“三星堆”中的“轮”是我们伟大祖先在努力提示人类什么？
真正的历史文明是在这片国土上历代文明的祖先留下了多少“无形”及“有形”的信息提示着这片国土上后来的人类，怎样活出自己的高级文明生命，把自己高级文明生命中的“天赋”奉献给这个世界，为这个世界更加美好做出自己的最大贡献，这才是这片国土上我们历代文明祖先的伟大之处！
“三星堆”出土一件文物被现代人称为“太阳轮”，称为“太阳轮”就意味着只是携带着“太阳系”的信息。而我们要活出自己的高级生命是要激活我们体内的“宇宙信息”！
宇宙中有数十亿个星系，而每个星系都充满数十亿颗恒星。银河系就是无数星系中的一个，太阳系位于银河系边缘，银河系第三旋臂——猎户旋臂上，地球是太阳系八大行星之一。
“三星堆”出土的文物，是上一个世纪的文明人类留下来的“无形”及“有形”的信息提示，这提示应该是让人类高级生命的提示，那就是含纳宇宙信息的提示，这个“轮”本质上不能称为“太阳轮”！那这个“轮”在提示什么呢？
在我们的古代文明的框架中，创世纪源头创造了一切星系，其中最主要的星是“紫微星”，是“政星”，主思维与智慧。
二十八宿是天文星象学，二十八宿是以北极星为中心，所定出之东、南、西、北的方位天象，北极星又称紫微星。
《河图》中央数字 5 周围的四个圆点，表达的是二十八星宿中的左东方青龙，右西方白虎，后北方玄武，前南方朱雀。
《河图》中央数字 5 中心的那个圆点就是北极星即紫微星，也叫紫微宫。
《洛书》是“天地否”（天地未合）的状态，是人类“二元对立思维”的产物！
《河图》是人类“实相思维”形成的人类生存状态。是人类借助“创世纪源头”“源源不断”的能量存在的状态；活在实相思维状态下的人类内心是富足的，在这种状态下，人类能发挥出自己的“天赋”，并把它们奉献与世界，从而获得了相应的“名誉”与“财富”，在这种状态中人类共同创造出了美好世界！
《河图》中人类能量的递行状态是，“创世纪源头”“紫微星”的智慧与实相思维（数字 5 中心点）；传递到人类的“无形生命”（灵魂、报身）层面，接着能量继续传递到人类的“有形生命”（命体、化身）层面，此时人类的行为是在“实相思维”基础上的行为，即人类都明白在“创世纪源头”处我们是“同呼吸共命运”的，每个人类生命都是息息相关的！
但是当人类在“有形生命”层面感受不到彼此的“相关性”，认为每个人都是“孤立的”，与他人都是对立的关系时，人类的“二元对立思维”就形成了，人们就构成了《洛书》中“天地否”（天地未合），阴阳对立、隔离的状态。
在《河图》中，数字 2 （坤、阴、智慧）逆时针旋转，这个“坤”运动规律用数字 4 表达；1 （乾、阳、动态智慧）顺时针旋转，这个“乾”运行规律用数字 3 表达，阴阳相抱超光速旋转，此时没有时间与空间，这样就构成了“无极”；也就是《河图》的内层（ 1、2、3、4、5）共同构成了人类“实相思维”的“无形生命”（灵魂、报身）状态！
《河图》中的数字 2 主思维与意识，当人类产生了“二元对立思维”一念生起时，2 的位置开始变动，2 就到了《洛书》的“西南”位，方便起见为了区别与《河图》中的 2 就叫阴 2 ，由于 2 的运动是逆时针旋转， 4也逆时针旋转到了《洛书》的“东南”位，就叫 阴 4；此刻阴 2 是阳面对着 《河图》中的 1 （阳），阳对阳， 阴阳分离，阴 2 孤阴不生，孤阳不长，1 变成了阳 1 ，代表 1 的运行规律的 3 成为阳 3 ，但它们的位置没有变动，《河图》与《洛书》中的这两个位置都是西与东，但是在《洛书》中，这两个数字的性质已经变了，由于一念“二元对立思维”的产生，首先人类在智慧层面失去了与“无形生命”的联系。
