荐书 | 《考古学家眼中的中华文明起源》
主编：陈星灿
出版社：文物出版社
出版时间：2021年10月
版次：1
ISBN：978-7-5010-7230-9
定价：128元
《考古学家眼中的中华文明起源》收集了自20世纪80年代中期以来中国考古学界关于中国文明起源研究的40篇文章。
考虑面向公众，收文兼顾了学术性和可读性，文章大多是短篇，有学术论文也有通俗性的报纸文章，虽收录的文章只是学界研究成果很小的一部分，但也大致反映最近三四十年来中国考古学界有关中国文明起源探索的过程和样貌。
考虑面向公众，收文兼顾了学术性和可读性，文章大多是短篇，有学术论文也有通俗性的报纸文章，虽收录的文章只是学界研究成果很小的一部分，但也大致反映最近三四十年来中国考古学界有关中国文明起源探索的过程和样貌从考古学上讨论中国文明的起源，是中国考古学诞生一百年来最重要的一个主题。中国文明起源，有时候又等同于中国文化起源。从考古学上讨论中国文化起源，大致经过了如下四个阶段。
从1921年安特生发现仰韶文化开始的前10年，中国文化西来说甚为流行。仰韶文化发现之后，一方面，安特生推断仰韶村是“中国人的第一个史前遗址”，仰韶文化是“中华远古之文化”，另一方面，因为仰韶文化最有特色的彩陶，跟中亚地区今土库曼斯坦安诺遗址等地出土的彩陶又很相似，所以安特生又提出了仰韶文化即中国文化西来的假说。
1928年吴金鼎在山东历城发现了城子崖遗址。1930年的正式发掘，在这里发现了卜骨、黑陶和城墙，城子崖遗址的面貌明显更接近刚刚发掘揭露的安阳殷墟小屯商文化。中国的考古学家和历史学家，因此认为城子崖龙山文化的发现，证实了中国东西部分属于不同的文化系统，也即证实了傅斯年根据古代文献提出的所谓“夷东夏西”说。徐中舒认为，小屯文化和仰韶文化各有渊源，分属两个系统，仰韶为虞夏民族的文化，小屯的文字和青铜器说明它应该另有来源，直说“殷民族颇有由今山东向河南发展的趋势”，“小屯文化的来源当从这方面来探求，环渤海湾一带或者就是孕育中国文化的摇床”[1]。因为当时龙山文化主要发现在河南安阳以东的地区，仰韶文化主要发现在河南中西部及其以西地区，所以就在考古学上建构出龙山文化在东、仰韶文化在西的东西二元对立说。20世纪三四十年代，中国史前文化的东西二元对立说成为显学。
尽管从20世纪30年代中期开始，刘燿(尹达)就怀疑安特生把仰韶村的仰韶文化和龙山文化遗存搞混了，并通过类型学的研究，正确地把龙山文化遗物从仰韶文化遗存里分离出来，但直到50年代中期，仰韶文化向东发展， 龙山文化向西发展，在河南形成所谓“混合文化”的理论，还很流行。直到1956年安志敏发掘河南陕县庙底沟遗址，发现夹在庙底沟仰韶文化和龙山文化之间的庙底沟二期文化，证明至少在河南地区，龙山文化是从仰韶文化经由庙底沟二期文化发展而来。张光直明确提出，从仰韶到商，“是一个黄河流域土生土长的文化的传统的演变与进步。把仰韶与龙山当作两个'文化’，再在文化之外去找殷商文化的来源，似乎是不必要了”[2]。张光直还指出，中原地区的文化向四方发展，形成所谓“龙山形成期”或者 “龙山化时期”，最终奠定了历史时期中国文明的基础[3]。这样，就在考古学上建构出中国文化起源的一元说，仰韶文化、龙山文化同时并存、东西对立的二元论，最终被仰韶文化发展到龙山文化，再发展到历史时期商文化的一元论或中原中心论所取代。这个学说，一直流行到20世纪80年代初期。
