这便是修行,那我们可能误解了修行。修是为了避免心生邪念,行是勉励济度众生。烧香磕头是信仰的表达,去恶从善是修行的开始。只不过,很多人将重心放在信仰的表达上,而忽略了修行中最重要的内容,这就有些本末倒置了。
修行再好的人也无法出离生死。重生恶死并非可以不死,而是淡化对死亡的恐惧,像庄子一样齐同生死,然后不被生死观念束缚。而克服这种恐惧的唯一方法就是活在众生心中,像神一样可以不生不灭。神不必标明自己的功德,却能被人们叩拜和需求,因此,神不会死亡或被毁灭,神不需要福报,但成为神便已经是最大的福报。
就此而言,一个人寿数的多少是由福德决定的,世间的财富不可能左右寿命。换句话说,一个人不会因为富有而长寿,也不会因为贫困而夭亡,皆因福报使然,福尽而寿终。福不足者,或报之以贫,或报之以病,或报之以死,非人力可为。
八字是前世修行的结果
我听人说,能够感应到什么样的灵魂前来投胎与自家祖上的阴德和孩子父母的修行有关,我想,这一点是说得过去的。
而如何感应到命局较好的孩子,多半靠自己的修行,所谓善有善报,真心行善的人所生的孩子大多数是前来报恩的,而那些心性较差的人则多生不义之子,父母和孩子之间似乎构成了一种令人难以捉摸的因果关系。
当然,如前所说,当一个孕妇行将生产,则必须有灵魂入胎,因此,虽然预产期似乎是预测生产时间的科学方法,然而,即使孕妇已经具备了所有生产的条件,依然有很多人出现难产的状况,或者孩子生出来后不哭、不出声等情况,这些情况大多与前来投胎的灵魂有关,一般情况下,当前来投胎的灵魂一到,即能顺利生产。这些现象听起来很玄乎,实际上是最自然不过的了。
死亡也是修行的结果
同样,一个人的死亡也是如此。一次,一位朋友跟我分享,说他一次前往医院探视即将咽气的亲戚。他看着亲戚很痛苦,但一直无法咽气。朋友说,他当时闻到病房里有一股浓浓的泥土味,觉得有些奇怪。
这时,有一位老人过来跟他说:“小伙子,你还是出去一会吧。你在这里待着,老人走不了呀。”朋友问:“为什么?”老人回答:“你是修行人,有很高的修为,你在这里,鬼差不敢进来锁魂。你还是出去吧,别耽误了时辰。”朋友听完,没说什么,便出去回避。约五分钟后,当他回到病房时,那亲戚已经离开人世。
每每讲起这种故事,总会给人一种神经兮兮的感觉,不过,其实是我们懂得太少,对我们的世界了解不多。话说,一个人修行了一段时间之后,身上便会有一种灵光护卫身体。这种灵光普通人看不到,但在鬼神的眼里则一目了然,何人善、何人恶,修行如何,自有分明。一般情况下,灵光是伪装不出来的。据说,修行人所到之处,鬼妖回避,神灵敬仰,因此,修行人本身就可以趋吉避凶。
修行所结的善缘
我听过一个故事,说曾经有一户阴德深厚的人家,有一年,村里被强匪打劫,唯独这家人安然无恙。当土匪被官府捉拿提审时,问为何其他家人都被打劫,唯独没有打劫这家人。土匪回答:他们去打劫这家时,被守在门口的金甲神将赶了出来,尝试了几次均无功而返。或许,这就是“积善之家必有余庆”的道理,绝非虚言。积善之家,神灵护持。
道经云:积善修德之人,将死之时,仙童接引,超生仙界。而德行深厚之人,亦可投胎至富贵人家,这些都是善缘使然。同样,积不善之人,身殁之后由鬼差押解至阴曹地府,“受种种苦恼,悉无人形,五体坏烂,饥餐猛火,渴饮溶铜,足履刀山,身负铁杖。遍体流血,悲号彻天。”(《太上老君说解怨拔罪妙经》)其实,善恶皆有报,全在一念中。修行的利益,就在于此。
