我很羡慕有天分的人
小学低年级被学校美术老师说没天分，我从此就很少动过画画的念头了
最近有些画面真的很想呈现出来，心痒难耐想学画
拿了个光夜我觉得很好看的同人图给某人看
人家说“这图更简单了 随便画画就能出来 连透视都不讲的”
我嫉妒这些有天分的人
好吧根本没开始练 我连嫉妒的资格都没有
小学低年级被学校美术老师说没天分，我从此就很少动过画画的念头了
最近有些画面真的很想呈现出来，心痒难耐想学画
拿了个光夜我觉得很好看的同人图给某人看
人家说“这图更简单了 随便画画就能出来 连透视都不讲的”
我嫉妒这些有天分的人
好吧根本没开始练 我连嫉妒的资格都没有
五祖大师对弟子们讲，
生死事大，
你们这些人，
终日修行只重视福报，
不求出离生死苦海 ——
我们现在这样的修行人很多，
在佛教鼎盛时期的唐朝，
禅宗寺院里居然也有这样的景象。
五祖大师继续开示，
自性若迷了，
福又如何能救呢？
福与慧给生命带来的利益，
性质是不同的。
福能够让我们获得丰富的物质资源、
长久的寿命、
健康的身心，
乃至于也能获得禅悦法喜，
但是不能了生死。
了生死要靠破除迷执，
打开不生灭的本心。
福与慧因果不同，
谁也不能代替谁，
这在我们佛教传统里讲得很清楚 ：
“ 修福不修慧，
大象挂璎珞；
修慧不修福，
罗汉托空钵。”
现在很多宠物，
天天被抱着，
还穿着小衣服，
好吃好喝，
俨然一家子的中心，
比很多人的生活都好，
修福修来的，
但是没有智慧，
畜生道；
有些人虽然修行很认真，
但修行的资具有时候很匮乏。
这都是修福与修慧的偏差带来的。
这两者不可相互替代，
祖师讲得很清楚。
所以祖师告诸众人 ：
“ 汝等各自去看智慧，
取自本心般若之性，
各作一偈，
来呈吾看。
若悟大意，
付汝衣法，
为第六代祖。”
如果你们能够有智慧，
那就传衣钵，
做第六代祖师。
“ 火急速去，
不得迟滞。”
下面这几句话很重要，
“ 思量即不中用 ”，
一动思维那就错了，
不是般若智慧。
“ 见性之人，
言下须见 ”，
见性的人，
当下就要见，
而不是用思维。
所以古人道 ：
“ 触目不会道，
运足焉知路。”
一思维就错了，
一思维就落入生死凡夫的境界。
“ 若如此者，
轮刀上阵，
亦得见之。”
如果真是见性的人，
拿着刀上阵跟人拼命，
佛性亦不失。
这就是前面讲的，
“ 但用此心，
直了成佛。”
打开本来清净的自性以后，
即便抡刀上阵跟人打仗，
照样不受影响，
这样的心才可以直了成佛。
神秀大师在大家的期盼下，
也为了求法，
写了首偈子，
想呈给五祖大师。
但是在护法龙天的安排下，
在五祖大师的加持下，
天天跟老和尚在一起的教授师，
居然十三次连方丈室的门都进不去。
这是很奇妙的。
“ 是夜三更，
不使人知，
自执灯，
书偈于南廊壁间，
呈心所见。”
没有办法，
神秀大师把自己的修行体会，
写在了墙上。
“ 偈曰 ：
‘ 身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。’”
这个境界非常了不起。
我们凡夫的身是烦恼，
他这里身是菩提树。
神秀大师的身体，
非常清净，
像觉悟的树一样，
可以承载觉悟的智慧。
心如明镜台，
心极其清净，
禅定功深，
智慧明了。
但是，
还是会有烦恼，
会有杂念，
就像尘埃。
“ 时时勤拂拭，
勿使惹尘埃 ”，
还在不断地用戒定慧三学来用功，
使自己清净的身心不受尘埃的染污。
像神秀大师这种境界，
放到现在这个时代是难得一见的。
自己学禅二十多年，
有一个顺口溜 ：
“ 身如烦恼树，
心似密见林，
学禅二十年，
尚未脱俗气。”
跟祖师比，
距离遥远。
但是五祖大师如何评价他此时的境界呢？
“ 祖曰 ：
‘ 汝作此偈，
未见本性，
只到门外，
未入门内。
如此见解，
觅无上菩提，
了不可得。’”
