所谓“权谋”往往诡诈,荀子说,“上好权谋,则臣下百吏诞诈之人乘是而后欺”,“故用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡”;而复杂社会里,我们不难发现,其中也包藏不少“算计”。那些算计有用吗?当然“有用”,这不,就在手机上看到了对方的“推送”。
新浪新闻App某“…探长”用户发文。对方首先杜撰了一个虚假标题“郑爽复出”,是的,不论是厌恶郑爽还是同情或支持她的人,都会点开来一看究竟。流量他肯定是赚到了,尽管你早已经做好了心理准备,明白里边一定“有戏”。
对方的人生之道,首先就给大家迎面摆上一道。一般人最多就骂他一标题党,鲜少准备说道说道这类人有什么具体面目。而我就准备说他一说,因为对方远不止于标题这点“算计”,更谈得上阴谋诡计了。
对方自诩是“探长”,其实所卖的点,也无非就是被大家早已经吃剩下了并且被丢弃的“瓜”皮而已。但是对方会“自炒”会“杜撰”啊,所以硬生生就貌似给大家“造”了一个不存在的“大瓜”,极尽其“编造”之能事,甚至,别有用心。
恐怕看过的人,都不由会对所谓的新闻推送,心生“敬畏”之心,因为经对方信手一“拈”,往往能致当事人于一身“脏水”。本来郑爽在当下现状里,也是处境困难了,偏偏有不少人恨不能再补上几刀子,刀光剑影尽在其字里行间成行!
嗯,赶紧为大家上这道主菜,一进门恐怕就有了鸿门宴的即视感。
对方先说郑爽狠狠栽了跟头,同时,不忘用“前男友”内涵她遇人不淑,说他只用晒娃、晒录音,就给昔日的恋人如今的对手,以致命打击。
接着不乏对郑爽一番冷嘲,说被官方封杀,已经穷途末路。然后继续开始他的表演,却尽是不知道是什么东西的嘴脸!还别说,真的是这样。
他把郑爽评价的一则2月22日新闻《男子入职2小时猝死》“所以为什么关注的重点是赔偿?而不是为什么会突然晕倒”,称之为“高调亮相”,“好不自在”!
这里有一个问题,是不是当人身陷困境时,就与当前高度发展的信息社会完全脱离了?就完全失去看一看听一听世界的权利和可能了,连她说一句想法,都变成了有些人把攻击变现的契机?
真的是,墙倒众人推,好像谁不往她身上踹几脚,就是一幅无论怎样都说不过去的面貌。是否可以理解“连呼吸都是错”的现实一幕!
得了,他还没说完郑爽,又紧接着开始阴阳怪气,致“郑爽的粉丝”。说实话,我不追她的剧,也只是这档子事出来了,我才更多关注和了解了一下,不算她的粉丝。但我在想,难道这位所谓“探长”口中的郑爽粉丝,就是在郑爽的留言下回复说“好好打官司,对方又造谣买营销给你泼脏水了,对方出谋划策的人多,你也要找朋友帮你”的这一位了吗?
留言称张恒“出谋划策的人多”。“出谋划策”是一个不乏善意的褒义词,似乎意思就是郑爽傻,不找朋友帮忙,或者暗指她的朋友明哲保身,惟恐避之不及。这其中所隐含的信息量太大,颇有些笑里藏刀的意味!不服不行。而“好好打官司”则对应这位所谓的“探长”在前文中所攻的“好不自在”。“你也要找朋友帮你”,看上去是“用心良苦”的谏言,实际却为这位“探长”在下文所谓的“据网友爆料”设伏,说郑爽方在搞“接触”。呵,就算郑爽没有接触,经对方这么一明里暗里的“制造”,郑爽恐怕又会不知不觉被卷入更大的舆论漩涡,引发更多路人大军的口诛笔伐!
那位留言的网友是“猪队友”?就像这位自诩探长说的“脑残粉”?我倒觉得不像,倒更像是对方派来的。
这个社会的复杂,着实是不能简单用眼睛去丈量的,而是如柴静说的,“要做一个落后于时代的人,凝视人心”!
