#梦华录#【忙碌于《梦华录》内外的两宋女商人】

当下,由杨阳执导、张巍编剧,刘亦菲、陈晓、柳岩、林允等主演的古装电视剧《梦华录》正在热播中,主要讲述的是三位女子——脱离贱籍的赵盼儿、身在乐籍的宋引章以及屠户出身的孙三娘,在东京城演绎的种种故事。

本剧改编自近600年前的名作——关汉卿所著的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。不过,关汉卿的原著故事在本剧中只构成前面大约六分之一的情节,之后本剧基于现代人特别是现代女性的情感及奋斗视角增加了大量的演绎内容,主要讲述了三姐妹在东京城追求爱情和事业自立的故事。

虽然是一部现代视角的古装剧,不过那些曾经在历史上活动于两宋时期的女子,她们在历史上吉光片羽般的印记,也着实在本剧中留下了些许踪迹。本期我们就从剧中的这些印记出发,追溯一下,两宋时期那些曾经发生过的真实故事。

本剧的主干剧情就是赵盼儿等人在东京城开了一家茶坊,开始了我们现在俗称的“逆袭”奋斗之旅。而在真实历史上,宋代女子经商,算得上是比较常见的事。

一招特色走天下,宋代也有“网红店”

两宋之交的孟元老《东京梦华录》中记录了北宋都城汴梁城诸多“网红”名店,其中即有女性开办的“王小姑酒店”“曹婆婆肉饼”“丑婆婆药铺”等。

此后南宋周密作《武林旧事》、吴自牧作《梦粱录》,其中也记录了都城临安内的诸家女子开设的名店,诸如“李婆婆杂菜羹”“陈妈妈泥面具风药铺”等,其中甚至还有一家跟本剧赵盼儿等人是同行,这就是王妈妈家的“一窟鬼茶坊”,这家茶坊开在临安城市南坊北三元楼前的中瓦子,是临安城中有数的名店,乃是“士大夫期朋约友会聚之处”。

剧中赵盼儿等人在与竞争同行茶汤巷的斗茶比赛中,并无绝对实力的碾压,最终以独一无二的手艺风味胜出。特色二字知易行难,本就是两宋女子经商的要诀之一,历史上两宋商贾女子中,最谙此中之道者,首推宋五嫂。

按照袁褧《枫窗小牍》所载,宋五嫂本是袁家婢女,似乎是专司厨膳的,素来烹得一手好鱼羹,后来嫁与汴京城中某酒家老板,成为酒家妇。

北宋灭亡之后,宋五嫂颠沛流离,辗转来到南宋临安城,于钱塘门外开店,主打“宋五嫂鱼羹”。而当她作为汴京昔日故人,被太上皇宋高宗赵构召见之时,宋五嫂除了与太上皇交流往事之外,还进上了她那原装汴京手艺制作的鱼羹。

一碟汴京味,百种故国情,赵构得以食鱼知味,遂赐宋五嫂金钱十枚、银钱百枚、绢十疋,而得到宋高宗强烈广告推介效应的宋五嫂鱼羹,从此扬名指数飙升,成为临安城里需要排队抢购的网红食品。

宋五嫂凭借特色食品闯出事业的故事是如此传奇,以至于数百年后明朝冯梦龙把她的故事写进了《喻世明言》中,并留下诗评:“一碗鱼羹值几钱?旧京遗制动天颜。”

而在南宋周密《武林旧事》中,关于这位女商人成功的圆满结局,是这样描述的:“人竞市之,遂成富媪。”也就是宋五嫂凭借拳头产品鱼羹,终成致富达人。而尤其值得注意的,就是句中最后这个“媪”字,按《说文解字》,媪乃“女老称也”。

宋五嫂作酒家娘烹制鱼羹的汴京城,在公元1127年被女真军攻陷,而她得太上皇宋高宗产品推介之时,已经是公元1179年,期间已历52年,半个世纪的江湖漂泊中,宋五嫂又经历了怎样的人生悲欢?历史没有再答。宋五嫂在岁月中留下永恒印记的,只有半个世纪的风雨之下仍不曾改变的烹鱼手艺。

两宋女商兴起,有进步也有局限

剧中赵盼儿等女性在东京城闯出一番事业,其历史背景正是曾经活跃于两宋的众多商贾女子。女性商人在两宋时期的大量出现,由大历史言之,实是自中唐以后两税法实行,中古时期封建王朝的经济基础、社会分层变迁所致。诸多历史现实因素汇集之下的直观结果,就是商人在唐宋时期逐渐摆脱“四民”之限,社会地位有所提高。

而唐代坊市空间在宋代被突破后所引发的手工商业繁荣,也为女性商贾活跃提供了历史机遇,当时在汴梁临安等大都市以及沿海、沿运河的港口市镇中,大量女性纷纷从事商业活动,因此才会在两宋文献中留下诸多女性商贾的故事。

但是,就跟剧中赵盼儿选择开办的茶坊一样,文献中所记录的两宋商贾女性,在历史上从事的商业面其实还是很窄的,基本就局限于餐饮、住宿以及手工业(诸如药铺)等行业,绝少涉及大宗货物、高价值商品交易等。这些女性惯常从事的商业,特点就是规模小、收益少,《史记》中记载的先秦“巴寡妇清”那种富可敌国的女性豪商在两宋时期是不存在的。这也是两宋女性地位社会经济在上升的同时也存在局限的一种反映。