进一步的二元对立思维的人类截取了一部分“无形生命”的能量后，完全与“创世纪源头”及自己的“无形生命”失去了联系，截取的这部分能量用数字表达就是 阴 2、阳 1、阳 3 ，因为这些数字中含有“无形生命”中数字 2、1、3的信息，所以就归类到了三星堆“轮”中心的“圆”中，这个“圆”中还包含数字 5 的信息；《洛书》中的数字阴 4 组成了三星堆“轮”的一条“辅条”。
因此在“二元对立思维”的能量层面，人类截取的“无形生命”的部分能量，与我们的“无形生命”及“创世纪源头”失去了联系，活在二元对立思维层面的人类总有能量“匮乏感”、“失落感”，所以人类想透过占有越来越多的“名和利”，以解决“内心”及“生命”的“匮乏感”、“失落感”，但是人类在“二元对立思维”的这条路上无论怎样狂奔，自始至终解决不了因为与“创世纪源头”及“无形生命”的脱离所带来生命的“匮乏感”、“失落感”！
《河图》的外层代表的是我们的“有形生命”层面，数字 7 是人类的实相思维，非二元对立思维；数字 9 是代表实相思维的数字 7 的逆时针运行规律。代表“有形生命”动态的“智慧”（实相思维）行动力；代表“有形生命”中的数字 8 ，是代表动态实相思维的数字 6 顺时针运行规律。
《河图》中的数字 6 与 7 ，数字 8 和 9 共同构成了“有形生命”的“太极”！
《河图》中，由于二元思维的形成，由于阴 2、阴 4 在有形层面反向调转，7 由“南”反转到了《洛书》的“西”成为了阳 7（二元对立思维），9 由《河图》的“西”反转到了《洛书》的“南”成为了阳 9 ，形成三星堆“轮”另外两个“辅条”。
在“有形”的能量层面，由于二元对立思维， 8、 6 由《河图》的“东”、“北” 到了《洛书》“东北”、“西北”，成为了阴 8 、阴 6 ，这两个数字又形成了三星堆“轮”的两个“辅条”，这样“二元对立思维”就形成了人类“天地否”（天地未合）的卦象，此时人们生活在明争暗斗、强取豪夺的状态中！
数字阴 4 、阳 7 、阳 9 、阴 6 、阴 8 共同构成三星堆“轮”的五个“辅条”，所以三星堆“轮”是最原始的《洛书》雏形！
三星堆“轮”中间的“圆”中储存着人类“无形生命”及“创世纪源头”的信息，是储存在人类身体中未被激活的宇宙“主体信息”，“主体信息”中包括，青龙、白虎、朱雀、玄武四象，及创世纪宇宙源头主体思维的“紫微星”智慧与实相思维。
一旦人类开始反思，并认出自己是活在了的二元对立思维中，不是实相思维真正的自己，就会不与其配合，在这个过程中，无形中启动了自己的“紫微星”智慧和实相思维，这样人类就激活了自己的宇宙“主体信息”；从此人类与创世纪源头连接的“无形生命”与自己的“有形生命”衔接上了，从根本上解决了人类内心的“能量”“匮乏感”、“失落感”这一问题，同时储存在人类“无形生命”中的“天赋”自动呈现出来了，人类就活出自己的高级文明生命，他们共同创造了美好的世界，这就是这片国土上我们历代文明祖先为什么用“无形”及“有形”的信息提示人类的真正伟大之处！
真正的历史文明是在这片国土上历代文明的祖先留下了多少“无形”及“有形”的信息提示着这片国土上后来的人类，怎样活出自己的高级文明生命，把自己高级文明生命中的“天赋”奉献给这个世界，为这个世界更加美好做出自己的最大贡献，这才是这片国土上我们历代文明祖先的伟大之处！
“三星堆”出土一件文物被现代人称为“太阳轮”，称为“太阳轮”就意味着只是携带着“太阳系”的信息。而我们要活出自己的高级生命是要激活我们体内的“宇宙信息”！
宇宙中有数十亿个星系，而每个星系都充满数十亿颗恒星。银河系就是无数星系中的一个，太阳系位于银河系边缘，银河系第三旋臂——猎户旋臂上，地球是太阳系八大行星之一。