与此同时，由于20世纪50年代特别是60年代以来，在中原地区之外的广大地区也有相当多的重要的考古新发现，碳-14测年又揭示出各地史前文化的年代，夏鼐在1977年率先提出中国文化的起源是多元的，否定了中国文化起源于中原地区，并向周围地区传播的旧学说[4]。1981年，苏秉琦和殷玮璋发表著名的《关于考古学文化的区系类型问题》，把中国古代文化分为六个区域，即陕晋豫邻境地区、山东及邻省一部分地区、湖北及邻近地区、长江下游地区、以鄱阳湖—珠江三角洲为中轴的南方地区和以长城地带为重心的北方地区，明确指出“在历史上，黄河流域确曾起过重要的作用，特别是在文明时期，它常常居于主导的地位。但是，在同一时期内，其他地区的古代文化也以各自的特点和途径在发展着。各地发现的考古材料越来越多地证明了这一点。同时，影响总是相互的，中原给各地以影响，各地也给中原以影响”[5]，对中原中心论提出公开挑战。张光直在1986年新版的《古代中国考古学》中，提出相互作用圈理论，也否定了中原地区一枝独秀的学说。他把从公元前四千年开始还没有迈过国家门槛的中国相互作用圈，分为内蒙古长城地带，以兴隆洼文化最早；仰韶文化；大汶口文化；大溪文化；太湖长江三角洲文化；大坌坑文化等多个文化圈，明确指出，这些区域文化在相当长的时间内相互作用，“布定了最早的中国历史文明的地理舞台”。又指出，每个区域的新石器时代文化在文化上和社会上都越来越复杂、越分歧、越分层，终于导致这些区域中产生文明的基础。严文明把中国的新石器文化分为中原文化区、山东文化区、燕辽文化区、甘青文化区、江浙文化区、长江中游区等六个地区，认为后五个文化区都紧邻和围绕着中原文化区，很像一个巨大的花朵，五个文化区是花瓣，中原文化区是花心。“假如我们把中原地区的各文化类型看成是第一个层次，它周围的五个文化区是第二个层次，那么最外层也还有许多别的文化区，可以算作第三个层次……它们同第二个层次的关系较同第一个层次的关系更为直接也更为密切，好像是第二重的花瓣。而整个中国的新石器文化就像一个巨大的重瓣花朵。”[6]在肯定“在文明的发生和形成的整个过程中，中原都起着领先和突出的作用”的同时，也强调“中国早期文明不是在一个地区一次发生，而是在许多地区先后发生的，是在这一广大地区中的许多文化中心相互作用和激发的结果。早期文明的起源地区应包括整个华北和长江中下游”[7]。虽然学者之间的论说有不少区别， 但大都认为中国文化的起源是多元的。到20世纪80年代中叶，中国文化起源的多元论终于取代了一元论。
但是，中国文明起源又不等同于中国文化起源。文明起源，更确切地说是中国早期国家的起源。如果不算李济1957年在美国出版的《中国文明的开始》一书，明确在考古学上提出中国文明起源问题的研究，是1985年夏鼐出版的《中国文明的起源》[8]。他说“我以为中国文明起源的问题，像别的古老文明的起源问题一样，也应该由考古学研究来解决。因为这一段历史阶段正在文字萌芽和初创的时代。纵使有文字记载，也不一定能保存下来，所以这只好主要地依靠考古学的实物资料来作证”[9]。作为“保守”的考古学家，他又说：“二里头文化同较晚的文化相比较，是直接与二里岗文化，间接与小屯殷代文化，都有前后承继的关系。所以，我们认为至少它的晚期是够得上称为文明，而又有中国文明的一些特征。它如果不是中国文明的开始，也是接近开始点了。比二里头更早的各文化，似乎都是属于中国的史前时期。”[10]尽管如此，他也认为，中国文明的起源，应该到诸如晚期河南龙山文化、山东晚期龙山文化、晚期大汶口文化、江浙地区的良渚文化和西北地区的“甘肃仰韶文化”等中国的“晚期新石器文化”中去寻找。他说，“中国虽然并不是完全同外界隔离，但是中国文明还是在中国土地上土生土长的。中国文明有它的个性，它的特殊风格和特征。中国新石器时代主要文化中已具有一些带中国特色的文化因素，中国文明的形成过程是在这些因素的基础上发展的。”[11]
