壬寅年五月十五
​周一，西元2022年6月13日
​敦煌•文殊经变（局部•楼阁）
​今日分享民俗风水小知识
​堪舆一词的出处：淮南子第三卷《天文训》中，堪舆徐行，雄以音知雌。以月之圆缺变化，定凶吉。堪，天道；舆，地道。是以堪舆为天地之道，远行之理。#民俗##家居[超话]##传统文化##绘画欣赏##敦煌##装修设计# https://t.cn/A6xoENix

【不明】

在阳宅堪舆上，会有一种“不明”的说法。

我们知道在看阳宅风水的时候，需要结合形家和理家的理论依据即是自然规律及先人总结下来的经验来加以判断。当建物的情况出现与以上所说相冲突，甚至是无法辨明的时候，就会出现“不明”的情况。

造成“不明”的原因，主要是建物的设计和人员使用的问题。
比如“坐向不明”。在坐向上，我们需要依据一定的理论来判断，当无法判断的时候，就会有“不明”的嫌疑。例如一栋屋宅，前后各开了一个大门，大门的尺寸相同、人员进出的频率也接近，如果从形上也无法判断，那么就会有两个气口。气口是判断坐向的主要依据，气口不同，坐向就会不同，一间屋宅因为有两个气口导致有两个坐向这种问题是不存在的，那么到底要以哪个坐向来论此屋宅，即“不明”。

这种“不明”其实是一种重大缺点。我们堪舆的目的，是为了判断屋宅的好坏以及利用其影响力来达到趋吉避凶。判断坐向是为了看屋宅的宅体、屋内生杀五气分布的情况，更是为了每一年都能有准确的判断来加以调整。但因为屋宅的设计问题而导致无法判断，就无法下结论从而无法达到我们所要的目的。

所以并不是所有的建物都能一概而论，这也是之前提到的，规划设计要有基本原则的基础上，再去强调“设计感”。而不是本末倒置，为了追求独特性导致问题的产生。
遇到“不明”的情况，我们要先把这种“不明”消除，比如上面的例子，可以根据实际情况和最优化配置封闭一个气口，那么明确的坐向跑了出来，我们就可以运用所学去加以调节。

无论在“气口”上，还是明堂、一些空间的范围、隔断、大门、过道的宽度等，都最好要有符合理论的明确的做法，这样我们才能更好地帮助我们自己。 https://t.cn/A6wuRFcU

#无极堂好物分享# #至顺道长能量信息法画# 书法在风水上最常见用处是挡“门煞”，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有不利之说，因为大门开闭所形成的急速气流会直“冲”入房，遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。书法作品相对于国画作品来说，国学的意蕴更足，除了形式美，蕴藏在字里行间的智慧更胜一筹，更能体现出居室主人的文化素养及人生感悟。