1981年天干为辛金,地支为酉金,此年出生之人,聪慧伶俐,财运颇为旺盛,为人真诚,与他人虔诚以待,究竟会有怎样的运程呢?女1981年生,事业单位工作人员,问未来发展前景和财运会怎么样?一起来看她的未来发展吧。
笔者为其四柱排盘:坤造,年柱辛酉、月柱丁酉、日柱壬寅、时柱丁未。壬水生酉月力大,又得年柱、月支生助,壬水偏旺。喜土、火,忌水、金。
财星两丁火,官星未土为喜用,财运旺,事业运好,往往为丈夫付出的会比较的多一些,不过付出也会有回报。壬水日元旺,为阳干,为主动。水主智,有润下之性,因而是多动脑子之人,见木必然有好事,不过也喜欢自我表现,易挑另一半毛病。见金易慵懒,行事魄力不够。
此造究竟会有怎样的运程呢?回顾2020年,天干地支相助壬水日元,此年与财星关系比较生冷。工作失误、职场受排挤、遭遇小人、钱财破耗。2021年,天干金生水克财星,地支两丑与未冲,两酉金克寅木,财星受克,也是困难重重的年份,收入不尽人意。
2022年、2023年,天干壬癸水相助日元壬水克财,地支寅卯木生助财星丁火。今明两年也不平静,平常多会遇到小人,可能对你职场发展造成影响,不易得到提升或评定职称。你的收入这两年基本靠工资,其他收入可能性不大,所以建议一切求稳,不要抱有一夜暴富的心态。
接下来的2024年、2025年、2026年,这三年天干地支木生火相助原局财星与官星,从而引导着去发展事业和获得钱财。这三年运气越来越好,职场上风顺,升职加薪指日可待。这三年财运也会跟着提升,如果把握好了机会,发个小财不是难事。
2027年进入壬寅大运,与原局天干辛金生两壬水合两丁火,地支未土生两酉金克寅木,日元与财星相合,此运事业发展顺利,利职提升。重点把握好2027、2036年,会有惊喜等着你。2031、2032年应防范风险,规避小人。
2037年开始的癸卯大运,天干辛金生癸壬水克财星,地支金克寅卯未木局,财星被克同时也失去了助力,此运进入退休生活,收入减少。2037、2038、2039年有一波机会,不要错过。2040、2041、2043年不太顺,可能这三年钱财损失大,也会在这个阶段离休。
2047年走的是甲辰大运,此运步入人生晚景。可以预见的是,晚年生活用钱不缺,日子比较幸福。建议多与属龙、属蛇、属狗、属牛的人走近拉关系,对促进事业发展有极大帮扶意义,西方和北方不太利于你。
作者微信:pjsy626
笔者为其四柱排盘:坤造,年柱辛酉、月柱丁酉、日柱壬寅、时柱丁未。壬水生酉月力大,又得年柱、月支生助,壬水偏旺。喜土、火,忌水、金。
财星两丁火,官星未土为喜用,财运旺,事业运好,往往为丈夫付出的会比较的多一些,不过付出也会有回报。壬水日元旺,为阳干,为主动。水主智,有润下之性,因而是多动脑子之人,见木必然有好事,不过也喜欢自我表现,易挑另一半毛病。见金易慵懒,行事魄力不够。
此造究竟会有怎样的运程呢?回顾2020年,天干地支相助壬水日元,此年与财星关系比较生冷。工作失误、职场受排挤、遭遇小人、钱财破耗。2021年,天干金生水克财星,地支两丑与未冲,两酉金克寅木,财星受克,也是困难重重的年份,收入不尽人意。
2022年、2023年,天干壬癸水相助日元壬水克财,地支寅卯木生助财星丁火。今明两年也不平静,平常多会遇到小人,可能对你职场发展造成影响,不易得到提升或评定职称。你的收入这两年基本靠工资,其他收入可能性不大,所以建议一切求稳,不要抱有一夜暴富的心态。