“三星堆”出土的文物，是上一个世纪的文明人类留下来的“无形”及“有形”的信息提示，这提示应该是让人类高级生命的提示，那就是含纳宇宙信息的提示，这个“轮”本质上不能称为“太阳轮”！那这个“轮”在提示什么呢？
在我们的古代文明的框架中，创世纪源头创造了一切星系，其中最主要的星是“紫微星”，是“政星”，主思维与智慧。
二十八宿是天文星象学，二十八宿是以北极星为中心，所定出之东、南、西、北的方位天象，北极星又称紫微星。
《河图》中央数字 5 周围的四个圆点，表达的是二十八星宿中的左东方青龙，右西方白虎，后北方玄武，前南方朱雀。
《河图》中央数字 5 中心的那个圆点就是北极星即紫微星，也叫紫微宫。
《洛书》是“天地否”（天地未合）的状态，是人类“二元对立思维”的产物！
《河图》是人类“实相思维”形成的人类生存状态。是人类借助“创世纪源头”“源源不断”的能量存在的状态；活在实相思维状态下的人类内心是富足的，在这种状态下，人类能发挥出自己的“天赋”，并把它们奉献与世界，从而获得了相应的“名誉”与“财富”，在这种状态中人类共同创造出了美好世界！
《河图》中人类能量的递行状态是，“创世纪源头”“紫微星”的智慧与实相思维（数字 5 中心点）；传递到人类的“无形生命”（灵魂、报身）层面，接着能量继续传递到人类的“有形生命”（命体、化身）层面，此时人类的行为是在“实相思维”基础上的行为，即人类都明白在“创世纪源头”处我们是“同呼吸共命运”的，每个人类生命都是息息相关的！
但是当人类在“有形生命”层面感受不到彼此的“相关性”，认为每个人都是“孤立的”，与他人都是对立的关系时，人类的“二元对立思维”就形成了，人们就构成了《洛书》中“天地否”（天地未合），阴阳对立、隔离的状态。
在《河图》中，数字 2 （坤、阴、智慧）逆时针旋转，这个“坤”运动规律用数字 4 表达；1 （乾、阳、动态智慧）顺时针旋转，这个“乾”运行规律用数字 3 表达，阴阳相抱超光速旋转，此时没有时间与空间，这样就构成了“无极”；也就是《河图》的内层（ 1、2、3、4、5）共同构成了人类“实相思维”的“无形生命”（灵魂、报身）状态！
《河图》中的数字 2 主思维与意识，当人类产生了“二元对立思维”一念生起时，2 的位置开始变动，2 就到了《洛书》的“西南”位，方便起见为了区别与《河图》中的 2 就叫阴 2 ，由于 2 的运动是逆时针旋转， 4也逆时针旋转到了《洛书》的“东南”位，就叫 阴 4；此刻阴 2 是阳面对着 《河图》中的 1 （阳），阳对阳， 阴阳分离，阴 2 孤阴不生，孤阳不长，1 变成了阳 1 ，代表 1 的运行规律的 3 成为阳 3 ，但它们的位置没有变动，《河图》与《洛书》中的这两个位置都是西与东，但是在《洛书》中，这两个数字的性质已经变了，由于一念“二元对立思维”的产生，首先人类在智慧层面失去了与“无形生命”的联系。
进一步的二元对立思维的人类截取了一部分“无形生命”的能量后，完全与“创世纪源头”及自己的“无形生命”失去了联系，截取的这部分能量用数字表达就是 阴 2、阳 1、阳 3 ，因为这些数字中含有“无形生命”中数字 2、1、3的信息，所以就归类到了三星堆“轮”中心的“圆”中，这个“圆”中还包含数字 5 的信息；《洛书》中的数字阴 4 组成了三星堆“轮”的一条“辅条”。
因此在“二元对立思维”的能量层面，人类截取的“无形生命”的部分能量，与我们的“无形生命”及“创世纪源头”失去了联系，活在二元对立思维层面的人类总有能量“匮乏感”、“失落感”，所以人类想透过占有越来越多的“名和利”，以解决“内心”及“生命”的“匮乏感”、“失落感”，但是人类在“二元对立思维”的这条路上无论怎样狂奔，自始至终解决不了因为与“创世纪源头”及“无形生命”的脱离所带来生命的“匮乏感”、“失落感”！
