佛经智言慧语 ：「二空为方便者，初观空生死，次观空涅槃」，这就是这两种观的不思议的功德利益。初观观假，能了生死，知道生死了不可得。次观空，原来涅槃也了不可得。涅槃是从生死建立的，没有生死哪来的涅槃？它两个是相对建立的，没有这一边，那一边也就没有了。这就是说明，佛与菩萨为什么不住生死，不住涅槃，两边都没有！「此之二空，为双遮之方便」，可见得这是方便门，「此之二用，为双照之方便」。双遮是两边都离开，生死涅槃两边都不住；双照是生死涅槃两边都用，我同时都用。那就是像佛在经上说，「度无量无边众生」，这是用假；「而实无众生得度者」，这是用空。他两边都用，这才成就圆满不可思议的功德，这是双照之方便。「心心归趣入萨婆若海」，萨婆若是梵语，翻成中国意思就是一切种智，如来果德圆满的智慧，把它比做大海，海是形容深广。「双照二谛也，此观成时，证一切种智，是为次第三观也」，这是佛果地上所证的。这是讲的空观。

2021年，中国出生人口为1062万人，同一年中国卖掉了的房子，够4475万人居住。

（2021年卖出了17.9亿平米的商品房。2021年出生率1062万人。）

一边是逐年增加的住房供应量，
一边是逐年递减的人口增量，
还有人对房地产抱有强烈的期待，
可悲！

现行情况下​要么涅槃重生，
要么苟且偷生，
这就是时代的考验！！！
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所以止观法门还是助道之法，这是站在大乘菩提道立场看小乘法门，只得了有余依涅槃，尚非般若解脱。纵然修得了止观助道之法，但不落于空的一边，才是菩萨道。若你耽著禅定，不肯起行愿，是犯大乘菩萨戒的。不过你不要拿这个话来当借口，叫你上禅堂打坐，就说不愿犯菩萨戒。
——南怀瑾先生《维摩诘的花雨满天》