接下来的2024年、2025年、2026年,这三年天干地支木生火相助原局财星与官星,从而引导着去发展事业和获得钱财。这三年运气越来越好,职场上风顺,升职加薪指日可待。这三年财运也会跟着提升,如果把握好了机会,发个小财不是难事。
2027年进入壬寅大运,与原局天干辛金生两壬水合两丁火,地支未土生两酉金克寅木,日元与财星相合,此运事业发展顺利,利职提升。重点把握好2027、2036年,会有惊喜等着你。2031、2032年应防范风险,规避小人。
2037年开始的癸卯大运,天干辛金生癸壬水克财星,地支金克寅卯未木局,财星被克同时也失去了助力,此运进入退休生活,收入减少。2037、2038、2039年有一波机会,不要错过。2040、2041、2043年不太顺,可能这三年钱财损失大,也会在这个阶段离休。
2047年走的是甲辰大运,此运步入人生晚景。可以预见的是,晚年生活用钱不缺,日子比较幸福。建议多与属龙、属蛇、属狗、属牛的人走近拉关系,对促进事业发展有极大帮扶意义,西方和北方不太利于你。
作者微信:pjsy626
人在世间,自作自受莫怨他
中国人有一个很普遍的观念——认命。认命,就不用跟命运抗争,因为过去的事情本也无法改变。
善导大师在他的著作里面讲过,当我们往生之后,很多人还在回忆:“娑婆世界好苦,我这一辈子真不容易。阿弥陀佛,我一辈子找不到知心人,想诉苦的人都没有,我现在跟你诉诉苦。”阿弥陀佛就讲了一句话:
自作自受莫怨他。
人世间的一切都是自作自受,莫怨他人。懂得这一点,对人生的看法就会发生变化,就不会活在情绪当中、烦恼当中、是非当中,也不会活在不甘心、不认命的状态中。
世间很多人都心不甘,情不愿,不认命,这样就导致自己的命运更坎坷。命运本来就很坎坷了,如果还挣扎、还抗争,就像小孩子本来待在悬崖边就很危险,还要去跳一下,那不就更危险了吗?
因为不认命,很多人就必然要挣扎、要斗争;而斗争、挣扎的方式出了问题,命运就会更糟糕。世间的人,如果不挣扎,命运可能还好一点,虽然很穷、过得很简单,但最起码会平安无事;如果再挣扎、再折腾,比如有人出去乱来一下,人一下就“报销”掉了。
图片
每一个人都出生在各自的业因果报中,善缘、恶缘都是我们过去的因缘,有这样的认识,对人生的看法就会不一样,就可以心安理得地接受命运。既然知道因缘决定我们的命运,就可以去改变因缘、改变心态、改变行为,进而改变命运。
佛法对人生的认知,既知道有过去的一面,也知道有现在的一面,还知道有未来的一面。过去的命要认,现在的命要接受,未来的命可以改变。佛法可以改变人生,这是我们需要佛法的原因。过去已经无法改变了,但是现在可以改变,如果现在重新认识人生、改变人生,那未来就可以改变,佛法对人生非常重要的指导意义就在于此。
在因缘当中,最重要的因素就是业力。业力不同,决定每个人因缘显现的效果不一样。佛经中有一句话:
假使百千劫,
所作业不亡,
因缘会遇时,
果报还自受。
我们遭受什么样的果报,是我们的业力决定的。虽然外部因缘不一样,但根本来讲还是自己的业力在起主导作用。为什么人会出生到这个家庭?是因为人的业力跟这个家庭有关联。
广东有位居士的女儿,她跟父母的关系就是因为过去世父母救过她,所以今生她要报恩,这就是因缘,这就是她的业力。普通人跟父母是什么关系呢?我们可以逆向思维一下,比如说现在跟父母的关系是顺还是不顺,是好还是不好,然后再往回倒推过去,就可以知道过去世跟父母是个什么样的关系。佛法讲“如是因得如是果”,从果可以推到因,可以判断我们每个人的因缘。