《河图》的外层代表的是我们的“有形生命”层面，数字 7 是人类的实相思维，非二元对立思维；数字 9 是代表实相思维的数字 7 的逆时针运行规律。代表“有形生命”动态的“智慧”（实相思维）行动力；代表“有形生命”中的数字 8 ，是代表动态实相思维的数字 6 顺时针运行规律。
《河图》中的数字 6 与 7 ，数字 8 和 9 共同构成了“有形生命”的“太极”！
《河图》中，由于二元思维的形成，由于阴 2、阴 4 在有形层面反向调转，7 由“南”反转到了《洛书》的“西”成为了阳 7（二元对立思维），9 由《河图》的“西”反转到了《洛书》的“南”成为了阳 9 ，形成三星堆“轮”另外两个“辅条”。
在“有形”的能量层面，由于二元对立思维， 8、 6 由《河图》的“东”、“北” 到了《洛书》“东北”、“西北”，成为了阴 8 、阴 6 ，这两个数字又形成了三星堆“轮”的两个“辅条”，这样“二元对立思维”就形成了人类“天地否”（天地未合）的卦象，此时人们生活在明争暗斗、强取豪夺的状态中！
数字阴 4 、阳 7 、阳 9 、阴 6 、阴 8 共同构成三星堆“轮”的五个“辅条”，所以三星堆“轮”是最原始的《洛书》雏形！
三星堆“轮”中间的“圆”中储存着人类“无形生命”及“创世纪源头”的信息，是储存在人类身体中未被激活的宇宙“主体信息”，“主体信息”中包括，青龙、白虎、朱雀、玄武四象，及创世纪宇宙源头主体思维的“紫微星”智慧与实相思维。
一旦人类开始反思，并认出自己是活在了的二元对立思维中，不是实相思维真正的自己，就会不与其配合，在这个过程中，无形中启动了自己的“紫微星”智慧和实相思维，这样人类就激活了自己的宇宙“主体信息”；从此人类与创世纪源头连接的“无形生命”与自己的“有形生命”衔接上了，从根本上解决了人类内心的“能量”“匮乏感”、“失落感”这一问题，同时储存在人类“无形生命”中的“天赋”自动呈现出来了，人类就活出自己的高级文明生命，他们共同创造了美好的世界，这就是这片国土上我们历代文明祖先为什么用“无形”及“有形”的信息提示人类的真正伟大之处！
巜禹羌华夏说》
中国社会科学院民族学与人类学研究所 | 易华
大禹出西羌,治水九州,会盟涂山,禹征三苗,崩于会稽;既是传说也是神话又有历史素地。禹出西羌又称西戎,涂山会盟西羌东夷结合,征三苗西北征服东南,禹崩会稽禹陵犹存。大禹之子启发动甘之战巩固政权建立夏朝,从此进入父系男权社会干戈王国时代。《禹贡》九州雍、梁为羌人大本营,三代正是西北羌人与东南夷人的碰撞交融史。齐家文化贯穿夏代,石峁和二里头遗址可能是夏代首都与末都。华山(或泰华)与华胥传说亦与华夏相关。神话、传说、历史、考古、民族学与人类学结合,可以系统论证禹羌与华夏文明之关联。
巜中原文化研究》2021年第一期
中国社会科学院民族学与人类学研究所 | 易华
大禹出西羌,治水九州,会盟涂山,禹征三苗,崩于会稽;既是传说也是神话又有历史素地。禹出西羌又称西戎,涂山会盟西羌东夷结合,征三苗西北征服东南,禹崩会稽禹陵犹存。大禹之子启发动甘之战巩固政权建立夏朝,从此进入父系男权社会干戈王国时代。《禹贡》九州雍、梁为羌人大本营,三代正是西北羌人与东南夷人的碰撞交融史。齐家文化贯穿夏代,石峁和二里头遗址可能是夏代首都与末都。华山(或泰华)与华胥传说亦与华夏相关。神话、传说、历史、考古、民族学与人类学结合,可以系统论证禹羌与华夏文明之关联。
巜中原文化研究》2021年第一期
#方志动态# 南京记忆 | “精神殿堂 城市灵魂”——江苏大剧院（上）
作者：景绍渊