到了
“ 身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭 ” 的境界，
居然还在禅宗的门外，
尚未入门，
以此智慧觅无上菩提，
根本就没门。
这就是禅法的严肃性。
“ 无上菩提，
须得言下识自本心，
见自本性，
不生不灭。”
无上的菩提，
就是无上的觉悟、
禅宗所直传的佛心，
需要言下识自本心，
见到不生不灭的真性。
同时，
“ 于一切时中，
念念自见 ”，
在一切时间、
一切地点，
念念现前才可以。
“ 万法无滞，
一真一切真，
万境自如如。”
一切法都不是障碍。
一切五蕴的幻境，
皆变成真如妙用，
纯一真心。
山河大地，
皆是菩提妙心。
“ 如如之心，
即是真实。”
这个如如不动的禅心，
即是万事万物的真实本体。
“ 若如是见，
即是无上菩提之自性也。”
只有见到这样的境界，
才是无上菩提之自性，
才有资格入祖位。
这是禅宗的命脉。
五祖大师很慈悲，
安慰他说 ：
“ 汝且去，
一两日思惟，
更作一偈，
将来吾看。
汝偈若入得门，
付汝衣法。”
总是给人机会。
说你先回去，
仔细体会体会，
再写一个偈子，
如果合格，
还有机会。
神秀大师在廊间题写的这一首偈颂，
很快被道场大众传唱。
五祖大师也很鼓励他，
说只要依此偈修行，
就能够不堕恶道。
说得很明白，
“ 不堕恶道 ”
“ 有大利益 ”，
并没有说可以直了成佛。
在碓坊里舂米的行者卢惠能，
听到有沙弥童子持诵这首偈颂，
一听就知道没入门。
后来一了解，
知道老和尚要传法，
于是他让人引导，
来到堂前，
平常他都不来这个地方。
这时他让一位姓张的别驾，
帮他也写一首偈子。
大家当时都很奇怪，
说你一个行者，
也要掺和这件事？
大家都很不屑。
惠能大师说 ：
“ 欲学无上菩提，
不得轻于初学。
下下人有上上智，
上上人有没意智。
若轻人，
便有无量无边罪。”
说你们不要小看人。
众人说那好，
既然你这么自信，
赶紧说吧。
结果惠能大师一开口，
举众皆惊。
“ 偈曰 ：
‘ 菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。’”
大家都愣了，
原来道场里谁都可以使唤的行者，
是位肉身菩萨。
五祖大师担心有人嫉妒惠能大师，
赶紧把鞋脱下来擦掉了偈语，
当众说，
这个也没见性，
不要当回事。
但是到了第二天，
他悄悄来到惠能大师修苦行的碓坊。
“ 见能腰石舂米，
语曰 ：
‘ 求道之人，
为法忘躯，
当如是乎！’
乃问曰 ：
‘ 米熟也未？’
惠能曰 ：
‘ 米熟久矣，
犹欠筛在。’”
一千多人吃的饭，
得要多少米呀，
舂米的任务很重。
惠能大师身量小，
怎么办呢？
为了把这件事做好，
他在腰上绑了块石头，
增加自己的体重，
因此腰部受损。
五祖大师就很感慨，
说求道的人为法忘躯，
应该如是精进，
这就是大家的榜样。
然后五祖就问他
“ 米熟也未？”
生死事大，
你们这些人，
终日修行只重视福报，
不求出离生死苦海 ——
我们现在这样的修行人很多，
在佛教鼎盛时期的唐朝，
禅宗寺院里居然也有这样的景象。
五祖大师继续开示，
自性若迷了，
福又如何能救呢？
福与慧给生命带来的利益，
性质是不同的。
福能够让我们获得丰富的物质资源、
长久的寿命、
健康的身心，
乃至于也能获得禅悦法喜，
但是不能了生死。
了生死要靠破除迷执，
打开不生灭的本心。
福与慧因果不同，
谁也不能代替谁，
这在我们佛教传统里讲得很清楚 ：
“ 修福不修慧，
大象挂璎珞；
修慧不修福，
罗汉托空钵。”
现在很多宠物，
天天被抱着，
还穿着小衣服，
好吃好喝，
俨然一家子的中心，
比很多人的生活都好，
修福修来的，
但是没有智慧，
畜生道；
有些人虽然修行很认真，
但修行的资具有时候很匮乏。
