#正能量[超话]#了凡四训(第五集―3)
#净空老和尚# #传统文化#
这是叙述,他前面三千桩善事求功名,他考取了举人,应验了,但是用了十年时间,接着再许愿行三千桩善事求儿子。很难得,他是四十六岁的时候,庚辰是四十六岁,回来之后,请性空、慧空这些出家法师在东塔禅堂回向,十年把三千桩善事做成功了。回向之后,他又求生子的这个愿望,也“许行三千桩善事”。这个效验也很快,到第二年,辛巳是第二年,了凡先生四十七岁生第一个儿子天启。
【余行一事。随以笔记。汝母不能书。每行一事。辄用鹅毛管。印一朱圈于历日之上。】
因为断恶修善有这么好的效果,信心就增长,行善就愈恳切。换句话说,断恶修善是愈来愈顺利,效验愈来愈显著。他每天修持还是用功过格,记在功过格里面。“汝母不能书”,这是说他的太太,太太不认识字,没有念过书,做一件好事,她就用鹅毛管沾着朱砂,朱砂是红色的,在日历上印一个圈,这一天做了一桩好事,用这个方法来记。下面则举例:
【或施食贫人】
这是好事情。看到贫苦的人,自己布施一点饮食给他。
【或买放生命】
“放生”是机缘,不要特意去买。每天到市场去买菜,看到很活泼的这些动物,买了之后牠确实可以能活得下去,你就买;如果看牠这个样子,买下去放生牠也不能活,那你就不必买。所以,每天遇到的时候就随便买一点,买了之后就放生。像这样的好事。
【一日有多至十余圈者】
可见得他做得很勤,很认真去做。
【至癸未八月。三千之数已满。】
癸未年,了凡先生四十九岁,于前面庚辰发愿到癸未四年。前面三千桩善事十年完成,第二次发愿做三千桩善事四年就完成,可见得是愈做愈顺利。
【复请性空辈。就家庭回向。】
他做得很如法,也很认真,按照规矩去做。这三千善事做好了,请法师这一次在家里面回向,诵经回向。
【九月十三日】
这是同年九月十三日。
【复起求中进士愿】
他的口味也愈来愈高了,这是希望“中进士”,“进士”在古时候是学位里面最高的。
【许行善事一万条。丙戌登第。】
“丙戌”,又过了四年,许这个愿四年之后,果然登第,考中进士。这一年了凡先生五十二岁。
【授宝坻知县】
中了进士之后,朝廷就分发他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职的期间有七年,就是一五八六年到一五九二年,这七年他作宝坻知县。上任之后,他说:
【余置空格一册。名曰治心篇。晨起坐堂。家人携付门役。置案上。所行善恶。纤悉必记。夜则设桌于庭。效赵阅道焚香告帝。】
了凡先生做得确实不错,很认真,很如法。做了知县之后,他就准备一个本子,这个本子是空格的,题名叫“治心篇”,对治心里头的恶念。每天早晨起来坐堂,“坐堂”就是现在讲的上班,办公的时候,他的随从就把这个本子带去,交给办公室里的人员,伺候他的这些人,把它放在办公桌上,他每天所做的善恶,全部都记下来。晚上在庭院里面设一个案桌,仿效赵阅道。赵阅道是宋朝时候人,宋仁宗的时候他作御史,为人公正无私,所以当时称他作“铁面御史”。他每天晚上都在庭院当中摆香案,向上帝祈祷,把自己一天所做的善恶都写成疏文,好像报告上帝一样。由此可知,这个人的大公无私,绝不隐讳自己的过失。也用这个方法断恶修善,天天如此,这个很难得。换句话说,如果是见不得人的事情,不敢向上天说的事情,他决定不敢做。不但不敢做,念头都不可以生。因此,他到晚年,断恶修善的效果愈来愈殊胜。他说:
【汝母见所行不多。辄颦蹙曰。我前在家。相助为善。故三千之数得完。今许一万。衙中无事可行。何时得圆满乎。】
这是讲天启的母亲,就是他太太,看到在这个县衙里面,“县衙”相当于现在所讲的县政府,在县政府里面没有什么善事可做。从前在家里面常常跟街坊邻里走动,做善事容易;现在做了官,知县的夫人走到哪个地方都有人接待,换句话说,没有机会给你做善事。于是她很忧愁、很忧虑:“你现在许做一万桩善事,到什么时候才能做得完?”这是提醒了凡先生,了凡先生听了这个话也很懊恼。他有感应:
【夜间偶梦见一神人。余言善事难完之故。神曰。只减粮一节。万行俱完矣。】
这是感应,心真诚就有感应。他晚上睡觉梦到一个神人,梦到一个天神,他就向天神说:我许做一万桩善事,恐怕很难满愿。这个神人告诉他:你的善愿已经圆满了,就是减粮这一桩事情,“万行俱完”,你就圆满了。天神提醒他。确实有这桩事情,他下面说:
【盖宝坻之田】
这就是田租。
【每亩二分三厘七毫】
他觉得这个田赋太重,他做了县长之后,把这个田赋减轻了。
【余为区处。减至一分四厘六毫。委有此事。】
确实有这桩事情。这是他作县长的时候做过这桩事情,梦中天神知道了。
【心颇惊疑】
这个事情,天神怎么会晓得!告诉他:就这一桩事情,你一万桩善事已经圆满了。
#净空老和尚# #传统文化#
这是叙述,他前面三千桩善事求功名,他考取了举人,应验了,但是用了十年时间,接着再许愿行三千桩善事求儿子。很难得,他是四十六岁的时候,庚辰是四十六岁,回来之后,请性空、慧空这些出家法师在东塔禅堂回向,十年把三千桩善事做成功了。回向之后,他又求生子的这个愿望,也“许行三千桩善事”。这个效验也很快,到第二年,辛巳是第二年,了凡先生四十七岁生第一个儿子天启。
【余行一事。随以笔记。汝母不能书。每行一事。辄用鹅毛管。印一朱圈于历日之上。】
因为断恶修善有这么好的效果,信心就增长,行善就愈恳切。换句话说,断恶修善是愈来愈顺利,效验愈来愈显著。他每天修持还是用功过格,记在功过格里面。“汝母不能书”,这是说他的太太,太太不认识字,没有念过书,做一件好事,她就用鹅毛管沾着朱砂,朱砂是红色的,在日历上印一个圈,这一天做了一桩好事,用这个方法来记。下面则举例:
【或施食贫人】
这是好事情。看到贫苦的人,自己布施一点饮食给他。
【或买放生命】
“放生”是机缘,不要特意去买。每天到市场去买菜,看到很活泼的这些动物,买了之后牠确实可以能活得下去,你就买;如果看牠这个样子,买下去放生牠也不能活,那你就不必买。所以,每天遇到的时候就随便买一点,买了之后就放生。像这样的好事。
【一日有多至十余圈者】
可见得他做得很勤,很认真去做。
【至癸未八月。三千之数已满。】
癸未年,了凡先生四十九岁,于前面庚辰发愿到癸未四年。前面三千桩善事十年完成,第二次发愿做三千桩善事四年就完成,可见得是愈做愈顺利。
【复请性空辈。就家庭回向。】
他做得很如法,也很认真,按照规矩去做。这三千善事做好了,请法师这一次在家里面回向,诵经回向。
【九月十三日】
这是同年九月十三日。
【复起求中进士愿】
他的口味也愈来愈高了,这是希望“中进士”,“进士”在古时候是学位里面最高的。
【许行善事一万条。丙戌登第。】
“丙戌”,又过了四年,许这个愿四年之后,果然登第,考中进士。这一年了凡先生五十二岁。
【授宝坻知县】
中了进士之后,朝廷就分发他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职的期间有七年,就是一五八六年到一五九二年,这七年他作宝坻知县。上任之后,他说:
【余置空格一册。名曰治心篇。晨起坐堂。家人携付门役。置案上。所行善恶。纤悉必记。夜则设桌于庭。效赵阅道焚香告帝。】
了凡先生做得确实不错,很认真,很如法。做了知县之后,他就准备一个本子,这个本子是空格的,题名叫“治心篇”,对治心里头的恶念。每天早晨起来坐堂,“坐堂”就是现在讲的上班,办公的时候,他的随从就把这个本子带去,交给办公室里的人员,伺候他的这些人,把它放在办公桌上,他每天所做的善恶,全部都记下来。晚上在庭院里面设一个案桌,仿效赵阅道。赵阅道是宋朝时候人,宋仁宗的时候他作御史,为人公正无私,所以当时称他作“铁面御史”。他每天晚上都在庭院当中摆香案,向上帝祈祷,把自己一天所做的善恶都写成疏文,好像报告上帝一样。由此可知,这个人的大公无私,绝不隐讳自己的过失。也用这个方法断恶修善,天天如此,这个很难得。换句话说,如果是见不得人的事情,不敢向上天说的事情,他决定不敢做。不但不敢做,念头都不可以生。因此,他到晚年,断恶修善的效果愈来愈殊胜。他说:
【汝母见所行不多。辄颦蹙曰。我前在家。相助为善。故三千之数得完。今许一万。衙中无事可行。何时得圆满乎。】
这是讲天启的母亲,就是他太太,看到在这个县衙里面,“县衙”相当于现在所讲的县政府,在县政府里面没有什么善事可做。从前在家里面常常跟街坊邻里走动,做善事容易;现在做了官,知县的夫人走到哪个地方都有人接待,换句话说,没有机会给你做善事。于是她很忧愁、很忧虑:“你现在许做一万桩善事,到什么时候才能做得完?”这是提醒了凡先生,了凡先生听了这个话也很懊恼。他有感应:
【夜间偶梦见一神人。余言善事难完之故。神曰。只减粮一节。万行俱完矣。】
这是感应,心真诚就有感应。他晚上睡觉梦到一个神人,梦到一个天神,他就向天神说:我许做一万桩善事,恐怕很难满愿。这个神人告诉他:你的善愿已经圆满了,就是减粮这一桩事情,“万行俱完”,你就圆满了。天神提醒他。确实有这桩事情,他下面说:
【盖宝坻之田】
这就是田租。
【每亩二分三厘七毫】
他觉得这个田赋太重,他做了县长之后,把这个田赋减轻了。
【余为区处。减至一分四厘六毫。委有此事。】
确实有这桩事情。这是他作县长的时候做过这桩事情,梦中天神知道了。
【心颇惊疑】
这个事情,天神怎么会晓得!告诉他:就这一桩事情,你一万桩善事已经圆满了。
#正能量[超话]#了凡四训(第五集―3)
#佛法看世间##净空老法师##阳光信用#
这是叙述,他前面三千桩善事求功名,他考取了举人,应验了,但是用了十年时间,接着再许愿行三千桩善事求儿子。很难得,他是四十六岁的时候,庚辰是四十六岁,回来之后,请性空、慧空这些出家法师在东塔禅堂回向,十年把三千桩善事做成功了。回向之后,他又求生子的这个愿望,也“许行三千桩善事”。这个效验也很快,到第二年,辛巳是第二年,了凡先生四十七岁生第一个儿子天启。
【余行一事。随以笔记。汝母不能书。每行一事。辄用鹅毛管。印一朱圈于历日之上。】
因为断恶修善有这么好的效果,信心就增长,行善就愈恳切。换句话说,断恶修善是愈来愈顺利,效验愈来愈显著。他每天修持还是用功过格,记在功过格里面。“汝母不能书”,这是说他的太太,太太不认识字,没有念过书,做一件好事,她就用鹅毛管沾着朱砂,朱砂是红色的,在日历上印一个圈,这一天做了一桩好事,用这个方法来记。下面则举例:
【或施食贫人】
这是好事情。看到贫苦的人,自己布施一点饮食给他。
【或买放生命】
“放生”是机缘,不要特意去买。每天到市场去买菜,看到很活泼的这些动物,买了之后牠确实可以能活得下去,你就买;如果看牠这个样子,买下去放生牠也不能活,那你就不必买。所以,每天遇到的时候就随便买一点,买了之后就放生。像这样的好事。
【一日有多至十余圈者】
可见得他做得很勤,很认真去做。
【至癸未八月。三千之数已满。】
癸未年,了凡先生四十九岁,于前面庚辰发愿到癸未四年。前面三千桩善事十年完成,第二次发愿做三千桩善事四年就完成,可见得是愈做愈顺利。
【复请性空辈。就家庭回向。】
他做得很如法,也很认真,按照规矩去做。这三千善事做好了,请法师这一次在家里面回向,诵经回向。
【九月十三日】
这是同年九月十三日。
【复起求中进士愿】
他的口味也愈来愈高了,这是希望“中进士”,“进士”在古时候是学位里面最高的。
【许行善事一万条。丙戌登第。】
“丙戌”,又过了四年,许这个愿四年之后,果然登第,考中进士。这一年了凡先生五十二岁。
【授宝坻知县】
中了进士之后,朝廷就分发他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职的期间有七年,就是一五八六年到一五九二年,这七年他作宝坻知县。上任之后,他说:
【余置空格一册。名曰治心篇。晨起坐堂。家人携付门役。置案上。所行善恶。纤悉必记。夜则设桌于庭。效赵阅道焚香告帝。】
