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诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
　　阿字十方三世佛，
　　弥字一切诸菩萨，
　　陀字八万诸圣教，
　　三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ [心]

【莫高窟的虎：或伴僧前行，或越山跃谷……】
自古以来，老虎一直深受中国人的喜爱和崇拜，素有“百兽之王”的美誉。的确，老虎体态雄伟，毛色斑斓，四肢强健而勇猛威武，集完美的形、色、神、力于一体。敦煌石窟内容包罗万象，动物图像丰富，其中自然少不了老虎的身影。虎年之际，不妨一起来寻找敦煌石窟里的虎吧！

携虎行脚僧

携虎行脚僧 法国吉美博物馆藏 绢画

这幅出土于敦煌莫高窟藏经洞，现藏于法国吉美博物馆的《携虎行脚僧》，笔触细腻，颜色淡雅，是“行脚僧”绘画中的精品之作。画面的主体形象是一位行走的僧人，他高鼻深目，满脸虬髯，身背经笈，手拿念珠。僧人身旁随行一只老虎，虎目圆睁，阔步向前，威风凛凛。

画师将行脚僧不畏险阻、勇往直前的坚毅品质，同样赋予在他身侧的老虎身上。在漫长的旅途中，一人一虎结伴而行，所有的孤寂和艰险，最终化为内心的清明。新的一年，愿您在人生的道路上心怀敬畏，勇敢前行。

山林中的猛虎

山林中的猛虎 莫高窟第249窟 西魏
莫高窟第249窟窟顶北披绘有一幅山林射猎图：一只猛虎越山跃谷，怒目圆睁，张口吐气，以迅雷之势扑向骑马的猎人，而猎人勒马回身，拉弓引箭，身手敏捷。画师用极为简练、流畅而潇洒的笔墨，准确地捕捉到了猎人与猛虎对峙时的紧张瞬间。

画面中的老虎以土红线勾勒，线条中蕴含着动态的美感，将虎的威猛矫健、神采飞扬表现得淋漓尽致。愿您在新的一年里龙腾云起，虎啸风生。

母虎及幼虎
母虎及幼虎 莫高窟第301窟 北周
佛本生故事，记录的是释迦牟尼佛前世的种种善行事迹。萨埵太子本生，讲述了佛前世作为萨埵太子时，以己身救助母虎和幼虎的故事。故事借助了极端情境，宣扬慈悲与奉献的核心情怀。

莫高窟第301窟窟顶南披与东披，以连环画的形式绘出了《萨埵太子舍身饲虎》故事，其中南披一处画面颇为感人。画面中母虎端坐回首，目含深情，注视着周围的七只虎崽，它们有的撅着小屁股趴地，有的盯着抬起的小爪子出神，有的挥动四脚作撒娇状，有的东看看西闻闻……憨态可掬。画师将这一极富人间温情的陪伴刻画为壁上的永恒美好，为敦煌壁画增添了一抹家的温馨。

有家的温暖怀抱，可尽情释放旧年的疲惫，在新一年里勇气满满出发。愿您在新的一年里，能拥抱身旁的温暖，也笃定脚下的路途。

振翼白虎
中国传统文化中的青龙、白虎、朱雀、玄武被称为四象，分别代表东、西、南、北四个方位。四象之中，白虎是西方之神。《事物异名录·仙道部》云：“西方之神，系二十八宿中西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，组成虎像，位于西方，色白，故称白虎”。

白虎 莫高窟第431窟 北魏
莫高窟第431窟窟顶平棋内，绘有一身白虎，是虎以四方神灵之一的身份首次出现在敦煌壁画中。画面中白虎、青龙、朱雀等形象与周围的植物纹样巧妙地结合起来，在丰富壁画内容的同时，兼有装饰效果，体现出画师丰富的想象力和夸张的艺术处理技巧。

振翼白虎 莫高窟第249窟 西魏
莫高窟第249窟窟顶南披，也绘有一身白虎。它张口乍舌，昂首振翼，奔腾于空，和朱雀、玄武、青龙一起，在洞窟中奔腾跳跃，守护四方。新的一年，祝您在事业上如虎添翼，振翼腾飞。
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前世她遭人设计，一夕之间从人人艳羡的将军府嫡女，成了整个京城的笑话。
　　失魂落魄之时，一人宛如天神降临，却是将她拉入另一个深渊。
　　她一无所知，尽心尽力成了别人手中的剑，直至被榨干最后一滴血，方知一切不过是利用。
　　重活一世，所幸醒在一切悲剧开始前。
　　前世种种，皆化作心中热血，助她在复仇的道路上一往无前。
　　陌路重行，一转头，却发现那人一直都在。