1986年，在《辽西古文化古城古国———兼谈当前田野考古工作的重点或大课题》一文中，苏秉琦提出了“古文化古城古国”的概念，根据红山文化牛河梁遗址的发现,提出“我国早在五千年前，已经产生了植基于公社、又凌驾于公社之上的高一级的社会组织形式”[12]。在稍后发表的《中华文明的新曙光》一文中，苏秉琦又明确提出，“这一发现把中国文明史提前了1000年，但还不是我们文明的起点，寻找比这还早的文明，是下一步工作的重点。”这一论断，把中国文明的起源明确追到了5000年前的红山文化晚期[13]。
苏秉琦的观点一方面激起很多争议，有赞成的，也有反对的，另一方面也很大程度地推动了中国文明起源问题的研究。1989年9月和1991年11 月，中国社会科学院考古研究所和《考古》杂志编辑部先后两次召开中国文明起源研讨会，多位学者对中国文明的起源发表意见，也推动了中国文 明起源的研究。随后不久，苏秉琦又提出了“古国、方国、帝国”的国家起源和发展三部曲[14]。1997年，苏秉琦发表《中国文明起源新探》，提出：“秦汉统一时中国幅员内各地大都经历了从氏族到国家的历史过程，各地相差幅度一般不超过五百到一千年，但都可追溯到四千年、五千年、六千年前，甚至还可追溯到更早。总之，在距今五千年前后，在古文化得到系统发展的各地，古城、古国纷纷出现，中华大地社会发展普遍跨入古国阶段。”[15]苏秉琦还认为，古国时代以后是方国时代，方国的最早出现是在夏以前，良渚文化被认为是最早的方国，把良渚文化放在跟夏商周等早期国家一样的地位上。
2001年以来，“中华文明探源工程”启动，集合全国学者开展对中国文明起源问题的多学科综合研究，取得了更加深入的研究成果。到今天为止，虽然学界的意见远非一致，但不少学者认为，距今5300年前后，包括黄河 和长江中下游地区和西辽河地区在内的广大地区，已经步入文明化的轨道，或曰出现了“古国”政体；公元前三千纪龙山时代的不少考古学文化已经进入文明社会的门槛。比如严文明就认为：“在公元前3500年前后，黄河中下游和长江中下游以及燕辽地区都已经步入文明化的轨道，出现了许多象征国家的大型聚落或城址。古代城就是国，城里人叫国人，广大的乡村叫野或鄙。所以大量城址的出现就意味着小国林立局面的形成。这些小国的统治者往往握有政权、军权、财权和神权，这只要看看那些最高等级的墓葬的随葬品就明白了。各国的情况不同，在相互的斗争和交往中，有的兴盛了一段时期就衰落了，有的只是昙花一现，有的则不断发展壮大，社会也更加复杂化，从而为下一阶段世袭王朝的建立做好了充分的准备。”[16]
张光直对此也有详细的描述：“在公元前第四千纪中间形成了一个'相互作用圈’，布定了最早的中国历史文明的地理舞台。每个区域的新石器时代文化在文化上与社会上都愈来愈复杂、愈分歧、愈分层，终于导致这些区域中产生文明的基础。”[17]在《王的兴起与城邦的形成》一文中，张光直又说：“到了龙山时代的初期，大约公元前三千年左右，现代中国境内的黄河流域、长江流域，和东海岸地区，分布着成千上万的城邑。通常数个城邑构成一个'国’，国的居民在国内国外组成宗法制度的亲属群。这些宗族内部有结构性的社会层次，在上层的统治者以积聚财富为业。他们积聚财富的手段，完全是政治性的。第一是战争，希望能够战胜将敌邑吞并，将它的财富据为己有。第二是增加劳动力：或增加劳动人口，或增加原有人口的生产量。无论是哪一个手段，国王的政治权力必须不断增加。政治权力不断增加的一个主要手段便是国王对巫术的独占。”[18]
这只是对中国文明起源时间和地点的探讨，最近20年来，学者们也对中国文明起源的模式、动力和机制进行了不少研究。
