正法眼藏 || 参禅要旨
中峰明本禅师 赵州茶馆 2022-06-20 21:41 发表于湖北
示雄禅人(法嗣于师)
四大分散时,向何处安身立命?你若真实要悟明自己,但于十二时中,单单提起此个话头,粘头缀尾不断头,蓦直做向前去。政(正)当做时,都不要将一切语言文字、义路道理等来取证。做工夫时,不要别觅休歇,亦不要配合古人做工夫上是同是别;才生此心,都落知解,永不与道相应。第一须是放得从前知见解会底禅道佛法净尽。第二须把生死大事顿于胸中,念念如救头然,若不顿悟,决定不休。第三须是作得主定,但是久远不悟,都不要起第二念向外别求,任是生与同生,死与同死。有此真实志愿,把得定,管取心空及第有日矣!雄禅人但与么信取好。
又此道无向背、绝商量。你拟心,则千里万里没交涉;你若不拟心,亦无你凑泊处。做工夫看个话头,身心勇猛,打成一片,如银山铁壁相似。既是成一片,身与心、人与境,觌体混融,不容有所知。苟或知是一片,则又是两片、三片了也,安有混融之理哉!如今真实做处,都不要问一片、不一片,但有一日精神,参取一日。岁久月深,不自知而以之悟入,决不相赚。只凭你一片决定信心,除却个“赵州因甚道个无字”外,见人说禅说道,便与劈面唾。生死无常,不是小事。拼取三二十年,脚踏实地死工夫捱将去,不怕瓮中走却鳖。雄禅人但恁么信教及,一任东山西水去。
(《天目明本禅师杂录》卷二)
中峰明本禅师 赵州茶馆 2022-06-20 21:41 发表于湖北
示雄禅人(法嗣于师)
四大分散时,向何处安身立命?你若真实要悟明自己,但于十二时中,单单提起此个话头,粘头缀尾不断头,蓦直做向前去。政(正)当做时,都不要将一切语言文字、义路道理等来取证。做工夫时,不要别觅休歇,亦不要配合古人做工夫上是同是别;才生此心,都落知解,永不与道相应。第一须是放得从前知见解会底禅道佛法净尽。第二须把生死大事顿于胸中,念念如救头然,若不顿悟,决定不休。第三须是作得主定,但是久远不悟,都不要起第二念向外别求,任是生与同生,死与同死。有此真实志愿,把得定,管取心空及第有日矣!雄禅人但与么信取好。
又此道无向背、绝商量。你拟心,则千里万里没交涉;你若不拟心,亦无你凑泊处。做工夫看个话头,身心勇猛,打成一片,如银山铁壁相似。既是成一片,身与心、人与境,觌体混融,不容有所知。苟或知是一片,则又是两片、三片了也,安有混融之理哉!如今真实做处,都不要问一片、不一片,但有一日精神,参取一日。岁久月深,不自知而以之悟入,决不相赚。只凭你一片决定信心,除却个“赵州因甚道个无字”外,见人说禅说道,便与劈面唾。生死无常,不是小事。拼取三二十年,脚踏实地死工夫捱将去,不怕瓮中走却鳖。雄禅人但恁么信教及,一任东山西水去。
(《天目明本禅师杂录》卷二)
世间一切,不过是关于“心”的修行;心一宽,天地宽;心一善,福气增。很多时候,世界很简单,你若待人宽厚一点,处处便是好风光;你若待人和善一些,人间便是四月天。《六祖坛经》有云:“一切福田都离不开心地”,于心田上值一颗善良的种子,总有一天会开花结果。正所谓:“相由心生,心美人自美,心纯净,行至美”,女人大美为心净,中美为修寂,小美为貌体,心地善良才是最高层次的美。
昨天听一个北大教授讲财shen文化,我觉得很有道理,虽然我没考上北大,但也算是听过北大的文化课的人了。
教授认为:财shen是群众基础最好的shen明,谁看不顺眼呢?但我们要取之有道、用之有度,你若惜财、财也追你。
同时一个人财富的衡量标准,也应当是软、硬价值所对应的综合呈现:
既包含所拥有的票子、房子、车子、大金链子……也包含你的认知、人脉、经历、及精神内涵,合而为一则是一个人实力、能力的综合体现,这才是真正的财富价值嘛。
#招财运##锦鲤##日常迷信#
教授认为:财shen是群众基础最好的shen明,谁看不顺眼呢?但我们要取之有道、用之有度,你若惜财、财也追你。
同时一个人财富的衡量标准,也应当是软、硬价值所对应的综合呈现:
既包含所拥有的票子、房子、车子、大金链子……也包含你的认知、人脉、经历、及精神内涵,合而为一则是一个人实力、能力的综合体现,这才是真正的财富价值嘛。
#招财运##锦鲤##日常迷信#
✋热门推荐