除了现代视角下的事业奋斗这一主线外,本剧中还呈现了不少两宋时期的大大小小的历史印记,以管窥豹之下,对于宋史爱好者别有一番滋味。比如剧中赵盼儿等与茶汤巷的斗茶情节,从点茶的输赢标准到惊艳的茶百戏,都让人把更多目光转移到两宋历史上曾经盛极一时的斗茶之风——

北宋蔡襄《茶论》:“茶少汤多,则云脚散;汤少茶多,则粥面聚。钞茶一钱七,先注汤调令极匀,又添注入环回击拂。汤上盏可四分则止,视其面色鲜白,著盏无水痕为绝佳。建安斗试,以水痕先者为负,耐久者为胜,故较胜负之说,曰相去一水两水。”

北宋陶谷《清异录》:“近世有下汤运匕,别施妙诀,使汤纹水脉成物象者,禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画,但须臾即就散灭,此茶之变也。时人谓之‘茶百戏’。”

两宋之交孟元老所著《东京梦华录》,至今仍是研究两宋民俗的重要参考。

孟元老在其序中如是说:“暗想当年,节物风流,人情和美,但成怅恨。近与亲戚会面,谈及曩昔,后生往往妄生不然。仆恐浸久,论其风俗者,失于事实,诚为可惜。谨省记编次成集,庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国,其乐无涯者。仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉!目之曰《梦华录》。”

回首历史文献中的两宋故事,我们既能看到那时社会的人间烟火,也能够看到宋代女性留下的身影。在这一番溯源中,历史再一次显现出无穷的魅力。

北青报:U21国足既无集训又无比赛,最可行办法是赴境外集中拉练

《北京青年报》表示,这支球队无集训和比赛,最可行的办法赴境外集中拉练、热身。

U23亚洲杯激战正酣,而为备战2024年奥运会,包括日本、乌兹别克斯坦、伊朗等队都派出以U21队为主的阵容参赛。相较之下,中国U21队自3月27日结束上海集训后至今一直处于“待命”状态,他们冲击巴黎奥运会的起跑线已远远落后其他竞争对手。

《北京青年报》表示,在U21国足踢中甲的提议被放弃后,球队接下来的备战计划还没有明确,此前也有提议称让这只队伍的部分精英球员编入U23国足参加东亚杯,但足协担心球队阵容过于年轻,可能在国际赛场遭遇进一步重创,从而进一步损害中国足球形象,因此此提议最终作罢。

北青最后表示称,足协短期内很难邀请其他国家(地区)代表队来华参加热身赛,因此对于U21国足来说,最可行的办法是赴境外集中拉练、热身,不过各俱乐部是否愿意放球员参与集训还需球队教练组及足协考虑。在冲击巴黎奥运会的起步阶段已落后对手的情况下,U21国足需尽快起步避免差距被继续拉大。#国足#

成年男女的深夜冲动有多危险?
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在这个快餐式情感的大环境下,有越来越多萍水相逢,干柴烈火,相忘于江湖的故事。

不过,本该是你情我愿的欲望发泄,结果却变成了后悔莫及。

没到最后一步,永远不知道是谁是那个“王炸”。

所以,那些“X病”有多可怕?能吓得各位老司机闻风丧胆?

今天,就跟大家聊聊,关于那些令人闻之却步的“X病”。

01

感染“X病”是痛苦的一件事情

一旦感染上了“X病”,不仅要遭受病痛的折磨,还要小心翼翼,生怕被身边的人发现,自己的颜面就不保了……

所以,无论做得有多hai,请记得做好安全措施。

尤其是不要以带tao不舒服为借口,你是爽了,但是病毒和细菌也爽了!

当你和多个伴侣或者是非固定伴侣交换体液时,一定要十分小心。

这里的体液交换指的是泪液、汗液、唾液、J液等等……

所以说,各位在没有准备好保护措施之前,先问问自己:

能承受得住被感染的后果吗?

有研究证明,从1991年至今,我国的“X病”患者数量是在不断增长的,甚至性别比例已经达到了1.35:1的状态。

总而言之,无论男女,感染的可能性都是极高的。

不仅如此,根据这几年的梅毒发病趋势报告显示,梅毒相关的病例逐年增加,尤其是35岁以上的男性。

02

常见的“X病”有哪些?

01.梅毒

多年前的法国,梅毒曾经是“上流社会的老爷”们的专属,著名的作家莫泊桑也是因为梅毒逝去。

感染梅毒的患者,如果没能及时进行治疗,在感染后的1-2年内具有强烈的传染性。

梅毒在前期主要表现为下体出现溃疡,一般在感染后一个月内开始出现。

中期主要表现为皮疹,会覆盖全身的皮肤和黏膜,包括手掌和脚底。

后期传染性变弱,但破坏性明显,不仅会影响神经、心血管或主要器官发病。

02:淋病

不是因为下雨淋出来的病,淋病的症状根据性别不同症状也有不同。

男性常表现为尿道口溢脓,同时有尿痛、尿急、尿频,还有少量粘液分泌。

女性则表现较为轻微,主要是下体刺痒和灼痛,并且很容易出现宫颈炎。

03:尖锐湿疣

让人闻风而逃的尖锐湿疣,它是由HPV引起的病症。

通常表现为下体出现单个或者多个ru头状、鸡冠状、菜花状的赘生物。

还有一种比较特殊的没有讲,那就是艾滋。

但是相对于上面几种来说,艾滋是很难直接判断出来的,因为很多感染艾滋的人和正常人没有什么区别。

在这里提醒各位老司机们,萍水相逢干柴烈火的时候一定要做好措施,保护好自己的健康安全。

希望这篇对看到这里的你有帮助。

如果你有难以解决的“男”题欢迎随时向我们提问!
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