这都是修福与修慧的偏差带来的。
这两者不可相互替代，
祖师讲得很清楚。
所以祖师告诸众人 ：
“ 汝等各自去看智慧，
取自本心般若之性，
各作一偈，
来呈吾看。
若悟大意，
付汝衣法，
为第六代祖。”
如果你们能够有智慧，
那就传衣钵，
做第六代祖师。
“ 火急速去，
不得迟滞。”
下面这几句话很重要，
“ 思量即不中用 ”，
一动思维那就错了，
不是般若智慧。
“ 见性之人，
言下须见 ”，
见性的人，
当下就要见，
而不是用思维。
所以古人道 ：
“ 触目不会道，
运足焉知路。”
一思维就错了，
一思维就落入生死凡夫的境界。
“ 若如此者，
轮刀上阵，
亦得见之。”
如果真是见性的人，
拿着刀上阵跟人拼命，
佛性亦不失。
这就是前面讲的，
“ 但用此心，
直了成佛。”
打开本来清净的自性以后，
即便抡刀上阵跟人打仗，
照样不受影响，
这样的心才可以直了成佛。
神秀大师在大家的期盼下，
也为了求法，
写了首偈子，
想呈给五祖大师。
但是在护法龙天的安排下，
在五祖大师的加持下，
天天跟老和尚在一起的教授师，
居然十三次连方丈室的门都进不去。
这是很奇妙的。
“ 是夜三更，
不使人知，
自执灯，
书偈于南廊壁间，
呈心所见。”
没有办法，
神秀大师把自己的修行体会，
写在了墙上。
“ 偈曰 ：
‘ 身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。’”
这个境界非常了不起。
我们凡夫的身是烦恼，
他这里身是菩提树。
神秀大师的身体，
非常清净，
像觉悟的树一样，
可以承载觉悟的智慧。
心如明镜台，
心极其清净，
禅定功深，
智慧明了。
但是，
还是会有烦恼，
会有杂念，
就像尘埃。
“ 时时勤拂拭，
勿使惹尘埃 ”，
还在不断地用戒定慧三学来用功，
使自己清净的身心不受尘埃的染污。
像神秀大师这种境界，
放到现在这个时代是难得一见的。
自己学禅二十多年，
有一个顺口溜 ：
“ 身如烦恼树，
心似密见林，
学禅二十年，
尚未脱俗气。”
跟祖师比，
距离遥远。
但是五祖大师如何评价他此时的境界呢？
“ 祖曰 ：
‘ 汝作此偈，
未见本性，
只到门外，
未入门内。
如此见解，
觅无上菩提，
了不可得。’”
到了
“ 身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭 ” 的境界，
居然还在禅宗的门外，
尚未入门，
以此智慧觅无上菩提，
根本就没门。
这就是禅法的严肃性。
“ 无上菩提，
须得言下识自本心，
见自本性，
不生不灭。”
无上的菩提，
就是无上的觉悟、
禅宗所直传的佛心，
需要言下识自本心，
见到不生不灭的真性。
同时，
“ 于一切时中，
念念自见 ”，
在一切时间、
一切地点，
念念现前才可以。
“ 万法无滞，
一真一切真，
万境自如如。”
一切法都不是障碍。
一切五蕴的幻境，
皆变成真如妙用，
纯一真心。
山河大地，
皆是菩提妙心。
“ 如如之心，
即是真实。”
这个如如不动的禅心，
即是万事万物的真实本体。
“ 若如是见，
即是无上菩提之自性也。”
只有见到这样的境界，
才是无上菩提之自性，
才有资格入祖位。
这是禅宗的命脉。
五祖大师很慈悲，
安慰他说 ：
“ 汝且去，
一两日思惟，
更作一偈，
将来吾看。
汝偈若入得门，
付汝衣法。”
总是给人机会。
说你先回去，
仔细体会体会，
再写一个偈子，
如果合格，
还有机会。
神秀大师在廊间题写的这一首偈颂，
很快被道场大众传唱。
五祖大师也很鼓励他，
说只要依此偈修行，
就能够不堕恶道。
说得很明白，
“ 不堕恶道 ”
“ 有大利益 ”，
并没有说可以直了成佛。
在碓坊里舂米的行者卢惠能，
听到有沙弥童子持诵这首偈颂，
一听就知道没入门。
后来一了解，
