五色五音五味皆毒药也！至诚至拙远胜至伪。大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不合，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。处理问题时更多地要从顺境考量，拿出相当份额来考虑可能出现的不利局面。当遇到争执时，一味地论对错永远都是矛盾的增长器，正确与错误是法院和警察的标准，端正自己的位置换位思考利害得失才是破解争执的唯一良方。万物有尺度，天地有一杆秤。敬长爱幼，礼义训恭，孝道先行，兄弟互助，尊师重亲。德者才之王，才者德之奴。没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。人事纷繁，世事无常。得道多助，失道寡助。

【“善者不辩，辩者不善”】善为道者“言有宗，事有君”，所言有渊源，有主旨，这样看是“大辩”、雄辩的，但是，他“不以智治国”，不依靠识人术算计他人，没有阴谋诡计，因为正直而“大辩若讷”，他“得一”，讲究逻辑一致性而无阴阳诡辩论，所以说“不辩”；

反之，“辩者”，讲阴阳变化，讲权变，是“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”的虚伪与奸诈，是“以智治国，国之贼”（#《道德经》# 第70，45，65，39，18，65章）的表现，也就是“不善”了。---《道德经：无为与自由》（修订稿）

【特别声明】本人所有涉及《道德经》相关文字皆百分百原创解读，引用请注明出处。----溪谷 2019.12.10 https://t.cn/R2WxlAz

宣化上人开示:中国的老子，他曾说过这样几句话：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
大道没有了，才要讲仁、讲义呢！有智慧的人出来了，世间上就有了这个奸人，也就是虚伪的人也就有了；为什么？因为他有智慧，就可以欺骗没有智慧的人。在家庭，要是不和，才显出孝和慈。国家昏乱不平定的时候，才显出有这个忠臣。