今天是弘法大師空海的誕生日,與大家分享 :
[太陽]空海最佳詩選
[太陽]如夢喻
一念眠中千萬夢 乍娛乍苦不能籌
人間地獄與天閣 一哭一歌幾許愁
睡裡實真覺不見 還知夢事虛誑優
無明暗室長眠客 處世之中多者憂
悉地樂宮莫愛取 有中牢獄不須留
剛柔氣聚浮生出 地水緣窮死若休
輪位王侯與卿相 春榮秋落逝如流
深修觀察得原底 大日圓圓萬德周
天雨濛濛天上來 水泡種種水中開
乍生乍滅不離水 求身求他自業裁
即心變化不思議 心佛作之莫怪猜
萬法自心本一體 不知此義尤可哀
[太陽]空海最佳詩選
[太陽]如夢喻
一念眠中千萬夢 乍娛乍苦不能籌
人間地獄與天閣 一哭一歌幾許愁
睡裡實真覺不見 還知夢事虛誑優
無明暗室長眠客 處世之中多者憂
悉地樂宮莫愛取 有中牢獄不須留
剛柔氣聚浮生出 地水緣窮死若休
輪位王侯與卿相 春榮秋落逝如流
深修觀察得原底 大日圓圓萬德周
天雨濛濛天上來 水泡種種水中開
乍生乍滅不離水 求身求他自業裁
即心變化不思議 心佛作之莫怪猜
萬法自心本一體 不知此義尤可哀
人苦日在烦恼中,尚不知是烦恼;若知是烦恼,则烦恼便消灭矣。(心本是佛。由烦恼未除,枉作众生。但能使烦恼消灭,本具佛性,自然显现。见正编复袁闻纯书。)譬如窃贼,认做家人,则所有家财,悉被彼窃;若知是贼,彼即逃去。
金不炼不纯,刀不磨不利。不于烦恼中经历过,一遇烦恼之境,便令心神失所。能识得彼无什势力,其发生劳扰心神者,皆吾自取。经云:若知我空,谁受谤者?今例之云:若知无我,烦恼何生?古云:万境本闲,唯心自闹;心若不生,境自如如。
——《印光法师文钞》• 复陈飞青书
金不炼不纯,刀不磨不利。不于烦恼中经历过,一遇烦恼之境,便令心神失所。能识得彼无什势力,其发生劳扰心神者,皆吾自取。经云:若知我空,谁受谤者?今例之云:若知无我,烦恼何生?古云:万境本闲,唯心自闹;心若不生,境自如如。
——《印光法师文钞》• 复陈飞青书
能生万法的自性,就是佛性。认识这个能起作用的佛性,就是智慧,就是觉悟。皈依这个佛性,就是成佛。心念佛,正是皈依佛性。心无所住,正是皈依佛性。心持戒清净,正是皈依佛性。心念咒时,唵嘛呢叭咪吽,就是皈依佛性。皈依佛性,就是是心作佛。
一切万法,皆依自性生,皆归自性。不住万法,就是佛性全现。自性虽在妄中,而不逐妄,就是自性智慧现前,就是作真佛事。到心外作的佛事,不如在家断恶修善,吃素念佛。去外面烧香磕头,不如在心上修戒定慧,信愿念佛,孝顺父母。
自性佛时时在,觉悟佛性,心无挂碍,就是成佛作祖。不是今天去参加法会,就作一会佛;明天没有法会,就又打回原形了。佛性是永恒不变的,只要我们对六根、六尘不生分别、执着、妄想,就是作佛。
见相不着相,见境不着境,就是离相,就是布施,就是舍,就是放下,就是解脱,就是禅那,就是止观,就是无上菩提,就是大圆满,就是般若波罗蜜多,就是本来面目,就是真如。
念佛是不念六根、六尘,念自性,自性就叫阿弥陀佛,念佛就是自性作佛。
离自性无别佛可成,无一物可得。若有贪求心,即是着魔。魔是烦恼的意思,着相生执着、分别、妄想,就是着魔。离相,本来无一物。
听经闻法的好处:破迷开悟,认识本来面目。
———无住生心
一切万法,皆依自性生,皆归自性。不住万法,就是佛性全现。自性虽在妄中,而不逐妄,就是自性智慧现前,就是作真佛事。到心外作的佛事,不如在家断恶修善,吃素念佛。去外面烧香磕头,不如在心上修戒定慧,信愿念佛,孝顺父母。
自性佛时时在,觉悟佛性,心无挂碍,就是成佛作祖。不是今天去参加法会,就作一会佛;明天没有法会,就又打回原形了。佛性是永恒不变的,只要我们对六根、六尘不生分别、执着、妄想,就是作佛。
见相不着相,见境不着境,就是离相,就是布施,就是舍,就是放下,就是解脱,就是禅那,就是止观,就是无上菩提,就是大圆满,就是般若波罗蜜多,就是本来面目,就是真如。
念佛是不念六根、六尘,念自性,自性就叫阿弥陀佛,念佛就是自性作佛。
离自性无别佛可成,无一物可得。若有贪求心,即是着魔。魔是烦恼的意思,着相生执着、分别、妄想,就是着魔。离相,本来无一物。
听经闻法的好处:破迷开悟,认识本来面目。
———无住生心
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