当我们懂得因缘、懂得业力后,对自己的家庭、身份、个人的福报、命运,就都能坦然接受,认命了就不会怨天尤人。古人讲:
一饮一啄,莫非前定。
一个人吃多少饭、住什么样的房子,都是命中注定的;这辈子是穷光蛋还是富人,从出生那一刻就定下来了。
世间有很多人的命是可以算的,因为因果就是如此;但有些人为什么可以改变命运呢?因为后天发生了变化,每个人后天的努力不一样。比如农村的小孩,社会环境、家庭背景都差不多,有些人读书后就走出去了;有些混日子不读书的,就永远定格在农村了。家庭里的孩子,有些很听父母的话,有些不听父母的话,他们成人之后,命运就不一样。
每个人的命有先天的一面,也有后天的一面。我们懂得这些道理,就可以乐天知命,珍惜因缘、善待因缘,然后改变因缘。因缘一旦决定下来,就只能珍惜它、善待它。比如一个家庭,就是过去的因缘形成的,即使不顺利,我们也要珍惜这样的因缘。因为世间人只要没有解脱,还有我执,就都是不圆满的人。六道众生包括神仙,神仙也有毛病、也有问题,神仙还打仗,神仙也有是非之争,也有我执之见,这些是非、我执就会导致问题的产生。
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轮回的生命都不圆满,有了这样的认知后,就会很珍惜因缘,也不苛求了,再去慢慢改变自我,改变相关的人和事。比如家庭里面,一个人影响到一家人改变,一家人影响到一个大家族的改变。中国儒家思想提倡“修身、齐家、治国、平天下”,平天下是从哪里开始的?从修身开始。修身从自我开始,通过自我修身影响一家人,就能够齐家;影响一家人,再扩大到影响一个家族,就可以治国。中国古代的“国”不是现在这个国的概念,是以前的诸侯国,基本上是指一个地域的一大家族的人。在古代,人都是群居生活,一大家族人都生活在一个区域,久而久之就形成了一个诸侯国。
能够修身的人,从个体影响到家庭,从家庭影响到一个小国家,然后从一个小国家影响到天下——这就是儒家的思想,是儒家改变命运的思维方式。
人在认命当中可以去改变命运,即使现在微不足道,力量很弱,但至少有一个希望,佛法能给众生带来希望就在于此。我们为什么要来信佛?虽然只是一炷香、一点头,但是这一炷香、一点头都是改变我们命运的一个契机。烧一炷香就有机会改变人生,这一炷香的意义不在香本身。所以经常有人讲,香在一瓣心香,只要心是虔诚的,香的高低大小都不重要,它主要是从认知上让我们体会到——“我恭敬于佛,我需要佛菩萨引导我,来帮助我改变命运”。
以佛法改变命运,是最好的方法。我们思考人生,要将人生、佛法结合起来思考,就知道因缘的变化,知道怎么珍惜因缘、善待因缘、改变因缘。从个人改变,到家庭改变;从家庭改变,再到到社会、到国家的改变。(转载)
中国人有一个很普遍的观念——认命。认命,就不用跟命运抗争,因为过去的事情本也无法改变。
善导大师在他的著作里面讲过,当我们往生之后,很多人还在回忆:“娑婆世界好苦,我这一辈子真不容易。阿弥陀佛,我一辈子找不到知心人,想诉苦的人都没有,我现在跟你诉诉苦。”阿弥陀佛就讲了一句话:
自作自受莫怨他。
人世间的一切都是自作自受,莫怨他人。懂得这一点,对人生的看法就会发生变化,就不会活在情绪当中、烦恼当中、是非当中,也不会活在不甘心、不认命的状态中。
世间很多人都心不甘,情不愿,不认命,这样就导致自己的命运更坎坷。命运本来就很坎坷了,如果还挣扎、还抗争,就像小孩子本来待在悬崖边就很危险,还要去跳一下,那不就更危险了吗?