一座剧院，一座城。文化艺术是一座城市的灵魂，有了殿堂，灵魂就不必到处流浪了。2017年，当世界顶级乐团祖宾•梅塔与以色列爱乐乐团、维也纳爱乐乐团、捷杰耶夫与慕尼黑爱乐乐团演奏的交响乐萦绕在南京城市的上空时；当全国各地的人们为了品味美好的艺术大餐，追求精神世界的丰盈，共同凝聚在江苏南京时，江苏大剧院——这座历经23年规划筹备、4年工程建设、5个月调试调演、几代人殷切期盼的崭新的艺术殿堂，从此成了江苏新的文化地标。
江苏大剧院的美是灵动的、梦幻的、柔美的，在南京人眼中，它最美的角度是空中俯瞰，最美的时刻是星空下，四片盛开的荷叶水滴如同江南女子般温婉秀丽，正体现了水韵江苏的地域特色。而行走在河西新城文体轴线西段这座巨型的建筑周围，又会被这座庞然大物的科技因素所吸引，这项江苏省境内最大的文化工程、中国最大的现代化大剧院、亚洲最大的剧院综合体，注定将会成为世界级艺术作品的展示平台和市民公众文化活动的精神殿堂。
风雨二十载，波澜起伏，终成瑰丽剧院
那是1994年，中共江苏省委决定筹建江苏大剧院，建设地点选在了南京市明故宫公园。在经历了设计招标、建筑招标后，1996年建设工作全面启动，但是由于建设地块涉及文物保护问题，1997年工程被迫暂停，而这一停就是10年之久。2008年，省委省政府决定重新启动江苏大剧院建设项目，重新选址在玄武湖东侧，太阳宫以北地块。2010年7月，关于江苏大剧院的九大方案也在南京市规划建设展览馆里展出，征询公众意见，这是大剧院项目首次亮相。但又因大剧院此次所选位置处于钟山风景区范围内，按照国务院的有关规定不能建设永久性建筑，大剧院的建设工作再次停了下来。
2012年年底，江苏大剧院终于在新址——南京市河西地区正式动工。事实上，早在2005年，江苏大剧院的8个候选地址中就有4个在河西，如今离开玄武湖后的江苏大剧院选址再次回到河西这样一座新城区，人们对江苏大剧院这座文化建筑更是充满了期待。历时4年多，2017年7月20日，在这样一个普通但又重要的日子，江苏大剧院在南京举行开幕发布会，宣布剧院将于2017年8月5日正式投入运营。这也意味着江苏大剧院的建设历时20多年方成正果，期间的波澜起伏令人叹息不已。
建成后的江苏大剧院位于南京市建邺区河西新城文体轴线西段、南京奥体中心以西，濒临长江，与江北新区隔江相望。江苏大剧院总建筑面积近29万平方米，包括2280座的歌剧厅、1001座的戏剧厅、1500座的音乐厅和2711座的大综艺厅，还有780座的小综艺厅以及附属配套设施。剧院可以满足歌剧、舞剧、话剧、戏曲、交响乐、曲艺和大型综艺演出功能需要，具备接待世界一流艺术表演团体演出的条件和能力，这里也被定位为“世界级艺术作品的展示平台、国际性艺术活动的交流平台、公益性艺术教育的推广平台”。
“荷叶水滴”，水韵江苏，建筑灵动如温婉少女
壮阔之长江，浩瀚之黄海，延绵之运河，水网纵横中的坦荡，江南小桥下的静流，不同风格的水，不同性情的水，在江苏大地上交相融汇，互补共长，酝酿出了江苏大气而温润、柔和而充满张力的精神风貌和独特性格。
最终落成的江苏大剧院“荷叶水滴”造型，取意水之灵动，宛如漂浮在生态绿野之上的水珠，饱满光润，晶莹剔透，既寓含水韵江南的文化意蕴，又彰显汇流成川的包容胸怀。
“荷叶水滴”的四颗水滴，分别是四个功能区：歌剧厅、戏剧厅、音乐厅、综艺厅。中间12米高的“荷叶”型高架平台，将四颗“水滴”托起，形成一个2000平方米的“共享大厅”。在原设计图上，江苏大剧院的俯瞰颜色是水滴的纯白色，但最终呈现的蓝白渐变色。
不仅是宏观建筑设计体现“水文化”，室内装潢设计以及景观装饰同样彰显水之特色。歌剧厅的水波纹墙体设计，最大程度保持了江苏大剧院“水之灵动”的设计理念，也保证了声音能够有效扩散。公共区域“水滴”弧线几乎贯穿了整个建筑内部，大厅主灯是水滴造型，每个功能厅的公共区域都采用了铜门、铜壁画等大范围的铜装饰设计，1500平方米的多工艺超大铜门也采用了“水滴”纹饰。
