守分第三

　　人生天地之间，衣食自然分定，诚宜守之。常生惭愧之心，勿起贪恋之想。富者自富，贫者自贫，都缘夙世根基，不得心怀嫉妬。学道惟一，温饱足矣。若不守分外求，则祸患必至。所谓颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回者贤人也。学道人若外取他求，则反招殃祸也，道不成而法不应。若依此修行，法在其中矣。

苏东坡《前赤壁赋》：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

元好问《送秦中诸人引》：“清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。今夫世俗惬意事，如美食、大官、高赀、华屋，皆众人所必争，而造物者之所甚靳，有不可得者。若夫闲居之乐，澹乎其无味，漠乎其无所得，盖自放于方之外者之所贪，人何所争，而造物者亦何靳耶？行矣诸君！明年春风，待我于網川之上矣。”

​杜牧诗云：“尽道青山归去好，青山能有几人归。”王绩喟然，“网罗在天，吾将安往！”然也。

老子的道法自然是什么意思？

​​老子的“自然”，意思是自己本身当然如此，所以，叫作自然。

​“道法自然”，道的本身是当然如此，所以，道法是自，是然，法尔如斯。
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​在老子《道德经》的第二十五章，老子写到：
​人法地，地法天，天法道，道法自然。

​这句话就是要告诉我们，人生于天地之间，这个天地宇宙万物背后的道是自洽的，是自然而然的。

​我们只有顺应了自然的规律，才有可能驾驭自然，才有可能很好的生活下去。

​所以，有些人经常会误解道家的思想文化。认为老子道家的思想文化是一种退步的思想文化，主张回到原始社会，这是一种错误的认知。

​其实，老子道家的思想文化更多的是在强调外在的一个自然属性，一个规律性，人们要有敬畏之心，毕竟在大自然面前，在这个宇宙面前，人们是非常渺小的。

​在之前的一些历史时期，我们做的确实不太好。并且，近年来也遭受到了相应的惩罚。​不过，这些惩罚还远远没有结束。人类在和大自然，人类和宇宙万物和谐相处的这个道路上，才开始走了一点点。​这是一条漫长的路，需要大家共同去努力，大家共勉！#阴盘奇门遁甲主讲人[超话]#