这部文集，收集了自20世纪80年代中期以来中国考古学界关于中国文明起源研究的40篇文章，因为考虑面向公众，收文兼顾了学术性和可读性，文章大多是短篇，有学术论文也有通俗性的报纸文章，虽不能把学界的研 究成果悉数纳入本书，实际上收录的文章只能是其中很小的一部分，但也 大致反映最近三四十年来中国考古学界有关中国文明起源探索的过程和样貌。全书分为上下两部分，第一部分是宏观的讨论，第二部分是与主题相 关的专题性论述。两部分皆大致依照发表时间的早晚排序。韩建业先生为本文集的出版出力不少，杨新改和张晓雯女士为此书的编校尽心竭力，在 此对他(她)们表示诚挚的感谢。由于编者水平有限，本书所选文章或有疏漏，也难免偏颇，诚恳地希望批评指正。
2021年10月5日
主编：陈星灿
出版社：文物出版社
出版时间：2021年10月
版次：1
ISBN：978-7-5010-7230-9
定价：128元
《考古学家眼中的中华文明起源》收集了自20世纪80年代中期以来中国考古学界关于中国文明起源研究的40篇文章。
考虑面向公众，收文兼顾了学术性和可读性，文章大多是短篇，有学术论文也有通俗性的报纸文章，虽收录的文章只是学界研究成果很小的一部分，但也大致反映最近三四十年来中国考古学界有关中国文明起源探索的过程和样貌。
考虑面向公众，收文兼顾了学术性和可读性，文章大多是短篇，有学术论文也有通俗性的报纸文章，虽收录的文章只是学界研究成果很小的一部分，但也大致反映最近三四十年来中国考古学界有关中国文明起源探索的过程和样貌从考古学上讨论中国文明的起源，是中国考古学诞生一百年来最重要的一个主题。中国文明起源，有时候又等同于中国文化起源。从考古学上讨论中国文化起源，大致经过了如下四个阶段。
从1921年安特生发现仰韶文化开始的前10年，中国文化西来说甚为流行。仰韶文化发现之后，一方面，安特生推断仰韶村是“中国人的第一个史前遗址”，仰韶文化是“中华远古之文化”，另一方面，因为仰韶文化最有特色的彩陶，跟中亚地区今土库曼斯坦安诺遗址等地出土的彩陶又很相似，所以安特生又提出了仰韶文化即中国文化西来的假说。
1928年吴金鼎在山东历城发现了城子崖遗址。1930年的正式发掘，在这里发现了卜骨、黑陶和城墙，城子崖遗址的面貌明显更接近刚刚发掘揭露的安阳殷墟小屯商文化。中国的考古学家和历史学家，因此认为城子崖龙山文化的发现，证实了中国东西部分属于不同的文化系统，也即证实了傅斯年根据古代文献提出的所谓“夷东夏西”说。徐中舒认为，小屯文化和仰韶文化各有渊源，分属两个系统，仰韶为虞夏民族的文化，小屯的文字和青铜器说明它应该另有来源，直说“殷民族颇有由今山东向河南发展的趋势”，“小屯文化的来源当从这方面来探求，环渤海湾一带或者就是孕育中国文化的摇床”[1]。因为当时龙山文化主要发现在河南安阳以东的地区，仰韶文化主要发现在河南中西部及其以西地区，所以就在考古学上建构出龙山文化在东、仰韶文化在西的东西二元对立说。20世纪三四十年代，中国史前文化的东西二元对立说成为显学。
尽管从20世纪30年代中期开始，刘燿(尹达)就怀疑安特生把仰韶村的仰韶文化和龙山文化遗存搞混了，并通过类型学的研究，正确地把龙山文化遗物从仰韶文化遗存里分离出来，但直到50年代中期，仰韶文化向东发展， 龙山文化向西发展，在河南形成所谓“混合文化”的理论，还很流行。直到1956年安志敏发掘河南陕县庙底沟遗址，发现夹在庙底沟仰韶文化和龙山文化之间的庙底沟二期文化，证明至少在河南地区，龙山文化是从仰韶文化经由庙底沟二期文化发展而来。