修行所结的善缘,天地皆知,鬼神皆晓。念善、行善、言善,则神灵护持,鬼魂敬而远之。真心行善之人,总能感应善缘,得厚福之子孙,天不欺人,道不远人。慈悲。
孙良嗣是一位心地仁厚的乡民,虽然家境不好,但是每见禽鸟被人捕获,囚在鸟笼子里,便设法凑钱买来放生,每当打开笼子,眼见禽鸟吱吱飞翔空中,重获自由,心中就感到万分舒畅与快乐。后来孙良嗣命终后,尸体迁在郊外山上要埋葬,因家贫无法筹办埋葬费,忽然飞来数千万只鸟,口衔泥土,重重堆积在孙良嗣身上,不到一天,就成就了一堆黄土,邻里乡人见此情状,都非常惊奇感叹。大家都认为这是因为孙良嗣买鸟放生的慈心,感动禽鸟报答所致。
《白话因果录》
《白话因果录》
【小康路上的追赶者】
新华社长沙12月18日电 题:小康路上的追赶者
新华社记者 丁锡国、周楠
最后52个国家级贫困县近期陆续宣布脱贫,至此,全国所有贫困县均已摘帽。这意味着区域性整体贫困已经解决,但确保现行标准下农村贫困人口实现脱贫的斗争仍在继续。
疾病、残疾、衰老,剥夺了一部分人用双手创造美好生活的机会,使之成为“贫中最贫、困中最困”。但在政府和社会各界精准帮扶下,他们中的绝大多数过上了不愁吃、不愁穿,义务教育、基本医疗、住房安全有保障的日子。翻过贫困大山,他们迎来新生,在小康路上加快追赶。
靠保障网“兜”住的智力障碍者
45岁的朱东明拉开冰柜的门,笑嘻嘻地让记者看。里面乱七八糟地堆放着食物,有腊肉,还有二三十根冰棍。
自去年花费1000元买来这台二手冰柜,朱东明一家吃冰棍就方便多了。他和77岁的母亲都喜欢冰棍的清凉。
朱东明有智力障碍,比他大4岁的哥哥有肢体残疾。兄弟俩和父母生活在一起。哥哥未婚,父亲今年80岁。两年前,朱东明娶了老婆,但这名女子有精神疾病。
朱东明一家,是湖南省慈利县金岩土家族乡太平山村公认的特困户,需要社会保障兜底。
扶贫手册详细记录着这个4口之家(朱东明的妻子暂无太平山村户口)历年受益项目及金额:2019年,受益总金额为37300.56元。其中,房屋修缮补助金18000元,低保金14580元,养老金2472元,政府代缴基本医疗保险880元,还有低保户电费补助金、土地流转金等。
朱东明家有7.7亩地,今年收获糯谷400多斤、玉米2000斤左右,粮仓还存放着去年收获的四五百斤稻谷、200多斤油菜籽。放在墙边的3个蜂桶,由他父亲管理,一年卖蜂蜜收入约2000元。
房子是当地传统的木房子,政府去年进行了维修,更换了瓦片,新修了排水沟。
吃、穿、住,朱东明一家不犯愁。他说:“我的困难是没有钱花。”
村里经常会有一些零活,需要人手,但因朱东明一不高兴就甩手走人,许多人不愿雇他。同村的帮扶责任人巫春娥出资帮他种了珍珠花,又千方百计为他提供打零工的机会。
太平山村村民朱海东告诉记者,除了政府提供的各种补助,靠打零工,朱东明一家一年能赚上万元。
逐步摆脱困境的大病致贫户
“不是政策好,我早讨饭去了。”回想这些年的经历,65岁的陈月英直抹眼泪。
陈月英和丈夫王兆双,是湖南省桑植县瑞塔铺镇小溪村人人夸奖的勤快人,儿子在外务工,日子原本过得不错。但天有不测风云,2014年年初,她儿子因白血病不治去世,留下六七万元债务,还有出生仅两个多月的孙女。不久,儿媳妇离家,再没回来。
家里的顶梁柱没了,要养育尚在襁褓中的孙女,要照顾患中风后遗症的老伴儿,陈月英的天差点塌了。