了凡先生做得确实不错,很认真,很如法。做了知县之后,他就准备一个本子,这个本子是空格的,题名叫“治心篇”,对治心里头的恶念。每天早晨起来坐堂,“坐堂”就是现在讲的上班,办公的时候,他的随从就把这个本子带去,交给办公室里的人员,伺候他的这些人,把它放在办公桌上,他每天所做的善恶,全部都记下来。晚上在庭院里面设一个案桌,仿效赵阅道。赵阅道是宋朝时候人,宋仁宗的时候他作御史,为人公正无私,所以当时称他作“铁面御史”。他每天晚上都在庭院当中摆香案,向上帝祈祷,把自己一天所做的善恶都写成疏文,好像报告上帝一样。由此可知,这个人的大公无私,绝不隐讳自己的过失。也用这个方法断恶修善,天天如此,这个很难得。换句话说,如果是见不得人的事情,不敢向上天说的事情,他决定不敢做。不但不敢做,念头都不可以生。因此,他到晚年,断恶修善的效果愈来愈殊胜。他说:
【汝母见所行不多。辄颦蹙曰。我前在家。相助为善。故三千之数得完。今许一万。衙中无事可行。何时得圆满乎。】
这是讲天启的母亲,就是他太太,看到在这个县衙里面,“县衙”相当于现在所讲的县政府,在县政府里面没有什么善事可做。从前在家里面常常跟街坊邻里走动,做善事容易;现在做了官,知县的夫人走到哪个地方都有人接待,换句话说,没有机会给你做善事。于是她很忧愁、很忧虑:“你现在许做一万桩善事,到什么时候才能做得完?”这是提醒了凡先生,了凡先生听了这个话也很懊恼。他有感应:
【夜间偶梦见一神人。余言善事难完之故。神曰。只减粮一节。万行俱完矣。】
这是感应,心真诚就有感应。他晚上睡觉梦到一个神人,梦到一个天神,他就向天神说:我许做一万桩善事,恐怕很难满愿。这个神人告诉他:你的善愿已经圆满了,就是减粮这一桩事情,“万行俱完”,你就圆满了。天神提醒他。确实有这桩事情,他下面说:
【盖宝坻之田】
这就是田租。
【每亩二分三厘七毫】
他觉得这个田赋太重,他做了县长之后,把这个田赋减轻了。
【余为区处。减至一分四厘六毫。委有此事。】
确实有这桩事情。这是他作县长的时候做过这桩事情,梦中天神知道了。
【心颇惊疑】
这个事情,天神怎么会晓得!告诉他:就这一桩事情,你一万桩善事已经圆满了。
#佛法看世间##净空老法师##阳光信用#
这是叙述,他前面三千桩善事求功名,他考取了举人,应验了,但是用了十年时间,接着再许愿行三千桩善事求儿子。很难得,他是四十六岁的时候,庚辰是四十六岁,回来之后,请性空、慧空这些出家法师在东塔禅堂回向,十年把三千桩善事做成功了。回向之后,他又求生子的这个愿望,也“许行三千桩善事”。这个效验也很快,到第二年,辛巳是第二年,了凡先生四十七岁生第一个儿子天启。
【余行一事。随以笔记。汝母不能书。每行一事。辄用鹅毛管。印一朱圈于历日之上。】
因为断恶修善有这么好的效果,信心就增长,行善就愈恳切。换句话说,断恶修善是愈来愈顺利,效验愈来愈显著。他每天修持还是用功过格,记在功过格里面。“汝母不能书”,这是说他的太太,太太不认识字,没有念过书,做一件好事,她就用鹅毛管沾着朱砂,朱砂是红色的,在日历上印一个圈,这一天做了一桩好事,用这个方法来记。下面则举例:
【或施食贫人】
这是好事情。看到贫苦的人,自己布施一点饮食给他。
【或买放生命】
“放生”是机缘,不要特意去买。每天到市场去买菜,看到很活泼的这些动物,买了之后牠确实可以能活得下去,你就买;如果看牠这个样子,买下去放生牠也不能活,那你就不必买。所以,每天遇到的时候就随便买一点,买了之后就放生。像这样的好事。
【一日有多至十余圈者】
可见得他做得很勤,很认真去做。
【至癸未八月。三千之数已满。】
癸未年,了凡先生四十九岁,于前面庚辰发愿到癸未四年。前面三千桩善事十年完成,第二次发愿做三千桩善事四年就完成,可见得是愈做愈顺利。
【复请性空辈。就家庭回向。】
他做得很如法,也很认真,按照规矩去做。这三千善事做好了,请法师这一次在家里面回向,诵经回向。
【九月十三日】
这是同年九月十三日。
【复起求中进士愿】