也许你会说,那会不会太累?我想告诉你,这有时是一种需要。要不然,阴谋中的“诡计”会很容易实现,而现在的你就会变成他人手中的棋子,未来的你更可能容易因此受到无谓的伤害!当然,如果你还生活在小孩子的世界里,应该是不需要考虑这么多的,也考虑不了太多。
在繁杂的信息流中,人们需要保持一份清醒!人云亦云,不过是没有筋骨的小草,但哪怕是小草,其实也有其面对狂风骤雨的韧劲;那份担当虽然是人所赋予的意义,但说明了一点,只有思考才能看见一个更有深度和丰饶的世界。那些处心积虑的恶意是不可取的,也不能轻信,更不能随那样的波逐流。
所谓“劣迹”,是因为不同国家、不同时期的意识形态不一,未必是一个绝对的概念。所谓的“探长”,高举这样的“武器”大肆反复攻击,未见其善,反现其恶!
所谓“遗弃”,从释出的证据中不难发现,当时的郑爽分身乏术,其实对孩子也有争取,只是当事双方分崩离析,只是对方捷足先登,并据此引发当下舆论对郑爽发起“十面埋伏”!
现实就是这么残酷,当你风光时盛世繁荣,当你遇难时,就像《大宅门》中说的,“世态炎凉,这年头,真要是出了事儿,雪中送炭的少,落井下石的倒是很多”。小到人与人,大至国与国之间,概莫能外。
所谓“探长”明显不可能是雪中送炭的,和落井下石也有些区别;落井下石,是无意中看到了然后加害,但他不一样,他从始至终是带明确的靶向来的。对于这样的推送,不建议@新浪新闻 @新浪新闻客户端 大力扶持并推广,那是在构建不健康的舆论环境!
拉踩本身就不好,何况是阴阳怪气的变异“拉踩”。他一边说什么“近日终于传出郑爽的好消息”,说郑爽主演的《翡翠恋人》在韩国热映,受到好评,她有去韩国发展的希望;一边又讲,万一在韩国被淘汰,在国内又被封杀,就沦为……;一边说她是瘦死的骆驼,一边又说她以后只能慢慢还债了;一边说不能一棒子打死,一边又拿着棒槌变着花样,从头打到尾……
忽然就想到莫言的一句:“他们察言观色,他们趋炎附势,他们唯利是图,他们见利忘义,他们没有良心,却挥舞着良心的大棒打人,他们没有道德,却始终占据着道德高地。”
许多时候,当一些事情发生以后,人们要做的不是妄议妄评,更不是别有用心的攻击,而是多留一些时间和善意,去静待时间的沉淀。这位“探长”的攻击,恐怕还没到尽头,但他恶则恶矣,@新浪新闻 @新浪新闻客户端 大可不必作陪,更不必推送这一类奇奇怪怪的所谓推荐给我们!@微博管理员 @郑爽SZ
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对方先说郑爽狠狠栽了跟头,同时,不忘用“前男友”内涵她遇人不淑,说他只用晒娃、晒录音,就给昔日的恋人如今的对手,以致命打击。
接着不乏对郑爽一番冷嘲,说被官方封杀,已经穷途末路。然后继续开始他的表演,却尽是不知道是什么东西的嘴脸!还别说,真的是这样。
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得了,他还没说完郑爽,又紧接着开始阴阳怪气,致“郑爽的粉丝”。说实话,我不追她的剧,也只是这档子事出来了,我才更多关注和了解了一下,不算她的粉丝。但我在想,难道这位所谓“探长”口中的郑爽粉丝,就是在郑爽的留言下回复说“好好打官司,对方又造谣买营销给你泼脏水了,对方出谋划策的人多,你也要找朋友帮你”的这一位了吗?
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那位留言的网友是“猪队友”?就像这位自诩探长说的“脑残粉”?我倒觉得不像,倒更像是对方派来的。
这个社会的复杂,着实是不能简单用眼睛去丈量的,而是如柴静说的,“要做一个落后于时代的人,凝视人心”!