张光直明确提出，从仰韶到商，“是一个黄河流域土生土长的文化的传统的演变与进步。把仰韶与龙山当作两个'文化’，再在文化之外去找殷商文化的来源，似乎是不必要了”[2]。张光直还指出，中原地区的文化向四方发展，形成所谓“龙山形成期”或者 “龙山化时期”，最终奠定了历史时期中国文明的基础[3]。这样，就在考古学上建构出中国文化起源的一元说，仰韶文化、龙山文化同时并存、东西对立的二元论，最终被仰韶文化发展到龙山文化，再发展到历史时期商文化的一元论或中原中心论所取代。这个学说，一直流行到20世纪80年代初期。
与此同时，由于20世纪50年代特别是60年代以来，在中原地区之外的广大地区也有相当多的重要的考古新发现，碳-14测年又揭示出各地史前文化的年代，夏鼐在1977年率先提出中国文化的起源是多元的，否定了中国文化起源于中原地区，并向周围地区传播的旧学说[4]。1981年，苏秉琦和殷玮璋发表著名的《关于考古学文化的区系类型问题》，把中国古代文化分为六个区域，即陕晋豫邻境地区、山东及邻省一部分地区、湖北及邻近地区、长江下游地区、以鄱阳湖—珠江三角洲为中轴的南方地区和以长城地带为重心的北方地区，明确指出“在历史上，黄河流域确曾起过重要的作用，特别是在文明时期，它常常居于主导的地位。但是，在同一时期内，其他地区的古代文化也以各自的特点和途径在发展着。各地发现的考古材料越来越多地证明了这一点。同时，影响总是相互的，中原给各地以影响，各地也给中原以影响”[5]，对中原中心论提出公开挑战。张光直在1986年新版的《古代中国考古学》中，提出相互作用圈理论，也否定了中原地区一枝独秀的学说。他把从公元前四千年开始还没有迈过国家门槛的中国相互作用圈，分为内蒙古长城地带，以兴隆洼文化最早；仰韶文化；大汶口文化；大溪文化；太湖长江三角洲文化；大坌坑文化等多个文化圈，明确指出，这些区域文化在相当长的时间内相互作用，“布定了最早的中国历史文明的地理舞台”。又指出，每个区域的新石器时代文化在文化上和社会上都越来越复杂、越分歧、越分层，终于导致这些区域中产生文明的基础。严文明把中国的新石器文化分为中原文化区、山东文化区、燕辽文化区、甘青文化区、江浙文化区、长江中游区等六个地区，认为后五个文化区都紧邻和围绕着中原文化区，很像一个巨大的花朵，五个文化区是花瓣，中原文化区是花心。“假如我们把中原地区的各文化类型看成是第一个层次，它周围的五个文化区是第二个层次，那么最外层也还有许多别的文化区，可以算作第三个层次……它们同第二个层次的关系较同第一个层次的关系更为直接也更为密切，好像是第二重的花瓣。而整个中国的新石器文化就像一个巨大的重瓣花朵。”[6]在肯定“在文明的发生和形成的整个过程中，中原都起着领先和突出的作用”的同时，也强调“中国早期文明不是在一个地区一次发生，而是在许多地区先后发生的，是在这一广大地区中的许多文化中心相互作用和激发的结果。早期文明的起源地区应包括整个华北和长江中下游”[7]。虽然学者之间的论说有不少区别， 但大都认为中国文化的起源是多元的。到20世纪80年代中叶，中国文化起源的多元论终于取代了一元论。
但是，中国文明起源又不等同于中国文化起源。文明起源，更确切地说是中国早期国家的起源。如果不算李济1957年在美国出版的《中国文明的开始》一书，明确在考古学上提出中国文明起源问题的研究，是1985年夏鼐出版的《中国文明的起源》[8]。他说“我以为中国文明起源的问题，像别的古老文明的起源问题一样，也应该由考古学研究来解决。因为这一段历史阶段正在文字萌芽和初创的时代。纵使有文字记载，也不一定能保存下来，所以这只好主要地依靠考古学的实物资料来作证”[9]。