他的口味也愈来愈高了,这是希望“中进士”,“进士”在古时候是学位里面最高的。
【许行善事一万条。丙戌登第。】
“丙戌”,又过了四年,许这个愿四年之后,果然登第,考中进士。这一年了凡先生五十二岁。
【授宝坻知县】
中了进士之后,朝廷就分发他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职的期间有七年,就是一五八六年到一五九二年,这七年他作宝坻知县。上任之后,他说:
【余置空格一册。名曰治心篇。晨起坐堂。家人携付门役。置案上。所行善恶。纤悉必记。夜则设桌于庭。效赵阅道焚香告帝。】
了凡先生做得确实不错,很认真,很如法。做了知县之后,他就准备一个本子,这个本子是空格的,题名叫“治心篇”,对治心里头的恶念。每天早晨起来坐堂,“坐堂”就是现在讲的上班,办公的时候,他的随从就把这个本子带去,交给办公室里的人员,伺候他的这些人,把它放在办公桌上,他每天所做的善恶,全部都记下来。晚上在庭院里面设一个案桌,仿效赵阅道。赵阅道是宋朝时候人,宋仁宗的时候他作御史,为人公正无私,所以当时称他作“铁面御史”。他每天晚上都在庭院当中摆香案,向上帝祈祷,把自己一天所做的善恶都写成疏文,好像报告上帝一样。由此可知,这个人的大公无私,绝不隐讳自己的过失。也用这个方法断恶修善,天天如此,这个很难得。换句话说,如果是见不得人的事情,不敢向上天说的事情,他决定不敢做。不但不敢做,念头都不可以生。因此,他到晚年,断恶修善的效果愈来愈殊胜。他说:
【汝母见所行不多。辄颦蹙曰。我前在家。相助为善。故三千之数得完。今许一万。衙中无事可行。何时得圆满乎。】
这是讲天启的母亲,就是他太太,看到在这个县衙里面,“县衙”相当于现在所讲的县政府,在县政府里面没有什么善事可做。从前在家里面常常跟街坊邻里走动,做善事容易;现在做了官,知县的夫人走到哪个地方都有人接待,换句话说,没有机会给你做善事。于是她很忧愁、很忧虑:“你现在许做一万桩善事,到什么时候才能做得完?”这是提醒了凡先生,了凡先生听了这个话也很懊恼。他有感应:
【夜间偶梦见一神人。余言善事难完之故。神曰。只减粮一节。万行俱完矣。】
这是感应,心真诚就有感应。他晚上睡觉梦到一个神人,梦到一个天神,他就向天神说:我许做一万桩善事,恐怕很难满愿。这个神人告诉他:你的善愿已经圆满了,就是减粮这一桩事情,“万行俱完”,你就圆满了。天神提醒他。确实有这桩事情,他下面说:
【盖宝坻之田】
这就是田租。
【每亩二分三厘七毫】
他觉得这个田赋太重,他做了县长之后,把这个田赋减轻了。
【余为区处。减至一分四厘六毫。委有此事。】
确实有这桩事情。这是他作县长的时候做过这桩事情,梦中天神知道了。
【心颇惊疑】
这个事情,天神怎么会晓得!告诉他:就这一桩事情,你一万桩善事已经圆满了。
我们没有一天忘记你
没有一天不活在遗憾和自责里。
是没有受过一点委屈在我们家被捧在手心里爱到心坎上的宝贝啊,永远是睡最软最暖和最舒服的被子,去哪都抱着。
以为还可以再养你七年八年,给你更多一点的幸福,给你养老,就没有想到缘分这么短。
我大哭了一个礼拜,我妈说她也不敢到楼下晃悠了怕邻居问起不知该怎么回答,我爸拆掉了自行车前面特意定制的专属座椅,没有什么言语和办法说服的,对于这个世界轻飘飘的一件小事,只有我自己知道我们是怎么熬过来。
没有一天不活在遗憾和自责里。
是没有受过一点委屈在我们家被捧在手心里爱到心坎上的宝贝啊,永远是睡最软最暖和最舒服的被子,去哪都抱着。
以为还可以再养你七年八年,给你更多一点的幸福,给你养老,就没有想到缘分这么短。
我大哭了一个礼拜,我妈说她也不敢到楼下晃悠了怕邻居问起不知该怎么回答,我爸拆掉了自行车前面特意定制的专属座椅,没有什么言语和办法说服的,对于这个世界轻飘飘的一件小事,只有我自己知道我们是怎么熬过来。
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