也许你会说,那会不会太累?我想告诉你,这有时是一种需要。要不然,阴谋中的“诡计”会很容易实现,而现在的你就会变成他人手中的棋子,未来的你更可能容易因此受到无谓的伤害!当然,如果你还生活在小孩子的世界里,应该是不需要考虑这么多的,也考虑不了太多。
在繁杂的信息流中,人们需要保持一份清醒!人云亦云,不过是没有筋骨的小草,但哪怕是小草,其实也有其面对狂风骤雨的韧劲;那份担当虽然是人所赋予的意义,但说明了一点,只有思考才能看见一个更有深度和丰饶的世界。那些处心积虑的恶意是不可取的,也不能轻信,更不能随那样的波逐流。
所谓“劣迹”,是因为不同国家、不同时期的意识形态不一,未必是一个绝对的概念。所谓的“探长”,高举这样的“武器”大肆反复攻击,未见其善,反现其恶!
所谓“遗弃”,从释出的证据中不难发现,当时的郑爽分身乏术,其实对孩子也有争取,只是当事双方分崩离析,只是对方捷足先登,并据此引发当下舆论对郑爽发起“十面埋伏”!
现实就是这么残酷,当你风光时盛世繁荣,当你遇难时,就像《大宅门》中说的,“世态炎凉,这年头,真要是出了事儿,雪中送炭的少,落井下石的倒是很多”。小到人与人,大至国与国之间,概莫能外。
所谓“探长”明显不可能是雪中送炭的,和落井下石也有些区别;落井下石,是无意中看到了然后加害,但他不一样,他从始至终是带明确的靶向来的。对于这样的推送,不建议@新浪新闻 @新浪新闻客户端 大力扶持并推广,那是在构建不健康的舆论环境!
拉踩本身就不好,何况是阴阳怪气的变异“拉踩”。他一边说什么“近日终于传出郑爽的好消息”,说郑爽主演的《翡翠恋人》在韩国热映,受到好评,她有去韩国发展的希望;一边又讲,万一在韩国被淘汰,在国内又被封杀,就沦为……;一边说她是瘦死的骆驼,一边又说她以后只能慢慢还债了;一边说不能一棒子打死,一边又拿着棒槌变着花样,从头打到尾……
忽然就想到莫言的一句:“他们察言观色,他们趋炎附势,他们唯利是图,他们见利忘义,他们没有良心,却挥舞着良心的大棒打人,他们没有道德,却始终占据着道德高地。”
许多时候,当一些事情发生以后,人们要做的不是妄议妄评,更不是别有用心的攻击,而是多留一些时间和善意,去静待时间的沉淀。这位“探长”的攻击,恐怕还没到尽头,但他恶则恶矣,@新浪新闻 @新浪新闻客户端 大可不必作陪,更不必推送这一类奇奇怪怪的所谓推荐给我们!@微博管理员 @郑爽SZ
青玉案(同上韵)
人潮涌动乘怀想。遍山野、寥无怅。
歌舞升平多思量。静随湖水,隔山相望。留恋人间忘。
禅心浮动心胸旷。返璞归真破迷妄。
四海泛游磨志向。雀临佛照,鹤鸣仙往。兴任平生枉。
(初一,近山礼佛。个人年度汉字“纬”,同样的路,角度不同生成的心境。祈愿大家:在反复重叠的人生道路上,能在不同的角度,看到不一样的风景!)
人潮涌动乘怀想。遍山野、寥无怅。
歌舞升平多思量。静随湖水,隔山相望。留恋人间忘。
禅心浮动心胸旷。返璞归真破迷妄。
四海泛游磨志向。雀临佛照,鹤鸣仙往。兴任平生枉。
(初一,近山礼佛。个人年度汉字“纬”,同样的路,角度不同生成的心境。祈愿大家:在反复重叠的人生道路上,能在不同的角度,看到不一样的风景!)
