| 古人取“名”有讲究 |
每个人的名都将跟随他一生,因此取名是一件非常值得重视的事,为了给人命名的慎重,春秋时代还讲究“命名之道”。
关于古人取名的原则,《左传·桓公六年》写得明确:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”
信,指的是人与生俱来的一些标记和特点,比如某种特殊形状的胎记,与众不同的长相等。
《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞,故名为“宝玉”,当然这有神话的色彩。
义,指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。
象,是以相似之物来命名。孔子名“丘”,因为他生下后头顶是凹下去的,即所谓“圩顶”,父亲便以此为他命名。
所谓假,是指假托万物之名。孔子有了儿子后,鲁昭公送给他一条鲤鱼,于是他就给儿子取名“鲤”,遵照的就是“取于物为假”的原则。
所谓类,指的是可以取与父亲相似的名字。
此外,古人还提出了取名需避开的六条禁忌,分别是:不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。
如果人名与这几样东西重名,会造成诸多不便。
晋国的僖侯名为“司徒”,宋武公名“司空”,就废了司徒、司空这两个官名,而鲁献公名“具”,武公名“敖”,就废了具、敖两座山的山名。
从宋朝开始,取名的讲究就更多了,家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。
古人的名字中,流淌着家族的血脉传承,寄托着长辈的殷殷期望,象征着人的身份、地位,是一个人安身立命的重要依托。
每个人的名都将跟随他一生,因此取名是一件非常值得重视的事,为了给人命名的慎重,春秋时代还讲究“命名之道”。
关于古人取名的原则,《左传·桓公六年》写得明确:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”
信,指的是人与生俱来的一些标记和特点,比如某种特殊形状的胎记,与众不同的长相等。
《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞,故名为“宝玉”,当然这有神话的色彩。
义,指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。
象,是以相似之物来命名。孔子名“丘”,因为他生下后头顶是凹下去的,即所谓“圩顶”,父亲便以此为他命名。
所谓假,是指假托万物之名。孔子有了儿子后,鲁昭公送给他一条鲤鱼,于是他就给儿子取名“鲤”,遵照的就是“取于物为假”的原则。
所谓类,指的是可以取与父亲相似的名字。
此外,古人还提出了取名需避开的六条禁忌,分别是:不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。
如果人名与这几样东西重名,会造成诸多不便。
晋国的僖侯名为“司徒”,宋武公名“司空”,就废了司徒、司空这两个官名,而鲁献公名“具”,武公名“敖”,就废了具、敖两座山的山名。
从宋朝开始,取名的讲究就更多了,家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。
古人的名字中,流淌着家族的血脉传承,寄托着长辈的殷殷期望,象征着人的身份、地位,是一个人安身立命的重要依托。
林更新也太逗了!
三亚的海底餐厅里,林更新在点餐,直接问店员:“有两块钱一斤的那种鱼吗?”店员为难地看着林更新:“136一斤。”
林更新满脸不可置信:“啥鱼啊136。”店员:“石斑鱼。”
林更新:“没有鲤鱼吗?”
店员尬笑了笑说没有,王彦霖听见以后吐槽着:“上海边吃鲤鱼,吃河鱼?”
林更新摸摸嘴唇,妥协着“行”!
不得不说林更新也太逗了,在海边吃饭,他非要吃鲤鱼,吃鲤鱼的话在家吃就好了,何必要来这么远的地方吃一条如此寻常的鱼。
而且这价格问题,海鲜肯定要比常见的贵,但也不至于会有两块钱一斤的鱼吧,两块钱一斤的鱼要是放在超市里都不一定有卖的吧。
不过话又说回来了,要是真的有老板卖两块钱一斤的鱼,你真的敢吃吗?
林更新这些话未免也太逗了点
三亚的海底餐厅里,林更新在点餐,直接问店员:“有两块钱一斤的那种鱼吗?”店员为难地看着林更新:“136一斤。”
林更新满脸不可置信:“啥鱼啊136。”店员:“石斑鱼。”
林更新:“没有鲤鱼吗?”
店员尬笑了笑说没有,王彦霖听见以后吐槽着:“上海边吃鲤鱼,吃河鱼?”
林更新摸摸嘴唇,妥协着“行”!
不得不说林更新也太逗了,在海边吃饭,他非要吃鲤鱼,吃鲤鱼的话在家吃就好了,何必要来这么远的地方吃一条如此寻常的鱼。
而且这价格问题,海鲜肯定要比常见的贵,但也不至于会有两块钱一斤的鱼吧,两块钱一斤的鱼要是放在超市里都不一定有卖的吧。
不过话又说回来了,要是真的有老板卖两块钱一斤的鱼,你真的敢吃吗?
林更新这些话未免也太逗了点
拒马河在太阳下面闪闪发光。他们说这河以前要宽阔得多,水也比现在深,浪也比现在大。他们说,以前,这一块平原差不多都靠着这条河。他们说,那时候,在河湾水浅的地方,随时你都能摸上一条大鲤鱼来。他们说,那时候这河里有的是鱼虾、螃蟹、莲藕、鸡头米,苇子长得比人高,密不透风,五月节包粽子,米泡好了再去劈粽叶也来得及……
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