股票百分比回撤应有技巧:50%最常见
一,几类回撤水平
1.最常用:25%,50%,75%或33.3%,50%,66.7%
2.黄金分割:38.2%,50%,61.8%
3.八分法:12.5%,25%,37.5%,50%,62.5%,75%,87.5%
二,如何入市
1.在前日区间趋势回撤50%的上方附近,提前设置买单
2.在交易日分时图上,在区间趋势回撤50%附近做好买单
3.在k线突破前期高点时,再创新高回撤50%时买入
三,50%
1.50%是趋势最常见的回撤水平线,回撤达到50%,趋势中规中矩;
2.超过50%,原先趋势会较弱,未来趋势调整大概率会较长,较复杂,可能会转向
3.未超过50%,原先趋势较强势,趋势会很快,很强劲的恢复,转向可能性不大。
牛市中,趋势本身更重要,持长比‘精确的计算买卖点’更关键!
趋势交易第一要义:以事实为依规,以行动顺应事实。不可以想象代替客观现实!#今日看盘##股票##财经##A股##投资#
一,几类回撤水平
1.最常用:25%,50%,75%或33.3%,50%,66.7%
2.黄金分割:38.2%,50%,61.8%
3.八分法:12.5%,25%,37.5%,50%,62.5%,75%,87.5%
二,如何入市
1.在前日区间趋势回撤50%的上方附近,提前设置买单
2.在交易日分时图上,在区间趋势回撤50%附近做好买单
3.在k线突破前期高点时,再创新高回撤50%时买入
三,50%
1.50%是趋势最常见的回撤水平线,回撤达到50%,趋势中规中矩;
2.超过50%,原先趋势会较弱,未来趋势调整大概率会较长,较复杂,可能会转向
3.未超过50%,原先趋势较强势,趋势会很快,很强劲的恢复,转向可能性不大。
牛市中,趋势本身更重要,持长比‘精确的计算买卖点’更关键!
趋势交易第一要义:以事实为依规,以行动顺应事实。不可以想象代替客观现实!#今日看盘##股票##财经##A股##投资#
三观不正却很舒服的句子
①“狗咬了我,我不但要咬回去,还要咬两口。”
②“我是来替她撑腰的,不是来主持公道的。”
③“强扭的瓜不甜,但扭下来我就开心了。”
④“陪一个男孩子长大,不如听大叔说说心里话。”
⑤“听大叔说心里话不如陪大爷看看花”
⑥“一个巴掌拍不响。我给你一巴掌你看响不响。还他为啥不打别人就打我,我再给你一巴掌,你好好想想。”
⑦“没理还要占三分,得理为什么要饶人。”
⑧“小减换衣服,大减换男人,吃得苦中苦,睡得心上人。”
⑨“永远年轻,永远讲话难听。”
⑩“世上无难事,只要肯放弃。”
⑪“你穿不上衣服的时候一定是衣服缩水了,不是你胖了,你穿衣服大的时候一定是你变瘦了。”
⑫“退一步海阔天空,你退吧我不退,吃亏是福,祝你福如东海。”
⑬“你可以不漂亮,可以不爱打扮,可以不优秀,可以不上进,甚至可以不聪明。但,我不可以。”
⑭“前程似锦什么的太虚假了,祝你穷困潦倒,夜夜想着我的好,风水轮流转,我受的罪你一样也逃不了。”
⑮“只要我没有道德,就不会被绑架。”
⑯“体育老师:下节班主任的课改体育,我说的”
⑰“我哪次不是毫无原则的站在你这边”
⑱“喜欢胜过所有道理,原则也抵不过我乐意。”
⑲“别说对不起,你要和我一样痛苦,才算道歉。”
⑳“你得和我一样难受,才算道歉”
②① “我给你道个歉,你跪下听。”
②② “我是个特别护短的人,不分青红皂白,只分关系好坏。”
②③ “都是第一次当人,凭什么我要让着你!”