创造多个第一，尖端技术确保完美声效
大剧院歌剧厅的舞台为“品”字形结构，具备推、拉、升、降、转等多种功能，为国内同类舞台之最。它的地下有16米，地上47米，地下空间预留给升降舞台，歌剧院采用自然扩声的设计方式。观众厅共有3层，楼座位于曲面的马蹄形池座上空，确保即便在最偏远的座位，观众仍可清晰辨认演员的面部表情。
音乐厅的“镇厅之宝”管风琴，是江苏首部也是唯一的专业管风琴，采用倒挂式，在世界上也是唯一的。这部风琴共有6067根音管，大部分藏在墙壁里，观众欣赏交响乐的同时，还能领略到如瀑布奔流、气势恢宏的造型之美。而音乐厅的整体形态有效地缩短了听众和管弦乐队之间的距离，其顶部的“光眼”可以让白天的表演和排练在日光下进行，天窗下设有一系列的百叶窗，在不需要日光的时候还可以关闭。戏剧厅舞台上直径18米的中国最大的古典式升降转台完全能让戏迷们一饱眼福。综艺厅舞台台口宽度26米，可以满足大型演出需要，在国内也是少有的。
在大剧院的各项文化演出活动中，对声音的要求最高。观众能感受到世界顶级表演艺术家的歌声、欣赏顶级乐团最佳音效的音乐会，这些都离不开顶级舞台声效的设计。为了达到最好的隔音效果，江苏大剧院承建方特意聘请了澳洲声学顾问和东南大学教授一起进行隔音实验，分别对不同材料的高、中、低频隔音性能做出检测，再根据实验结果在市面上定制材料来做。普通墙体厚20厘米，而江苏大剧院墙体釆用“20+10+20“的隔音模式，厚度达50厘米，根据实验数据，最终使得隔音效果达到65分贝，在国内属于顶级。
【本文节选改编自《锦绣建邺——建设篇》】
（建邺区志办）
作者：景绍渊
一座剧院，一座城。文化艺术是一座城市的灵魂，有了殿堂，灵魂就不必到处流浪了。2017年，当世界顶级乐团祖宾•梅塔与以色列爱乐乐团、维也纳爱乐乐团、捷杰耶夫与慕尼黑爱乐乐团演奏的交响乐萦绕在南京城市的上空时；当全国各地的人们为了品味美好的艺术大餐，追求精神世界的丰盈，共同凝聚在江苏南京时，江苏大剧院——这座历经23年规划筹备、4年工程建设、5个月调试调演、几代人殷切期盼的崭新的艺术殿堂，从此成了江苏新的文化地标。
江苏大剧院的美是灵动的、梦幻的、柔美的，在南京人眼中，它最美的角度是空中俯瞰，最美的时刻是星空下，四片盛开的荷叶水滴如同江南女子般温婉秀丽，正体现了水韵江苏的地域特色。而行走在河西新城文体轴线西段这座巨型的建筑周围，又会被这座庞然大物的科技因素所吸引，这项江苏省境内最大的文化工程、中国最大的现代化大剧院、亚洲最大的剧院综合体，注定将会成为世界级艺术作品的展示平台和市民公众文化活动的精神殿堂。
风雨二十载，波澜起伏，终成瑰丽剧院
那是1994年，中共江苏省委决定筹建江苏大剧院，建设地点选在了南京市明故宫公园。在经历了设计招标、建筑招标后，1996年建设工作全面启动，但是由于建设地块涉及文物保护问题，1997年工程被迫暂停，而这一停就是10年之久。2008年，省委省政府决定重新启动江苏大剧院建设项目，重新选址在玄武湖东侧，太阳宫以北地块。2010年7月，关于江苏大剧院的九大方案也在南京市规划建设展览馆里展出，征询公众意见，这是大剧院项目首次亮相。但又因大剧院此次所选位置处于钟山风景区范围内，按照国务院的有关规定不能建设永久性建筑，大剧院的建设工作再次停了下来。
2012年年底，江苏大剧院终于在新址——南京市河西地区正式动工。事实上，早在2005年，江苏大剧院的8个候选地址中就有4个在河西，如今离开玄武湖后的江苏大剧院选址再次回到河西这样一座新城区，人们对江苏大剧院这座文化建筑更是充满了期待。历时4年多，2017年7月20日，在这样一个普通但又重要的日子，江苏大剧院在南京举行开幕发布会，宣布剧院将于2017年8月5日正式投入运营。这也意味着江苏大剧院的建设历时20多年方成正果，期间的波澜起伏令人叹息不已。
