《五十公里桃花坞》似乎有祖传“社交尴尬”体质,
第一季宋丹丹主导的“个人介绍”环节遭遇了不想介绍个人成就的张翰,场面一度沉默。
第二季宋丹丹要求举办的篝火晚会又碰上了拒绝团建表演的王传君,不仅现场嘉宾尴尬,连看节目的观众也忍不住替他们抠出一栋别墅。
这种内容一出现便迅速引发网络掰头,很难给观众带来积极愉快的综艺体验,但客观来说,“尴尬”,
恰巧是《五十公里桃花坞》这档节目难得的精髓。
这档综艺的精彩之处,便是让一群性格、年龄、背景甚至身份都有所不同的嘉宾打破社交距离,进行多频道的共振或冲撞,呈现真实社交面貌。
只有嘉宾之间的社交碰撞够真实,才能激发观众的讨论与观看欲望,宋丹丹与后辈的观念冲突连续两季都成了节目的“流量密码”,便是典型体现。
她和王传君不同的社交诉求博弈,有观众觉得年长的宋丹丹太“窒息”,像一个霸道的封建大家长,也有观众觉得年轻的王传君太“端”,录节目不够积极。
但不会有人觉得“假”,因为这就是现实的社交。
第一季宋丹丹主导的“个人介绍”环节遭遇了不想介绍个人成就的张翰,场面一度沉默。
第二季宋丹丹要求举办的篝火晚会又碰上了拒绝团建表演的王传君,不仅现场嘉宾尴尬,连看节目的观众也忍不住替他们抠出一栋别墅。
这种内容一出现便迅速引发网络掰头,很难给观众带来积极愉快的综艺体验,但客观来说,“尴尬”,
恰巧是《五十公里桃花坞》这档节目难得的精髓。
这档综艺的精彩之处,便是让一群性格、年龄、背景甚至身份都有所不同的嘉宾打破社交距离,进行多频道的共振或冲撞,呈现真实社交面貌。
只有嘉宾之间的社交碰撞够真实,才能激发观众的讨论与观看欲望,宋丹丹与后辈的观念冲突连续两季都成了节目的“流量密码”,便是典型体现。
她和王传君不同的社交诉求博弈,有观众觉得年长的宋丹丹太“窒息”,像一个霸道的封建大家长,也有观众觉得年轻的王传君太“端”,录节目不够积极。
但不会有人觉得“假”,因为这就是现实的社交。
《五十公里桃花坞》似乎有祖传“社交尴尬”体质,第一季宋丹丹主导的“个人介绍”环节遭遇了不想介绍个人成就的张翰,场面一度沉默。
第二季宋丹丹要求举办的篝火晚会又碰上了拒绝团建表演的王传君,不仅现场嘉宾尴尬,连看节目的观众也忍不住替他们抠出一栋别墅。
这种内容一出现便迅速引发网络掰头,很难给观众带来积极愉快的综艺体验,但客观来说,“尴尬”,恰巧是《五十公里桃花坞》这档节目难得的精髓。
这档节目的精彩之处,便是让一群性格、年龄、背景甚至身份都有所不同的嘉宾打破社交距离,进行多频道的共振或冲撞,呈现真实社交面貌。
只有嘉宾之间的社交碰撞够真实,才能激发观众的讨论与观看欲望,宋丹丹与后辈的观念冲突连续两季都成了节目的“流量密码”,便是典型体现。
她和王传君不同的社交诉求博弈,有观众觉得年长的宋丹丹太“窒息”,像一个霸道的封建大家长,也有观众觉得年轻的王传君太“端”,录节目不够积极。
但不会有人觉得“假”,因为这就是现实的社交,“不同”永远存在。
哪怕是至亲的家庭聚会,年轻人与长辈之间也永远都有着催婚催育与反“各种催”的不变基调,更何况是与大量“外人”进行的工作、生活日常社交呢?