中国古代礼仪——
我国素有“文明古国”“礼仪之邦”的美称。中华民族不仅创造了辉煌灿烂的物质文明,也创造出极其绚烂的精神文明。中国人也因此以勤劳智慧、好学进取的形象和彬彬有礼、和睦谦逊的风貌著称于世。我国古代的礼仪正体现了这种文明风貌。
(一)居家
一、为人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。
二、为人子坐不中席,行不中道。
三、为人子出必告,反必面。
四、长者与物,须两手奉接。
五、徐行后长,不疾行先长。
六、长者立不可坐,长者来必起立。
七、不在长者座前踱来踱去。
八、立不中门,过门不践门限。
九、立不一足跛,坐勿展脚如箕,睡眠不仰不伏,右卧如弓。
十、同桌吃饭不另备美食独啖。
十一、不挑剔食之美恶。
十二、食时不叹,不训斥子弟。
(二)处世
一、无道人之短,无说己之长。
二、家庭之事,不可向外人言。
三、口为祸福之门,话要经一番考虑再说。 见失意人,不说得意语;见老年人,不说衰丧话。
四、交浅不可言深,绝交不出恶声。
五、不侮辱人,不向人开玩笑。
六、与残疾人会面,须格外恭敬。
七、于肩挑小贩苦力,莫讨便宜。
八、施恩求忘,受恩必报;开罪于人须求 解,开罪于我应加恕。
九、善人自当亲近,须要久敬;恶人自当敬而远之。
十、遇事要镇静,做不到的事,莫妄逞能。
十一、瓜田不纳履,李下不整冠。
十二、凡事要合理智,不可偏重感情。
十三、己所不欲,勿施于人。
十四、凡求教他人的事,必须造门请问。
(三)聚餐
一、座有次序,上座必让长者。
二、入座后不横肱,不伸足。
三、主先举杯敬客,客致谢辞。
四、主人亲自烹调,须向主人礼谢后食。
五、主人敬酒毕,正客须回敬主人。
六、举箸匙,必请大家同举。
七、用箸夹菜,只取向己之一方者,不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
九、公食之器,不用己箸翻搅。
十、匙有余沥必倾尽,方再入公食器中。
十一、自己碗中之肴菜,不可反回公器中。
十二、箸匙所取肴菜,不倍于他人。
十三、食勿响舌,咽勿鸣喉。
十四、咳嗽必转身向后。
十五、勿叱狗,不投骨于狗。
十六、碗中不留饭粒。
十七、不对人剔牙齿。
十八、客食未毕,主人不先起。
十九、起席,主逊言慢待,客称谢。
二十、宴毕,主人进巾进茶。
(四)出门
一、衣冠不求华美,惟须整洁。
二、见长者,必趋致敬。
三、登高不呼,不指,不招呼。
四、逢桥先下马,过渡莫争船。
五、乘车见长者必下,见幼者亦须与之颔首为礼。
六、夜必归家,因事不能归时,必先告家人。
七、车马繁杂冲区,不招呼敬礼。
八、不立在路上久谈。
九、一人不入古庙,两人不看深井。
十、行走时,步履宜稳重,并宜张胸闭口,目向前视。
十一、遇妇女老弱,应尽先让路。
十二、途次有人问路,须详为指示;问路于人,须随即称谢。
(五)访人
一、先立外轻轻扣门,主人让入方入。
二、入内有他客,主人为介绍,须一一为礼,辞出时亦如之。
三、入内见有他客,不可久坐;有事,须请主人另至他所述说。
四、坐谈时见有他客来,即辞出。
五、坐立必正,不倾听,不哗笑。
六、不携一切动物上堂。
七、主人室内之信件文书,概不取看。
八、谈话应答必顾望。
九、将上堂,声必扬。
十、户开亦开,户阖亦阖;有后入者,阖而勿遂。
十一、主人欠伸,或看钟表,即须辞出。
十二、饭及眠时不访客。
十三、晋谒长官尊长,应先鞠躬敬礼,然后就座;及退,亦然。
十四、与长官尊长,及妇女行握手礼时,应俟其先行伸手,然后敬谨与握。
十五、访客不遇,或留片,或写字登留言牌。
(六)会客
一、见先致敬,熟客道寒暄,生客请姓字住址。
二、及门先趋,为客启阖。
