岁月的渡口，时光流逝，总是走得那样匆匆，兜兜转转，一程风雨，一程眷念。在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真。
时间从来不语，却回答了所有问题。让真的更真，不含半点虚假；让浅的更浅，没有一丝痕迹。岁月从来不言，却签证了所有真心。让你明白什么值得守候，让你清楚什么不必在乎。勇于告别，才会有更好的开始。
生活和时间是两位最好的导师，生活教会我们如何利用时间，时间教会我们生活的价值和珍贵。
愿以后的岁月更温柔，
愿今天都比昨天更快乐。

闲言浅语化迷情:
有一种感恩相伴无语，却很长远。那种美丽，流连在彼此的生命里。因为心懂；唯美唯心又安静平淡，因为心同；潸然泪下又感动幸福，因为心动。心与心的交融，要用理解与包容，心与心的品博，要用真心与真诚。握住的是缘分的珍贵，珍惜的是生命中的恩德。懂得時，让内心驻留一份真挚；守候時，让陪伴彰显一份虔诚。彼此紧紧契合，让心不再漂泊。彼此心扉相惜，让心如水清澈。这风景这世界，是因缘而聚，因纯真而握紧；这感恩，因心而近，因懂得而珍惜。知心似我心，懂心方知音；心与心的相融，是心声共鸣；心与心的品读，是通透晶莹；心与心的感动，是不舍的深情。天涯虽远，但倾心咫尺。咫尺虽难，但珍惜相候。拥有的，是彼此心灵的慰藉；收获的，是永不凋零的美丽。无需朝夕相伴却能一生牵念。以心相逢，坦露心灵；以心相悦，倾心感恩；以心相对，随心随行不亦乐乎！

《幻言幻语之由华严十玄门浅谈“四法界、十玄、六相”补充》幻住庵天目一如居士

智俨大师和法藏大师所立“”新、古十玄”其内容含义几乎相同，法藏大师只是在“新十玄”中调整了“古十玄”的位置，对其中四个名称做了较大的改动，其中四处改动处，其中两处的释意有了明显的完善改动。

一、四处名称释意改动：

1.广狭自在无碍门

（古：诸藏纯杂具德门）

2.秘密显了俱成门 （古：秘密隐显俱成门）

3.因陀罗网法界门

（古：因陀罗网境界门 ）

4.主伴圆明具德门

（古：唯心回转善成门）

四处名称的改动相差不大，只是在用词描述做了修改，但是其中1和4释意有了不同，但是如果仔细研究，会发现内涵时一样的，只是在描述的角度和方式做了释意。

二、两处的释意完善改动：

1.（古）诸藏纯杂具德门（意：一行之中具足万行为“杂”，万行会归一行为“纯”，纯、 杂互入而不相妨碍，名为具德。）

改为（新）广狭自在无碍门(意：事如理遍故广，不坏事相故狭，为事事无碍之始。)；

2.（古）唯心回转善成门（意;诸法皆依如来藏自性清净心而得建立，一切功德，本

来具足。),

改为（新）主伴圆明具德门（意；由一一事法，皆互遍互融，故随举一 法，即便为主，余则为伴。主伴依持，而无障碍，故曰圆明具德。）。

三、对于“”新、古十玄”顺序的位置，这是两位大师依据自己对于华严法界缘起，依事物在因果联系中，依一定条件生起变化，综合考虑定立了十玄门的顺序，其两种十玄门内容源都是《华严经.贤首品》和杜顺法师所作《华严法界观门》，所以含义大同小异。通过”新、古十玄”的释意，可以看似这里确立过程不是偶然的， 特别是法藏法师“新十玄”的顺序的确立前后关系。（见下图：）