②④ “我无法客观评价他,因为我主观喜欢他。”
②⑤ “不听老人言,开心好几年。”
#我在微博等你#
①“狗咬了我,我不但要咬回去,还要咬两口。”
②“我是来替她撑腰的,不是来主持公道的。”
③“强扭的瓜不甜,但扭下来我就开心了。”
④“陪一个男孩子长大,不如听大叔说说心里话。”
⑤“听大叔说心里话不如陪大爷看看花”
⑥“一个巴掌拍不响。我给你一巴掌你看响不响。还他为啥不打别人就打我,我再给你一巴掌,你好好想想。”
⑦“没理还要占三分,得理为什么要饶人。”
⑧“小减换衣服,大减换男人,吃得苦中苦,睡得心上人。”
⑨“永远年轻,永远讲话难听。”
⑩“世上无难事,只要肯放弃。”
⑪“你穿不上衣服的时候一定是衣服缩水了,不是你胖了,你穿衣服大的时候一定是你变瘦了。”
⑫“退一步海阔天空,你退吧我不退,吃亏是福,祝你福如东海。”
⑬“你可以不漂亮,可以不爱打扮,可以不优秀,可以不上进,甚至可以不聪明。但,我不可以。”
⑭“前程似锦什么的太虚假了,祝你穷困潦倒,夜夜想着我的好,风水轮流转,我受的罪你一样也逃不了。”
⑮“只要我没有道德,就不会被绑架。”
⑯“体育老师:下节班主任的课改体育,我说的”
⑰“我哪次不是毫无原则的站在你这边”
⑱“喜欢胜过所有道理,原则也抵不过我乐意。”
⑲“别说对不起,你要和我一样痛苦,才算道歉。”
⑳“你得和我一样难受,才算道歉”
②① “我给你道个歉,你跪下听。”
②② “我是个特别护短的人,不分青红皂白,只分关系好坏。”
②③ “都是第一次当人,凭什么我要让着你!”
②④ “我无法客观评价他,因为我主观喜欢他。”
②⑤ “不听老人言,开心好几年。”
#我在微博等你#
【《管子》:事者,生于虑,成于务,失于傲】《管子·乘马》中说:“事者,生于虑,成于务,失于傲”。这句话用简洁朴素的语言系统阐述了谋事创业的诀窍,告诉我们做成一件事,往往产生于周密考虑,成功于实践探索,失败于骄傲自满。#每天读国学#
《管子》一书被认为是稷下道家推尊管仲之作的集结,汇集了道、法、儒、名、兵等百家之学,内容庞杂,思想丰富。书中的这句话正是基于国家经济发展提出来,但其揭示的事物发展的客观规律却不只局限于一域。
“生于虑”,就是要未雨绸缪,周密考虑。在古人看来,凡事都应反复考虑、三思而行,才能够事半功倍。《大学》指出:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这是在告诉我们周密考虑是干事创业中不可或缺的环节。《中庸》提出:“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”这是说我们做任何事之前都应该思虑周全、做足准备。
不仅如此,“古之立大事者”还结合自己的人生感悟,对后辈阐述“思则得之,不思则不得”的道理;孙子告诫征战沙场的将领,“谋定而后动,知止而有得”;王安石勉励后世学者,“不可以不深思而慎取”。干事创业,要做周全考虑、谋划全局、通盘思考,如此才能避免“盲人骑瞎马,夜半临深池”的危害,才能把事做好。
当然,做成一件事的关键不仅在于谋划决策,还需要有执行力和行动力,否则必将陷入“过缓则无及”的困局。因此,便有了“成于务”这第二点诀窍。这里的“务”指的是努力和实践。古代的鸿儒学士喜欢把道理寄托于生活的细微处,借此启发后人躬行实践。“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”等脍炙人口的名言最能体现“务”的意义。《论衡》中也提出:“入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识。然而不能伐木以作室屋,采草以和方药者,此知草木所不能用也。”这便是以建房和配药来进行类比,说明做事不能局限于“观望”,而应身体力行。还有,鲁迅以喝“酸辣汤”作比,指出“耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白”,更是让人醍醐灌顶、耳目一新。