作为“保守”的考古学家，他又说：“二里头文化同较晚的文化相比较，是直接与二里岗文化，间接与小屯殷代文化，都有前后承继的关系。所以，我们认为至少它的晚期是够得上称为文明，而又有中国文明的一些特征。它如果不是中国文明的开始，也是接近开始点了。比二里头更早的各文化，似乎都是属于中国的史前时期。”[10]尽管如此，他也认为，中国文明的起源，应该到诸如晚期河南龙山文化、山东晚期龙山文化、晚期大汶口文化、江浙地区的良渚文化和西北地区的“甘肃仰韶文化”等中国的“晚期新石器文化”中去寻找。他说，“中国虽然并不是完全同外界隔离，但是中国文明还是在中国土地上土生土长的。中国文明有它的个性，它的特殊风格和特征。中国新石器时代主要文化中已具有一些带中国特色的文化因素，中国文明的形成过程是在这些因素的基础上发展的。”[11]
1986年，在《辽西古文化古城古国———兼谈当前田野考古工作的重点或大课题》一文中，苏秉琦提出了“古文化古城古国”的概念，根据红山文化牛河梁遗址的发现,提出“我国早在五千年前，已经产生了植基于公社、又凌驾于公社之上的高一级的社会组织形式”[12]。在稍后发表的《中华文明的新曙光》一文中，苏秉琦又明确提出，“这一发现把中国文明史提前了1000年，但还不是我们文明的起点，寻找比这还早的文明，是下一步工作的重点。”这一论断，把中国文明的起源明确追到了5000年前的红山文化晚期[13]。
苏秉琦的观点一方面激起很多争议，有赞成的，也有反对的，另一方面也很大程度地推动了中国文明起源问题的研究。1989年9月和1991年11 月，中国社会科学院考古研究所和《考古》杂志编辑部先后两次召开中国文明起源研讨会，多位学者对中国文明的起源发表意见，也推动了中国文 明起源的研究。随后不久，苏秉琦又提出了“古国、方国、帝国”的国家起源和发展三部曲[14]。1997年，苏秉琦发表《中国文明起源新探》，提出：“秦汉统一时中国幅员内各地大都经历了从氏族到国家的历史过程，各地相差幅度一般不超过五百到一千年，但都可追溯到四千年、五千年、六千年前，甚至还可追溯到更早。总之，在距今五千年前后，在古文化得到系统发展的各地，古城、古国纷纷出现，中华大地社会发展普遍跨入古国阶段。”[15]苏秉琦还认为，古国时代以后是方国时代，方国的最早出现是在夏以前，良渚文化被认为是最早的方国，把良渚文化放在跟夏商周等早期国家一样的地位上。
2001年以来，“中华文明探源工程”启动，集合全国学者开展对中国文明起源问题的多学科综合研究，取得了更加深入的研究成果。到今天为止，虽然学界的意见远非一致，但不少学者认为，距今5300年前后，包括黄河 和长江中下游地区和西辽河地区在内的广大地区，已经步入文明化的轨道，或曰出现了“古国”政体；公元前三千纪龙山时代的不少考古学文化已经进入文明社会的门槛。比如严文明就认为：“在公元前3500年前后，黄河中下游和长江中下游以及燕辽地区都已经步入文明化的轨道，出现了许多象征国家的大型聚落或城址。古代城就是国，城里人叫国人，广大的乡村叫野或鄙。所以大量城址的出现就意味着小国林立局面的形成。这些小国的统治者往往握有政权、军权、财权和神权，这只要看看那些最高等级的墓葬的随葬品就明白了。各国的情况不同，在相互的斗争和交往中，有的兴盛了一段时期就衰落了，有的只是昙花一现，有的则不断发展壮大，社会也更加复杂化，从而为下一阶段世袭王朝的建立做好了充分的准备。”[16]