因为不认命,很多人就必然要挣扎、要斗争;而斗争、挣扎的方式出了问题,命运就会更糟糕。世间的人,如果不挣扎,命运可能还好一点,虽然很穷、过得很简单,但最起码会平安无事;如果再挣扎、再折腾,比如有人出去乱来一下,人一下就“报销”掉了。
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每一个人都出生在各自的业因果报中,善缘、恶缘都是我们过去的因缘,有这样的认识,对人生的看法就会不一样,就可以心安理得地接受命运。既然知道因缘决定我们的命运,就可以去改变因缘、改变心态、改变行为,进而改变命运。
佛法对人生的认知,既知道有过去的一面,也知道有现在的一面,还知道有未来的一面。过去的命要认,现在的命要接受,未来的命可以改变。佛法可以改变人生,这是我们需要佛法的原因。过去已经无法改变了,但是现在可以改变,如果现在重新认识人生、改变人生,那未来就可以改变,佛法对人生非常重要的指导意义就在于此。
在因缘当中,最重要的因素就是业力。业力不同,决定每个人因缘显现的效果不一样。佛经中有一句话:
假使百千劫,
所作业不亡,
因缘会遇时,
果报还自受。
我们遭受什么样的果报,是我们的业力决定的。虽然外部因缘不一样,但根本来讲还是自己的业力在起主导作用。为什么人会出生到这个家庭?是因为人的业力跟这个家庭有关联。
广东有位居士的女儿,她跟父母的关系就是因为过去世父母救过她,所以今生她要报恩,这就是因缘,这就是她的业力。普通人跟父母是什么关系呢?我们可以逆向思维一下,比如说现在跟父母的关系是顺还是不顺,是好还是不好,然后再往回倒推过去,就可以知道过去世跟父母是个什么样的关系。佛法讲“如是因得如是果”,从果可以推到因,可以判断我们每个人的因缘。
当我们懂得因缘、懂得业力后,对自己的家庭、身份、个人的福报、命运,就都能坦然接受,认命了就不会怨天尤人。古人讲:
一饮一啄,莫非前定。
一个人吃多少饭、住什么样的房子,都是命中注定的;这辈子是穷光蛋还是富人,从出生那一刻就定下来了。
世间有很多人的命是可以算的,因为因果就是如此;但有些人为什么可以改变命运呢?因为后天发生了变化,每个人后天的努力不一样。比如农村的小孩,社会环境、家庭背景都差不多,有些人读书后就走出去了;有些混日子不读书的,就永远定格在农村了。家庭里的孩子,有些很听父母的话,有些不听父母的话,他们成人之后,命运就不一样。
每个人的命有先天的一面,也有后天的一面。我们懂得这些道理,就可以乐天知命,珍惜因缘、善待因缘,然后改变因缘。因缘一旦决定下来,就只能珍惜它、善待它。比如一个家庭,就是过去的因缘形成的,即使不顺利,我们也要珍惜这样的因缘。因为世间人只要没有解脱,还有我执,就都是不圆满的人。六道众生包括神仙,神仙也有毛病、也有问题,神仙还打仗,神仙也有是非之争,也有我执之见,这些是非、我执就会导致问题的产生。
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轮回的生命都不圆满,有了这样的认知后,就会很珍惜因缘,也不苛求了,再去慢慢改变自我,改变相关的人和事。比如家庭里面,一个人影响到一家人改变,一家人影响到一个大家族的改变。中国儒家思想提倡“修身、齐家、治国、平天下”,平天下是从哪里开始的?从修身开始。修身从自我开始,通过自我修身影响一家人,就能够齐家;影响一家人,再扩大到影响一个家族,就可以治国。中国古代的“国”不是现在这个国的概念,是以前的诸侯国,基本上是指一个地域的一大家族的人。在古代,人都是群居生活,一大家族人都生活在一个区域,久而久之就形成了一个诸侯国。
能够修身的人,从个体影响到家庭,从家庭影响到一个小国家,然后从一个小国家影响到天下——这就是儒家的思想,是儒家改变命运的思维方式。
人在认命当中可以去改变命运,即使现在微不足道,力量很弱,但至少有一个希望,佛法能给众生带来希望就在于此。我们为什么要来信佛?虽然只是一炷香、一点头,但是这一炷香、一点头都是改变我们命运的一个契机。烧一炷香就有机会改变人生,这一炷香的意义不在香本身。所以经常有人讲,香在一瓣心香,只要心是虔诚的,香的高低大小都不重要,它主要是从认知上让我们体会到——“我恭敬于佛,我需要佛菩萨引导我,来帮助我改变命运”。
以佛法改变命运,是最好的方法。我们思考人生,要将人生、佛法结合起来思考,就知道因缘的变化,知道怎么珍惜因缘、善待因缘、改变因缘。从个人改变,到家庭改变;从家庭改变,再到到社会、到国家的改变。(转载)
自家做的鱼丸鲜美弹牙,不知比外头掺了粉浆“嫩”的令人发指的实在了多少。加上些许肥肉马蹄末,清爽醇厚。再炒一份黑豆芽春韭梅肉木耳米粉,便是春味丛生,神仙跳脚。无论年岁几许,还是爱看动画片。只是那画的美食再好,终不能落肚啊。年岁愈长,所求愈是清简。物质不必繁奢,精神且向光明。守几个知心,护几个亲爱。余者不必多,于此一生不枉。而那一饮一啄,自当虔诚以待。
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