三、每门必让客先行。
四、入门必为客安座。
五、室内有他客,应与介绍,先介幼于长,介卑于尊,介近于远,同伦则介前于后。
六、敬茶果先长后幼,先生后熟。
七、主人必下座,举杯让茶。
八、客去必送致敬,远方客必送至村外或路口。
九、远方客专来,须备饮食寝室,导厕所,导沐浴。
十、远方客去,必送至驿站,望车开远,始返。
(七)旅行
一、将远行,必辞亲友,祭祖辞亲。
二、远到目的地,必先拜访有关人士。
三、归来必谒亲友,或略送土物。
四、远行之亲友辞行,必往送行,事前或赠物,或宴饯。
五、远方客来拜访,须往答拜,或设宴接风。
六、旅人归来拜,须诣回拜,或设宴洗尘。
七、受人之送行及饯别,达到所在地,须一一函谢。
八、人之接风或洗尘毕,须还席。
九、入境问禁,入国问俗,入门问讳。
十、入国不驰,入村里必下车马。
(八)对众
一、他人正谈话,不在中间插言。
二、两人对谈,不向中间穿走。
三、不高声喧哗扰乱他人视听。
四、不横坐,不横腿,不扪脚。
五、不隔席谈话。
六、坐不掀起椅凳之后方。
七、衣帽不加于他人之衣帽上。
八、不向人喷水吐痰。
九、不向人呵欠,舒伸,嚏喷。
(九)馈赠
一、礼尚往来,来而不往,往而不来,皆非礼也。
二、赐人不曰来取,与人不问所欲。
三、赠人物品,必谦必敬。
四、赠人物品,外必用包裹,婚丧庆寿例外。
五、平素赠物,座有他客,须避观听,远来及初晤,可不避。
六、受赠先略谦辞后受,称谢,逾日须往拜。
七、长者赐,不敢辞。
(十)庆吊
一、参加吉礼,不谈衰丧话,不戚容,不啼泣。
二、居丧不参加吉礼,只送仪物。
三、丧服不入公门,不观吉礼。
四、贺婚在众宾前,辞不谐谑。
五、临丧不笑。
六、里有殡,不巷歌。
七、饭于丧家,酒不赭颜。
八、佩会葬徽章者,礼终即卸去,不佩带他往。
我国素有“文明古国”“礼仪之邦”的美称。中华民族不仅创造了辉煌灿烂的物质文明,也创造出极其绚烂的精神文明。中国人也因此以勤劳智慧、好学进取的形象和彬彬有礼、和睦谦逊的风貌著称于世。我国古代的礼仪正体现了这种文明风貌。
(一)居家
一、为人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。
二、为人子坐不中席,行不中道。
三、为人子出必告,反必面。
四、长者与物,须两手奉接。
五、徐行后长,不疾行先长。
六、长者立不可坐,长者来必起立。
七、不在长者座前踱来踱去。
八、立不中门,过门不践门限。
九、立不一足跛,坐勿展脚如箕,睡眠不仰不伏,右卧如弓。
十、同桌吃饭不另备美食独啖。
十一、不挑剔食之美恶。
十二、食时不叹,不训斥子弟。
(二)处世
一、无道人之短,无说己之长。
二、家庭之事,不可向外人言。
三、口为祸福之门,话要经一番考虑再说。 见失意人,不说得意语;见老年人,不说衰丧话。
四、交浅不可言深,绝交不出恶声。
五、不侮辱人,不向人开玩笑。
六、与残疾人会面,须格外恭敬。
七、于肩挑小贩苦力,莫讨便宜。
八、施恩求忘,受恩必报;开罪于人须求 解,开罪于我应加恕。
九、善人自当亲近,须要久敬;恶人自当敬而远之。
十、遇事要镇静,做不到的事,莫妄逞能。
十一、瓜田不纳履,李下不整冠。
十二、凡事要合理智,不可偏重感情。
十三、己所不欲,勿施于人。
十四、凡求教他人的事,必须造门请问。
(三)聚餐
一、座有次序,上座必让长者。
二、入座后不横肱,不伸足。
三、主先举杯敬客,客致谢辞。
四、主人亲自烹调,须向主人礼谢后食。
五、主人敬酒毕,正客须回敬主人。
六、举箸匙,必请大家同举。
七、用箸夹菜,只取向己之一方者,不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