2014年8月,陈月英一家被确定为建档立卡贫困户,政府为她顶起了梁:夫妇俩按月领取养老金;祖孙3人享低保待遇;孙女按“事实孤儿”标准领取补贴,读小学后学杂费全免。去年,政府拨款1万元,帮她维修了住房。
老两口力所能及地搞些种养,补贴家用。今年人均纯收入为8033.67元,远远超过脱贫线。
今年4月,对口帮扶单位免费提供一头生猪,她准备养到年底宰杀。干部们常到她家里,或打电话给她,问需要什么帮助。
小溪村党总支书记李启势觉得,“算收入是脱贫了,但还应当给她更多帮助。”
村干部分了工,采取人盯人、人盯户,避免出现“倒下一个,散掉一家”。另外,引进一家企业,组织村民出地、出劳力,参与粽叶种植,让没有劳动能力的人家也能有细水长流的收入。
主动申请脱贫的重度残疾人
湖南省平江县虹桥镇大青石村,藏在湘赣交界的大山深处。全县脱贫摘帽2年后,这里仍有4户没有脱贫。
李存泉是其中特殊的一个。2004年,25岁的他在广东一家纺织厂务工时遭遇事故,左臂被机器切断,成为重度残疾人。
2008年,他与同是二级重度残疾的彭光琴结婚,生下两个孩子。因肢体残缺,谋生困难,生计艰难,李存泉一度绝望。
了解到他的困境,扶贫干部帮他争取各项保障政策:一家4口纳入社保兜底,今年低保金已增至16800元;夫妻俩每年有残疾人补贴2600元;为两个孩子申请了学杂费全免、教育助学金;2017年,一家人搬离山上的危房,迁入政府帮建的新房。
李存泉重新燃起生活的希望。2017年,他跟驻村扶贫队请求:“我还有一只手能劳动,能不能帮我起个头,我想发展养殖。”
扶贫队马上联系爱心人士,资助他3头小牛。2019年,扶贫队长梁飚又帮他争取免息贷款5万元,扩大养殖规模。
今年10月,记者到大青石村,正逢村里召开2020年度贫困户退出民主评议大会。李存泉特意换了一件整洁的外套,第一个站上讲台,大声地说:“我申请脱贫。今年,我跟人合伙养了13头牛、16头猪,毛利比去年翻一番,稳定增收4万元。”
目前,李存泉等4户贫困户全部脱贫,大青石村以崭新模样迎接乡村振兴。
https://t.cn/A6qiI7EV
新华社长沙12月18日电 题:小康路上的追赶者
新华社记者 丁锡国、周楠
最后52个国家级贫困县近期陆续宣布脱贫,至此,全国所有贫困县均已摘帽。这意味着区域性整体贫困已经解决,但确保现行标准下农村贫困人口实现脱贫的斗争仍在继续。
疾病、残疾、衰老,剥夺了一部分人用双手创造美好生活的机会,使之成为“贫中最贫、困中最困”。但在政府和社会各界精准帮扶下,他们中的绝大多数过上了不愁吃、不愁穿,义务教育、基本医疗、住房安全有保障的日子。翻过贫困大山,他们迎来新生,在小康路上加快追赶。
靠保障网“兜”住的智力障碍者
45岁的朱东明拉开冰柜的门,笑嘻嘻地让记者看。里面乱七八糟地堆放着食物,有腊肉,还有二三十根冰棍。
自去年花费1000元买来这台二手冰柜,朱东明一家吃冰棍就方便多了。他和77岁的母亲都喜欢冰棍的清凉。
朱东明有智力障碍,比他大4岁的哥哥有肢体残疾。兄弟俩和父母生活在一起。哥哥未婚,父亲今年80岁。两年前,朱东明娶了老婆,但这名女子有精神疾病。
朱东明一家,是湖南省慈利县金岩土家族乡太平山村公认的特困户,需要社会保障兜底。
扶贫手册详细记录着这个4口之家(朱东明的妻子暂无太平山村户口)历年受益项目及金额:2019年,受益总金额为37300.56元。其中,房屋修缮补助金18000元,低保金14580元,养老金2472元,政府代缴基本医疗保险880元,还有低保户电费补助金、土地流转金等。