知道老和尚要传法，
于是他让人引导，
来到堂前，
平常他都不来这个地方。
这时他让一位姓张的别驾，
帮他也写一首偈子。
大家当时都很奇怪，
说你一个行者，
也要掺和这件事？
大家都很不屑。
惠能大师说 ：
“ 欲学无上菩提，
不得轻于初学。
下下人有上上智，
上上人有没意智。
若轻人，
便有无量无边罪。”
说你们不要小看人。
众人说那好，
既然你这么自信，
赶紧说吧。
结果惠能大师一开口，
举众皆惊。
“ 偈曰 ：
‘ 菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。’”
大家都愣了，
原来道场里谁都可以使唤的行者，
是位肉身菩萨。
五祖大师担心有人嫉妒惠能大师，
赶紧把鞋脱下来擦掉了偈语，
当众说，
这个也没见性，
不要当回事。
但是到了第二天，
他悄悄来到惠能大师修苦行的碓坊。
“ 见能腰石舂米，
语曰 ：
‘ 求道之人，
为法忘躯，
当如是乎！’
乃问曰 ：
‘ 米熟也未？’
惠能曰 ：
‘ 米熟久矣，
犹欠筛在。’”
一千多人吃的饭，
得要多少米呀，
舂米的任务很重。
惠能大师身量小，
怎么办呢？
为了把这件事做好，
他在腰上绑了块石头，
增加自己的体重，
因此腰部受损。
五祖大师就很感慨，
说求道的人为法忘躯，
应该如是精进，
这就是大家的榜样。
然后五祖就问他
“ 米熟也未？”
这一年又快走入倒计时了，呵呵呵……今天早上和爸爸出去要账，哈哈，现在欠钱TM的都是大爷了……回来的路上，朋友打视频，电话。因为我爸和我八大在没接……我知道他肯定是闲事，需要给她真确的大道理。我都一天忙死了，哪有闲时间陪她聊，所以就像陈昌文先生说，管好自己就好。两个人过不到一块去，您的反思一下自己，别总说别人错了。是老公不赚钱，老公不管家，老公家里一分钱都不愿意拿，为什么啊！您要离婚，那你第一次离了为什么要复婚啊！那么垃圾，没底线，还家暴，嘴还缺德。那你为什么要复合啊！现在又要离，都生两个孩子了，娃谁管，你没能力两个一起带，你离屁啊。靠别的男人吗？这个先照照镜子看看自己有啥，漂亮谈不上，能力咋没有，工作就个打工的勉勉强强3000元一个月。所以别听坏人给你画饼，踏踏实实赚钱。记得那段时间闲，出去碰到一两次，我发现她这五六年没长进，还是情呀！爱呀！都啥年龄了，来点实际的，过日子，就是平平淡淡粗茶淡饭。
我没几个玩的朋友，因为忙所以没时间，所以都是六年前的，那个时候，我也是那种把人情挂在嘴边的人。后来生活让我明白了很多，我以前都是错误的思想，所以很多朋友当我是冤大头，请客我总是掏钱，来的朋友电话都是借钱，借了钱的至今都不换，不过不多，呵呵可是那也是自己的汗水换来的，别人轻易拿到了，没感觉呵呵……有时你说没有。人家一年多都不理你，她们做生意了，所以有给你打电话套近乎，希望你和她合作哈哈……可是那个时候明白了，可是心❤里难过。可她不一样，这姑娘心术正。没坏心思 ，至少我从她身上没看出来嫉妒的心理。所以她打电话，发微信，视频我看到了就会接，只要不忙。我还是会听听她的不如意。上次碰到，她硬是不让走所以在她家住了一晚，听她说了她这六年的状况，哎！六年不见，居然发生了这么多事情。才知道她离婚了有复婚了，二儿子符合后生的。呵呵真是的然然细细的，大概就是，她想离婚，老公一个孩子都不要。也不拿生活费。房贷车贷都都是她的，人家净身出户。要我给她注意，呵呵我也笨不知道。我的生活问题也是这几个月在陈昌文书里，高级群里自己看书结合陈昌文先生每次YY的讲课。平是看陈昌文群里发的文字才每天自我反省，一点点匡正的。现在在人性方面说句真心话。不会在上当受骗了。今晚他分享了：恩情大概是穷人的自我幻象，我们就是太喜欢施恩了，才引来了恶果。——陈昌文
哈哈哈，您帮助的人都是坏人，哈哈，
您帮助的人是瞧不起您的，哈哈哈哈，这就是魔幻的世界，啊哈哈哈。——陈昌文
