婆婆净说
无常,「世间一切之法,生灭迁流,刹那不住,谓之无常」。这世间一切法,凡所有相,皆是虚妄,就是这个意思。凡所有相,现在科学家告诉我们,全都是一千六百兆分之一秒在那个地方迁流。迁流就是生灭不断,前念灭后念生,一个念头接着一个念头,就像流水一样,这叫无常。这是相,法相就是这个样子。法性真常,它不变,法相无常,刹那刹那在变。这个刹那是形容,刹那时间已很长了。 《仁王经》上,一弹指有六十刹那,一刹那有九百生灭,我们知道这是世尊的方便说。弥勒菩萨的说法,一弹指有三十二亿百千念,这是真实说法。所以,宇宙之间既然所有一切有为之法统统是无常的,既然是无常,那《般若经》上讲的话是绝对真实,这些现象什么?无所有,毕竟空,不可得,这个时候你万缘放下了。万缘放得下,好,真心就现前。万缘是虚妄,虚妄统统放下,自性就现前,明心见性,见性成佛,佛的教学功德就圆满了。
「无常有二」,第一个「刹那无常」,谓刹那刹那有生住异灭的变化。这什么意思?这意思说得深了。一个生灭,它存在的时间只有一千六百兆分之一秒,一千六百兆分之一秒里头还分四段,生住异灭,真的有这四段。这个四段的变化太神奇、太微细了,科学家今天看到生灭,生住异灭他没看到,佛看到了。大乘经上告诉我们,八地以上他看到了。所有一切法没有一法是例外的,统统都是这个现象,极其微细的变化,我们怎么会知道?我们知道的是什么?是相续无常,这是很粗很粗的相。这个微细,刹那无常,这是高等科学,现在还没有搞清楚,现在是搞到刹那刹那生灭。刹那里头的生住异灭这四个没搞清楚,他没看出来,那速度太快了。
「相续无常」是说「一期相续之上有生住异灭之四相」。譬如人到这个世界上来,有出生,出生之后这个身体住在世间,住个五、六十年,就有异了、就变化了。这个变化是童年、少年、青年、壮年、老年,它变化了,这就是异。生,住的时候它就有异,变化,最后死亡,叫灭了。这叫相续无常,我们看得很清楚,刹那无常我们根本就不知道。 《涅槃经》第一卷说,「是身无常,念念不住,犹如电光暴水幻炎」。这就是个比喻,电光就是闪电,人生在世,身体像闪电一样。暴水就是瀑布,从高到下,水从上面落下来。我们看大瀑布,水流得非常壮观,那个水相续不断的在流。幻炎,炎是火焰,火焰如幻。你细细观察古时候点的油灯,现在你看点的蜡烛,你看蜡烛的火焰,一闪一闪的,不住,它无常。 《大智度论》第二十三卷曰:「一切有为法无常者,新新生灭故,属因缘故。」就是「因缘所生法,我说即是空」,这个我是佛说的,释迦牟尼佛说的。一切有为法,就是生灭法,统统是因缘生法,因没有了,缘断了,这个相就不见了。相怎么存在?因缘不断,因缘相续,相是果,因、缘、果相续。这当中有一个断了,整个就没有了,这叫无常。
无常,「世间一切之法,生灭迁流,刹那不住,谓之无常」。这世间一切法,凡所有相,皆是虚妄,就是这个意思。凡所有相,现在科学家告诉我们,全都是一千六百兆分之一秒在那个地方迁流。迁流就是生灭不断,前念灭后念生,一个念头接着一个念头,就像流水一样,这叫无常。这是相,法相就是这个样子。法性真常,它不变,法相无常,刹那刹那在变。这个刹那是形容,刹那时间已很长了。 《仁王经》上,一弹指有六十刹那,一刹那有九百生灭,我们知道这是世尊的方便说。弥勒菩萨的说法,一弹指有三十二亿百千念,这是真实说法。所以,宇宙之间既然所有一切有为之法统统是无常的,既然是无常,那《般若经》上讲的话是绝对真实,这些现象什么?无所有,毕竟空,不可得,这个时候你万缘放下了。万缘放得下,好,真心就现前。万缘是虚妄,虚妄统统放下,自性就现前,明心见性,见性成佛,佛的教学功德就圆满了。