古人云:“人生之大病,只一傲字。”因此,要真正做成一件事,还需时刻警惕“傲”这一顽疾,始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风。五千多年来,“谦逊”的基因早已融入于中华民族的血脉之中,这一点在古籍善本之中多有体现。魏徵说:“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。”这句话的意思是:想到自己的地位高,就要谦虚谨慎自我约束;害怕自己骄傲自满,就想一想江海在百川之下。朱熹说:“古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。”这是把德行不足的人同古之君子对比,告诉我们要有自知之明,不可夜郎自大、骄傲卖弄。张廷玉说:“盛满易为灾,谦冲恒受福。”这是将骄傲自满和谦虚进行对比,同“满招损,谦受益”等有异曲同工之妙。而老舍先生也用朴素的语言告诉我们,“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”由此可见,“失于傲”的道理从古至今都没有过时。
“功崇惟志,业广惟勤。”要想有所成,既要高瞻远瞩,更要脚踏实地,还要不骄不躁,凭着对“生于虑,成于务,失于傲”的笃定坚守,定能圆满实现预定目标。
《管子》一书被认为是稷下道家推尊管仲之作的集结,汇集了道、法、儒、名、兵等百家之学,内容庞杂,思想丰富。书中的这句话正是基于国家经济发展提出来,但其揭示的事物发展的客观规律却不只局限于一域。
“生于虑”,就是要未雨绸缪,周密考虑。在古人看来,凡事都应反复考虑、三思而行,才能够事半功倍。《大学》指出:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这是在告诉我们周密考虑是干事创业中不可或缺的环节。《中庸》提出:“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”这是说我们做任何事之前都应该思虑周全、做足准备。
不仅如此,“古之立大事者”还结合自己的人生感悟,对后辈阐述“思则得之,不思则不得”的道理;孙子告诫征战沙场的将领,“谋定而后动,知止而有得”;王安石勉励后世学者,“不可以不深思而慎取”。干事创业,要做周全考虑、谋划全局、通盘思考,如此才能避免“盲人骑瞎马,夜半临深池”的危害,才能把事做好。
当然,做成一件事的关键不仅在于谋划决策,还需要有执行力和行动力,否则必将陷入“过缓则无及”的困局。因此,便有了“成于务”这第二点诀窍。这里的“务”指的是努力和实践。古代的鸿儒学士喜欢把道理寄托于生活的细微处,借此启发后人躬行实践。“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”等脍炙人口的名言最能体现“务”的意义。《论衡》中也提出:“入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识。然而不能伐木以作室屋,采草以和方药者,此知草木所不能用也。”这便是以建房和配药来进行类比,说明做事不能局限于“观望”,而应身体力行。还有,鲁迅以喝“酸辣汤”作比,指出“耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白”,更是让人醍醐灌顶、耳目一新。
古人云:“人生之大病,只一傲字。”因此,要真正做成一件事,还需时刻警惕“傲”这一顽疾,始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风。五千多年来,“谦逊”的基因早已融入于中华民族的血脉之中,这一点在古籍善本之中多有体现。魏徵说:“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。”这句话的意思是:想到自己的地位高,就要谦虚谨慎自我约束;害怕自己骄傲自满,就想一想江海在百川之下。朱熹说:“古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。”这是把德行不足的人同古之君子对比,告诉我们要有自知之明,不可夜郎自大、骄傲卖弄。张廷玉说:“盛满易为灾,谦冲恒受福。”这是将骄傲自满和谦虚进行对比,同“满招损,谦受益”等有异曲同工之妙。而老舍先生也用朴素的语言告诉我们,“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”由此可见,“失于傲”的道理从古至今都没有过时。
“功崇惟志,业广惟勤。”要想有所成,既要高瞻远瞩,更要脚踏实地,还要不骄不躁,凭着对“生于虑,成于务,失于傲”的笃定坚守,定能圆满实现预定目标。
✋热门推荐