节目中嘉宾的“尴尬”,某种程度上是在“复制”现实生活的一个小缩影,它存在的意义,是引导观众站在局外视角重视这些问题,或讨论,或思考。
生活不一定会因为一档节目而改变,但有意义的讨论,却可以潜移默化影响生活,有时候,无需给出教条的统一答案,让观众自己去发现、解答,才更有意思。
第二季宋丹丹要求举办的篝火晚会又碰上了拒绝团建表演的王传君,不仅现场嘉宾尴尬,连看节目的观众也忍不住替他们抠出一栋别墅。
这种内容一出现便迅速引发网络掰头,很难给观众带来积极愉快的综艺体验,但客观来说,“尴尬”,恰巧是《五十公里桃花坞》这档节目难得的精髓。
这档节目的精彩之处,便是让一群性格、年龄、背景甚至身份都有所不同的嘉宾打破社交距离,进行多频道的共振或冲撞,呈现真实社交面貌。
只有嘉宾之间的社交碰撞够真实,才能激发观众的讨论与观看欲望,宋丹丹与后辈的观念冲突连续两季都成了节目的“流量密码”,便是典型体现。
她和王传君不同的社交诉求博弈,有观众觉得年长的宋丹丹太“窒息”,像一个霸道的封建大家长,也有观众觉得年轻的王传君太“端”,录节目不够积极。
但不会有人觉得“假”,因为这就是现实的社交,“不同”永远存在。
哪怕是至亲的家庭聚会,年轻人与长辈之间也永远都有着催婚催育与反“各种催”的不变基调,更何况是与大量“外人”进行的工作、生活日常社交呢?
节目中嘉宾的“尴尬”,某种程度上是在“复制”现实生活的一个小缩影,它存在的意义,是引导观众站在局外视角重视这些问题,或讨论,或思考。
生活不一定会因为一档节目而改变,但有意义的讨论,却可以潜移默化影响生活,有时候,无需给出教条的统一答案,让观众自己去发现、解答,才更有意思。
《五十公里桃花坞》似乎有祖传“社交尴尬”体质,第一季宋丹丹主导的“个人介绍”环节遭遇了不想介绍个人成就的张翰,场面一度沉默。
第二季宋丹丹要求举办的篝火晚会又碰上了拒绝团建表演的王传君,不仅现场嘉宾尴尬,连看节目的观众也忍不住替他们抠出一栋别墅。
这种内容一出现便迅速引发网络掰头,很难给观众带来积极愉快的综艺体验,但客观来说,“尴尬”,恰巧是《五十公里桃花坞》这档节目难得的精髓。
这档综艺的精彩之处,便是让一群性格、年龄、背景甚至身份都有所不同的嘉宾打破社交距离,进行多频道的共振或冲撞,呈现真实社交面貌。
只有嘉宾之间的社交碰撞够真实,才能激发观众的讨论与观看欲望,宋丹丹与后辈的观念冲突连续两季都成了节目的“流量密码”,便是典型体现。
她和王传君不同的社交诉求博弈,有观众觉得年长的宋丹丹太“窒息”,像一个霸道的封建大家长,也有观众觉得年轻的王传君太“端”,录节目不够积极。
但不会有人觉得“假”,因为这就是现实的社交,“不同”永远存在。
哪怕是至亲的家庭聚会,年轻人与长辈之间也永远都有着催婚催育与反“各种催”的不变基调,更何况是与大量“外人”进行的工作、生活日常社交呢?
节目中嘉宾的“尴尬”,某种程度上是在“复制”现实生活的一个小缩影,它存在的意义,是引导观众站在局外视角重视这些问题,或讨论,或思考。
生活不一定会因为一档节目而改变,但有意义的讨论,却可以潜移默化影响生活,有时候,无需给出教条的统一答案,让观众自己去发现、解答,才更有意思。#头条追综指南#
第二季宋丹丹要求举办的篝火晚会又碰上了拒绝团建表演的王传君,不仅现场嘉宾尴尬,连看节目的观众也忍不住替他们抠出一栋别墅。
这种内容一出现便迅速引发网络掰头,很难给观众带来积极愉快的综艺体验,但客观来说,“尴尬”,恰巧是《五十公里桃花坞》这档节目难得的精髓。
这档综艺的精彩之处,便是让一群性格、年龄、背景甚至身份都有所不同的嘉宾打破社交距离,进行多频道的共振或冲撞,呈现真实社交面貌。
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她和王传君不同的社交诉求博弈,有观众觉得年长的宋丹丹太“窒息”,像一个霸道的封建大家长,也有观众觉得年轻的王传君太“端”,录节目不够积极。
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哪怕是至亲的家庭聚会,年轻人与长辈之间也永远都有着催婚催育与反“各种催”的不变基调,更何况是与大量“外人”进行的工作、生活日常社交呢?
节目中嘉宾的“尴尬”,某种程度上是在“复制”现实生活的一个小缩影,它存在的意义,是引导观众站在局外视角重视这些问题,或讨论,或思考。
生活不一定会因为一档节目而改变,但有意义的讨论,却可以潜移默化影响生活,有时候,无需给出教条的统一答案,让观众自己去发现、解答,才更有意思。#头条追综指南#
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