九、公食之器,不用己箸翻搅。
十、匙有余沥必倾尽,方再入公食器中。
十一、自己碗中之肴菜,不可反回公器中。
十二、箸匙所取肴菜,不倍于他人。
十三、食勿响舌,咽勿鸣喉。
十四、咳嗽必转身向后。
十五、勿叱狗,不投骨于狗。
十六、碗中不留饭粒。
十七、不对人剔牙齿。
十八、客食未毕,主人不先起。
十九、起席,主逊言慢待,客称谢。
二十、宴毕,主人进巾进茶。
(四)出门
一、衣冠不求华美,惟须整洁。
二、见长者,必趋致敬。
三、登高不呼,不指,不招呼。
四、逢桥先下马,过渡莫争船。
五、乘车见长者必下,见幼者亦须与之颔首为礼。
六、夜必归家,因事不能归时,必先告家人。
七、车马繁杂冲区,不招呼敬礼。
八、不立在路上久谈。
九、一人不入古庙,两人不看深井。
十、行走时,步履宜稳重,并宜张胸闭口,目向前视。
十一、遇妇女老弱,应尽先让路。
十二、途次有人问路,须详为指示;问路于人,须随即称谢。
(五)访人
一、先立外轻轻扣门,主人让入方入。
二、入内有他客,主人为介绍,须一一为礼,辞出时亦如之。
三、入内见有他客,不可久坐;有事,须请主人另至他所述说。
四、坐谈时见有他客来,即辞出。
五、坐立必正,不倾听,不哗笑。
六、不携一切动物上堂。
七、主人室内之信件文书,概不取看。
八、谈话应答必顾望。
九、将上堂,声必扬。
十、户开亦开,户阖亦阖;有后入者,阖而勿遂。
十一、主人欠伸,或看钟表,即须辞出。
十二、饭及眠时不访客。
十三、晋谒长官尊长,应先鞠躬敬礼,然后就座;及退,亦然。
十四、与长官尊长,及妇女行握手礼时,应俟其先行伸手,然后敬谨与握。
十五、访客不遇,或留片,或写字登留言牌。
(六)会客
一、见先致敬,熟客道寒暄,生客请姓字住址。
二、及门先趋,为客启阖。
三、每门必让客先行。
四、入门必为客安座。
五、室内有他客,应与介绍,先介幼于长,介卑于尊,介近于远,同伦则介前于后。
六、敬茶果先长后幼,先生后熟。
七、主人必下座,举杯让茶。
八、客去必送致敬,远方客必送至村外或路口。
九、远方客专来,须备饮食寝室,导厕所,导沐浴。
十、远方客去,必送至驿站,望车开远,始返。
(七)旅行
一、将远行,必辞亲友,祭祖辞亲。
二、远到目的地,必先拜访有关人士。
三、归来必谒亲友,或略送土物。
四、远行之亲友辞行,必往送行,事前或赠物,或宴饯。
五、远方客来拜访,须往答拜,或设宴接风。
六、旅人归来拜,须诣回拜,或设宴洗尘。
七、受人之送行及饯别,达到所在地,须一一函谢。
八、人之接风或洗尘毕,须还席。
九、入境问禁,入国问俗,入门问讳。
十、入国不驰,入村里必下车马。
(八)对众
一、他人正谈话,不在中间插言。
二、两人对谈,不向中间穿走。
三、不高声喧哗扰乱他人视听。
四、不横坐,不横腿,不扪脚。
五、不隔席谈话。
六、坐不掀起椅凳之后方。
七、衣帽不加于他人之衣帽上。
八、不向人喷水吐痰。
九、不向人呵欠,舒伸,嚏喷。
(九)馈赠
一、礼尚往来,来而不往,往而不来,皆非礼也。
二、赐人不曰来取,与人不问所欲。
三、赠人物品,必谦必敬。
四、赠人物品,外必用包裹,婚丧庆寿例外。
五、平素赠物,座有他客,须避观听,远来及初晤,可不避。
六、受赠先略谦辞后受,称谢,逾日须往拜。
七、长者赐,不敢辞。
(十)庆吊
一、参加吉礼,不谈衰丧话,不戚容,不啼泣。
二、居丧不参加吉礼,只送仪物。
三、丧服不入公门,不观吉礼。
四、贺婚在众宾前,辞不谐谑。
五、临丧不笑。
六、里有殡,不巷歌。
七、饭于丧家,酒不赭颜。
八、佩会葬徽章者,礼终即卸去,不佩带他往。
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