建成后的江苏大剧院位于南京市建邺区河西新城文体轴线西段、南京奥体中心以西，濒临长江，与江北新区隔江相望。江苏大剧院总建筑面积近29万平方米，包括2280座的歌剧厅、1001座的戏剧厅、1500座的音乐厅和2711座的大综艺厅，还有780座的小综艺厅以及附属配套设施。剧院可以满足歌剧、舞剧、话剧、戏曲、交响乐、曲艺和大型综艺演出功能需要，具备接待世界一流艺术表演团体演出的条件和能力，这里也被定位为“世界级艺术作品的展示平台、国际性艺术活动的交流平台、公益性艺术教育的推广平台”。
“荷叶水滴”，水韵江苏，建筑灵动如温婉少女
壮阔之长江，浩瀚之黄海，延绵之运河，水网纵横中的坦荡，江南小桥下的静流，不同风格的水，不同性情的水，在江苏大地上交相融汇，互补共长，酝酿出了江苏大气而温润、柔和而充满张力的精神风貌和独特性格。
最终落成的江苏大剧院“荷叶水滴”造型，取意水之灵动，宛如漂浮在生态绿野之上的水珠，饱满光润，晶莹剔透，既寓含水韵江南的文化意蕴，又彰显汇流成川的包容胸怀。
“荷叶水滴”的四颗水滴，分别是四个功能区：歌剧厅、戏剧厅、音乐厅、综艺厅。中间12米高的“荷叶”型高架平台，将四颗“水滴”托起，形成一个2000平方米的“共享大厅”。在原设计图上，江苏大剧院的俯瞰颜色是水滴的纯白色，但最终呈现的蓝白渐变色。
不仅是宏观建筑设计体现“水文化”，室内装潢设计以及景观装饰同样彰显水之特色。歌剧厅的水波纹墙体设计，最大程度保持了江苏大剧院“水之灵动”的设计理念，也保证了声音能够有效扩散。公共区域“水滴”弧线几乎贯穿了整个建筑内部，大厅主灯是水滴造型，每个功能厅的公共区域都采用了铜门、铜壁画等大范围的铜装饰设计，1500平方米的多工艺超大铜门也采用了“水滴”纹饰。
创造多个第一，尖端技术确保完美声效
大剧院歌剧厅的舞台为“品”字形结构，具备推、拉、升、降、转等多种功能，为国内同类舞台之最。它的地下有16米，地上47米，地下空间预留给升降舞台，歌剧院采用自然扩声的设计方式。观众厅共有3层，楼座位于曲面的马蹄形池座上空，确保即便在最偏远的座位，观众仍可清晰辨认演员的面部表情。
音乐厅的“镇厅之宝”管风琴，是江苏首部也是唯一的专业管风琴，采用倒挂式，在世界上也是唯一的。这部风琴共有6067根音管，大部分藏在墙壁里，观众欣赏交响乐的同时，还能领略到如瀑布奔流、气势恢宏的造型之美。而音乐厅的整体形态有效地缩短了听众和管弦乐队之间的距离，其顶部的“光眼”可以让白天的表演和排练在日光下进行，天窗下设有一系列的百叶窗，在不需要日光的时候还可以关闭。戏剧厅舞台上直径18米的中国最大的古典式升降转台完全能让戏迷们一饱眼福。综艺厅舞台台口宽度26米，可以满足大型演出需要，在国内也是少有的。
在大剧院的各项文化演出活动中，对声音的要求最高。观众能感受到世界顶级表演艺术家的歌声、欣赏顶级乐团最佳音效的音乐会，这些都离不开顶级舞台声效的设计。为了达到最好的隔音效果，江苏大剧院承建方特意聘请了澳洲声学顾问和东南大学教授一起进行隔音实验，分别对不同材料的高、中、低频隔音性能做出检测，再根据实验结果在市面上定制材料来做。普通墙体厚20厘米，而江苏大剧院墙体釆用“20+10+20“的隔音模式，厚度达50厘米，根据实验数据，最终使得隔音效果达到65分贝，在国内属于顶级。
【本文节选改编自《锦绣建邺——建设篇》】
（建邺区志办）
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