孔子适周，将问礼于老子。

老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞，鱼，吾知其能游，兽，吾知其能走，走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

时光跌跌撞撞，季节来来往往，每一种等待都是一个过程，每一种坚守都是一份幸福，每一次付出都是为了收获，每一份痛苦都是一次经历，再苦再累也要微笑，让心学会轻松学会释放，再伤再痛也要坚强，让梦洒满阳光，退休后的自己，总算熬过了无人问津的日子，也只有这样，才能正真拥抱自己，拥抱远方，拥抱喜爱的诗词，因为生命太短，一分钟都不要留给那些让你不愉快的人和事，并轸怀耆旧，承先贤之躬身垂范，盛德若愚，细行不失，自性自在不昧因果，我时而闻着雅茶的浓香，时而思考着如何修行，倘若修行无处不是道场，那么心的定力一定不是常人能及，所以修行不是子夏悬鹑，而是修心，修孤独的心，修缝补过的心，修心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也，虽不能饬躬若璧，但惟恐有瑕疵，迟暮之年，虽不必岀而负耒，入而横经，但努力做的，就是如何快乐的活着，去追求属于自己的那份快乐，因为快乐与生命同在。

【地低成海，人低成王】

原文：
“地低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎行似病，贵而不显”。
出自——明朝还初道人洪应明《菜根谭》

意思是：

地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。

世间万事万物皆起于低，成之于低，低是高的发端与缘起，高是低的婵变与演绎。

低调做人正是一种终成其高，必成大器的哲学。谙通此一哲学的人方为大智之人、方成大价之身。真正的圣人最终会修炼到无我的状态。

鹰者天之雄，虎者地之威，如此雄威的动物却常常扮作一副恹恹欲睡的病态，从而使猎物放松对它的警惕，待猎物接近时再雄威大作，捕之食之。

荣华富贵几乎是每个人的向往的。但贵而不显，华而不炫却不是每个人都能做到的。

给我们的启发

低调的人，不张扬、不炫耀，总是在不显山不露水、看似平淡无奇中厚积而薄发；低调的人，能够于世态纷扰中，坚持淡定从容的志趣，以平和的心态去面对风雨莫测的人生；低调的人，懂得把自己融入人群，与人和谐相处，他们是人群中的谦谦君子；

低调的人，有一种儒雅的风度，他们以自己人格的魅力，为自己赢得更多的掌声；低调的人，顺境逆境都难不倒他们，他们平时为人处世的态度，决定了他们进可攻，退可守。

低调做人从一个角度上说，是成熟的标志，阅尽了世事沧桑的人才愈发懂得低调做人的重要；低调做人从另一个角度上说，是生存的大智慧，是一种韧性的技巧。“

良贾深藏才若虚，君子盛德貌若愚，低调做人是一种智慧和韬略。

（配图/编辑：新法家）