我们不要跟垃圾人，蠢货，低级角色有交流，互动，
这是孟子的原则，
孟子与坏人零交流。
这也是我应该做到的。
学孟子，这样我们就越来越强大了。——陈昌文
哈哈哈，您帮助的人都是坏人，哈哈，
您帮助的人是瞧不起您的，哈哈哈哈，这就是魔幻的世界，啊哈哈哈。——陈昌文
我也不知道说啥，只好说你好好赚钱吧，把孩子养好。有钱了，才会有自己想要的生活。至少你可以选择舒适的生活。先去长智慧吧。这个是你的事情与我无关，再说我不懂感情 ，没资格给你答案。但是我可以推荐这方面的书给你，你自己去找答案，你在抖音上搜陈昌文读书会，就会出来好多的讲师，听听人家讲如何赚钱，先把脑袋洗了。健康了，事就迎刃而解了。不要盲目听别人说什么，那个读书会398元，你觉得贵，可以去拼多多搜买恋爱宝典那四本书。好好看看。她说不喜欢看书。呵呵那就没办法了。你都那么懒。不想改变。
就像陈昌文老板心法里说过这样一句话：所谓命运，就是您的心态。看起来是大家都过了一生。我们过了一生，他们也过了一生。都会死亡。一切都会死亡。鸟会死亡。树木会死亡。人也会死亡。，都会死亡。都会离开。没有谁能做谁的保证。这就是真相。但懂道理。思维的人愉快地过了一生。不懂的人悲惨给过了一生。然后就变成土了。人，因为其思想而有价值。人，也因为其思想变得一文不值。人，更因为其思想，变成了自己的负负债。可怜的人。拥有的自然是可怜的思想。我们都在头脑的牢笼里。一切损失 ，都是因为头脑思维出了问题。头脑思维出现了问题，好弃也会下成坏棋；好局面，到嘴的肉也会吐出来，还会给肉跪着。连羊羔都不如。
这就像陈昌文先生书里说的：成年人的世界，就是努力赚钱。
成年人的一切苦，一切错误， 都是自己造成的。
啊！这么晚了。时间慢点好吗，就晚上这点时间，没怎么用咋有晚了，别人的闲事少管，先管好自己，好好工作，好好生活，未来可期加油小。就像陈昌文写的：
春三月，此谓发陈。
陈昌文笔记：
发陈，就是好的坏的其实已经注定了，
因为因给注定了，
所以发出来的果就是定的，
您不要看到别人发的好，以为自己也能发的好，
别人发的好，是因为别人积累，积攒的好，将息的好。
您呢？
前一年嘚瑟得很，冬天穿短袖子，伤精过度，还想春天发得好？
过不去都有可能。
所以，要想发得好，
前一年就要注重积累、积攒，将息自己。
有些人说，我前一年，已经乱整了，怎么办？
那么就只能好好接受这个结果，
或者调理一下，
老老实实将息现在了。
没有人可以逃脱因果，
没有人可以白白的好起来，都是有原因的。
那么，有些人说了，
那个人跟我一样乱整，为什么我得病了，他没有得病？
这不科学吧？
科学，每个人的体质不一样，另外，上天确实会给有些人多一点，给有些人少一点资粮，
不过，无论多少，都不应该折腾，而且您别跟别人比，每一个人都是独一无二的个体，从本质上，就没可比性，
如人饮水冷暖自知，各人将息自己的身体，过自己的日子。
晚安好梦哦，明天早上早起。又是忙碌的一天，小这么努力周公大哥✊给个财运梦 ，么么哒哦晚安好梦哦[哈欠]
我没几个玩的朋友，因为忙所以没时间，所以都是六年前的，那个时候，我也是那种把人情挂在嘴边的人。后来生活让我明白了很多，我以前都是错误的思想，所以很多朋友当我是冤大头，请客我总是掏钱，来的朋友电话都是借钱，借了钱的至今都不换，不过不多，呵呵可是那也是自己的汗水换来的，别人轻易拿到了，没感觉呵呵……有时你说没有。人家一年多都不理你，她们做生意了，所以有给你打电话套近乎，希望你和她合作哈哈……可是那个时候明白了，可是心❤里难过。可她不一样，这姑娘心术正。没坏心思 ，至少我从她身上没看出来嫉妒的心理。所以她打电话，发微信，视频我看到了就会接，只要不忙。我还是会听听她的不如意。上次碰到，她硬是不让走所以在她家住了一晚，听她说了她这六年的状况，哎！六年不见，居然发生了这么多事情。才知道她离婚了有复婚了，二儿子符合后生的。呵呵真是的然然细细的，大概就是，她想离婚，老公一个孩子都不要。也不拿生活费。房贷车贷都都是她的，人家净身出户。要我给她注意，呵呵我也笨不知道。我的生活问题也是这几个月在陈昌文书里，高级群里自己看书结合陈昌文先生每次YY的讲课。平是看陈昌文群里发的文字才每天自我反省，一点点匡正的。现在在人性方面说句真心话。不会在上当受骗了。今晚他分享了：恩情大概是穷人的自我幻象，我们就是太喜欢施恩了，才引来了恶果。——陈昌文