朱东明家有7.7亩地,今年收获糯谷400多斤、玉米2000斤左右,粮仓还存放着去年收获的四五百斤稻谷、200多斤油菜籽。放在墙边的3个蜂桶,由他父亲管理,一年卖蜂蜜收入约2000元。
房子是当地传统的木房子,政府去年进行了维修,更换了瓦片,新修了排水沟。
吃、穿、住,朱东明一家不犯愁。他说:“我的困难是没有钱花。”
村里经常会有一些零活,需要人手,但因朱东明一不高兴就甩手走人,许多人不愿雇他。同村的帮扶责任人巫春娥出资帮他种了珍珠花,又千方百计为他提供打零工的机会。
太平山村村民朱海东告诉记者,除了政府提供的各种补助,靠打零工,朱东明一家一年能赚上万元。
逐步摆脱困境的大病致贫户
“不是政策好,我早讨饭去了。”回想这些年的经历,65岁的陈月英直抹眼泪。
陈月英和丈夫王兆双,是湖南省桑植县瑞塔铺镇小溪村人人夸奖的勤快人,儿子在外务工,日子原本过得不错。但天有不测风云,2014年年初,她儿子因白血病不治去世,留下六七万元债务,还有出生仅两个多月的孙女。不久,儿媳妇离家,再没回来。
家里的顶梁柱没了,要养育尚在襁褓中的孙女,要照顾患中风后遗症的老伴儿,陈月英的天差点塌了。
2014年8月,陈月英一家被确定为建档立卡贫困户,政府为她顶起了梁:夫妇俩按月领取养老金;祖孙3人享低保待遇;孙女按“事实孤儿”标准领取补贴,读小学后学杂费全免。去年,政府拨款1万元,帮她维修了住房。
老两口力所能及地搞些种养,补贴家用。今年人均纯收入为8033.67元,远远超过脱贫线。
今年4月,对口帮扶单位免费提供一头生猪,她准备养到年底宰杀。干部们常到她家里,或打电话给她,问需要什么帮助。
小溪村党总支书记李启势觉得,“算收入是脱贫了,但还应当给她更多帮助。”
村干部分了工,采取人盯人、人盯户,避免出现“倒下一个,散掉一家”。另外,引进一家企业,组织村民出地、出劳力,参与粽叶种植,让没有劳动能力的人家也能有细水长流的收入。
主动申请脱贫的重度残疾人
湖南省平江县虹桥镇大青石村,藏在湘赣交界的大山深处。全县脱贫摘帽2年后,这里仍有4户没有脱贫。
李存泉是其中特殊的一个。2004年,25岁的他在广东一家纺织厂务工时遭遇事故,左臂被机器切断,成为重度残疾人。
2008年,他与同是二级重度残疾的彭光琴结婚,生下两个孩子。因肢体残缺,谋生困难,生计艰难,李存泉一度绝望。
了解到他的困境,扶贫干部帮他争取各项保障政策:一家4口纳入社保兜底,今年低保金已增至16800元;夫妻俩每年有残疾人补贴2600元;为两个孩子申请了学杂费全免、教育助学金;2017年,一家人搬离山上的危房,迁入政府帮建的新房。
李存泉重新燃起生活的希望。2017年,他跟驻村扶贫队请求:“我还有一只手能劳动,能不能帮我起个头,我想发展养殖。”
扶贫队马上联系爱心人士,资助他3头小牛。2019年,扶贫队长梁飚又帮他争取免息贷款5万元,扩大养殖规模。
今年10月,记者到大青石村,正逢村里召开2020年度贫困户退出民主评议大会。李存泉特意换了一件整洁的外套,第一个站上讲台,大声地说:“我申请脱贫。今年,我跟人合伙养了13头牛、16头猪,毛利比去年翻一番,稳定增收4万元。”
目前,李存泉等4户贫困户全部脱贫,大青石村以崭新模样迎接乡村振兴。
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