「无常有二」,第一个「刹那无常」,谓刹那刹那有生住异灭的变化。这什么意思?这意思说得深了。一个生灭,它存在的时间只有一千六百兆分之一秒,一千六百兆分之一秒里头还分四段,生住异灭,真的有这四段。这个四段的变化太神奇、太微细了,科学家今天看到生灭,生住异灭他没看到,佛看到了。大乘经上告诉我们,八地以上他看到了。所有一切法没有一法是例外的,统统都是这个现象,极其微细的变化,我们怎么会知道?我们知道的是什么?是相续无常,这是很粗很粗的相。这个微细,刹那无常,这是高等科学,现在还没有搞清楚,现在是搞到刹那刹那生灭。刹那里头的生住异灭这四个没搞清楚,他没看出来,那速度太快了。
「相续无常」是说「一期相续之上有生住异灭之四相」。譬如人到这个世界上来,有出生,出生之后这个身体住在世间,住个五、六十年,就有异了、就变化了。这个变化是童年、少年、青年、壮年、老年,它变化了,这就是异。生,住的时候它就有异,变化,最后死亡,叫灭了。这叫相续无常,我们看得很清楚,刹那无常我们根本就不知道。 《涅槃经》第一卷说,「是身无常,念念不住,犹如电光暴水幻炎」。这就是个比喻,电光就是闪电,人生在世,身体像闪电一样。暴水就是瀑布,从高到下,水从上面落下来。我们看大瀑布,水流得非常壮观,那个水相续不断的在流。幻炎,炎是火焰,火焰如幻。你细细观察古时候点的油灯,现在你看点的蜡烛,你看蜡烛的火焰,一闪一闪的,不住,它无常。 《大智度论》第二十三卷曰:「一切有为法无常者,新新生灭故,属因缘故。」就是「因缘所生法,我说即是空」,这个我是佛说的,释迦牟尼佛说的。一切有为法,就是生灭法,统统是因缘生法,因没有了,缘断了,这个相就不见了。相怎么存在?因缘不断,因缘相续,相是果,因、缘、果相续。这当中有一个断了,整个就没有了,这叫无常。
#醉美夏天#六月初,金凤花在汕头市的不同角落悄然绽放、如火如荼。漫步大街小巷,不经意间便能邂逅一簇簇如火焰般明亮的色彩。金凤花是汕头市的市花,不但美丽,还很“有型”,其花形奇巧,花朵宛如飞凤,那花有头有尾有翅有足,生动形象,极像飞翔中的凤凰,令人不得不赞叹大自然造化的神奇绝妙。每当经过,人们都要驻足欣赏一下金凤花那红艳如火的风彩。坐标:广东汕头
星空
冲破那若隐若现的边界
你有亿万光年
纵然我如微尘般在你身边
能否让我窥探宇宙外的火焰?
冲破那若即若离的边界
你有无边黑暗
纵然闪烁荧荧光点
难免畏惧寂静中的凶险
冲破那迷雾重重的边界
你有至高真理
因果规律似被你牢牢掌握
让人迷失于轮回万千
冲破那尽在咫尺的边界
你沉默着直至爆炸回到奇点
那闪烁的微光放佛告诉我
不要温顺的走入那良夜
冲破那若隐若现的边界
你有亿万光年
纵然我如微尘般在你身边
能否让我窥探宇宙外的火焰?
冲破那若即若离的边界
你有无边黑暗
纵然闪烁荧荧光点
难免畏惧寂静中的凶险
冲破那迷雾重重的边界
你有至高真理
因果规律似被你牢牢掌握
让人迷失于轮回万千
冲破那尽在咫尺的边界
你沉默着直至爆炸回到奇点
那闪烁的微光放佛告诉我
不要温顺的走入那良夜
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