哈哈哈，您帮助的人都是坏人，哈哈，
您帮助的人是瞧不起您的，哈哈哈哈，这就是魔幻的世界，啊哈哈哈。——陈昌文
我们不要跟垃圾人，蠢货，低级角色有交流，互动，
这是孟子的原则，
孟子与坏人零交流。
这也是我应该做到的。
学孟子，这样我们就越来越强大了。——陈昌文
哈哈哈，您帮助的人都是坏人，哈哈，
您帮助的人是瞧不起您的，哈哈哈哈，这就是魔幻的世界，啊哈哈哈。——陈昌文
我也不知道说啥，只好说你好好赚钱吧，把孩子养好。有钱了，才会有自己想要的生活。至少你可以选择舒适的生活。先去长智慧吧。这个是你的事情与我无关，再说我不懂感情 ，没资格给你答案。但是我可以推荐这方面的书给你，你自己去找答案，你在抖音上搜陈昌文读书会，就会出来好多的讲师，听听人家讲如何赚钱，先把脑袋洗了。健康了，事就迎刃而解了。不要盲目听别人说什么，那个读书会398元，你觉得贵，可以去拼多多搜买恋爱宝典那四本书。好好看看。她说不喜欢看书。呵呵那就没办法了。你都那么懒。不想改变。
就像陈昌文老板心法里说过这样一句话：所谓命运，就是您的心态。看起来是大家都过了一生。我们过了一生，他们也过了一生。都会死亡。一切都会死亡。鸟会死亡。树木会死亡。人也会死亡。，都会死亡。都会离开。没有谁能做谁的保证。这就是真相。但懂道理。思维的人愉快地过了一生。不懂的人悲惨给过了一生。然后就变成土了。人，因为其思想而有价值。人，也因为其思想变得一文不值。人，更因为其思想，变成了自己的负负债。可怜的人。拥有的自然是可怜的思想。我们都在头脑的牢笼里。一切损失 ，都是因为头脑思维出了问题。头脑思维出现了问题，好弃也会下成坏棋；好局面，到嘴的肉也会吐出来，还会给肉跪着。连羊羔都不如。
这就像陈昌文先生书里说的：成年人的世界，就是努力赚钱。
成年人的一切苦，一切错误， 都是自己造成的。
啊！这么晚了。时间慢点好吗，就晚上这点时间，没怎么用咋有晚了，别人的闲事少管，先管好自己，好好工作，好好生活，未来可期加油小。就像陈昌文写的：
春三月，此谓发陈。
陈昌文笔记：
发陈，就是好的坏的其实已经注定了，
因为因给注定了，
所以发出来的果就是定的，
您不要看到别人发的好，以为自己也能发的好，
别人发的好，是因为别人积累，积攒的好，将息的好。
您呢？
前一年嘚瑟得很，冬天穿短袖子，伤精过度，还想春天发得好？
过不去都有可能。
所以，要想发得好，
前一年就要注重积累、积攒，将息自己。
有些人说，我前一年，已经乱整了，怎么办？
那么就只能好好接受这个结果，
或者调理一下，
老老实实将息现在了。
没有人可以逃脱因果，
没有人可以白白的好起来，都是有原因的。
那么，有些人说了，
那个人跟我一样乱整，为什么我得病了，他没有得病？
这不科学吧？
科学，每个人的体质不一样，另外，上天确实会给有些人多一点，给有些人少一点资粮，
不过，无论多少，都不应该折腾，而且您别跟别人比，每一个人都是独一无二的个体，从本质上，就没可比性，
如人饮水冷暖自知，各人将息自己的身体，过自己的日子。
晚安好梦哦，明天早上早起。又是忙碌的一天，小这么努力周公大哥✊给个财运梦 ，么么哒哦晚安好梦哦[哈欠]
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