张光直对此也有详细的描述：“在公元前第四千纪中间形成了一个'相互作用圈’，布定了最早的中国历史文明的地理舞台。每个区域的新石器时代文化在文化上与社会上都愈来愈复杂、愈分歧、愈分层，终于导致这些区域中产生文明的基础。”[17]在《王的兴起与城邦的形成》一文中，张光直又说：“到了龙山时代的初期，大约公元前三千年左右，现代中国境内的黄河流域、长江流域，和东海岸地区，分布着成千上万的城邑。通常数个城邑构成一个'国’，国的居民在国内国外组成宗法制度的亲属群。这些宗族内部有结构性的社会层次，在上层的统治者以积聚财富为业。他们积聚财富的手段，完全是政治性的。第一是战争，希望能够战胜将敌邑吞并，将它的财富据为己有。第二是增加劳动力：或增加劳动人口，或增加原有人口的生产量。无论是哪一个手段，国王的政治权力必须不断增加。政治权力不断增加的一个主要手段便是国王对巫术的独占。”[18]
这只是对中国文明起源时间和地点的探讨，最近20年来，学者们也对中国文明起源的模式、动力和机制进行了不少研究。
这部文集，收集了自20世纪80年代中期以来中国考古学界关于中国文明起源研究的40篇文章，因为考虑面向公众，收文兼顾了学术性和可读性，文章大多是短篇，有学术论文也有通俗性的报纸文章，虽不能把学界的研 究成果悉数纳入本书，实际上收录的文章只能是其中很小的一部分，但也 大致反映最近三四十年来中国考古学界有关中国文明起源探索的过程和样貌。全书分为上下两部分，第一部分是宏观的讨论，第二部分是与主题相 关的专题性论述。两部分皆大致依照发表时间的早晚排序。韩建业先生为本文集的出版出力不少，杨新改和张晓雯女士为此书的编校尽心竭力，在 此对他(她)们表示诚挚的感谢。由于编者水平有限，本书所选文章或有疏漏，也难免偏颇，诚恳地希望批评指正。
2021年10月5日
下周A股重要看点：机构也在追妖股！20个游资高标票还有几连板？
1.9亿股民请注意！本周A股市场呈现出单边下行态势，扭转了过去一个月以来的震荡上行趋势。大盘表现疲软的同时，本周市场赚钱效应也极差，除了游资控盘连续急拉的妖股，和题材炒作为主的元宇宙外，市场中几乎没有持续性强的热点。所以，本周也只有极少数人能获取暴利，但绝大多数人都在连续吃面，分化非常严重。
那么下周的情况会不会出现好转呢？结合资金面和技术面上看，恐怕很难！因为周五的交易数据相当不乐观，机构资金的买盘仍然极低，但是卖盘却在大幅放大，这和最近一段时间机构资金在大盘调整时大胆吸筹，上涨时才畏涨不追高明显不一样。同时，技术面上，上证指数跌破5日线后，也会继续向下寻求支撑，所以下周初大盘继续下行且市场赚钱效应仍然很弱的概率比较大。而我们散户要做的就是耐心等待市场挖出黄金坑，再去捡一些便宜筹码！
具体到板块上，还是结合基本面、消息面、资金面和技术面，下周4大板块能源、冷链物流和煤炭会相当抗跌！
一，能源：《“十四五”可再生能源发展规划》即将公开！
在碳中和背景下，今年以来新能源主线的政策环境一直高烧不退。最近除了《“十四五”可再生能源发展规划》马上要面试外，板块内多赛道都有利好护盘。光伏方面，旌阳近期反复提到的硅片降价对组件构成中期支撑，明年装机量将大增近50%。风电方面，能源局披露的最新数据显示，截至今年11月底，我国风电装机容量约3.0亿千瓦，同比增长29%，总容量和增速都超过了光伏！氢能源方面，2021联合国开发计划署氢能产业大会召开；全国多地政策支持氢能源发展；新能源重卡销量增逾6倍，氢燃料电池占比大幅提升等等消息不断传出。而储能和电力设备作为重要配套设施，自然也是市场关注的焦点。
资金面上，最近一段时间机构资金是在持续小幅流入能源板块的，其中氢能源近期被买入最多，光伏和风电都有机构资金回流。技术面上，能源主线维持中期主升浪的趋势还是比较明显的，由于整体主线涉及到多条分支，所以也有内部轮动。下周板块内还会不断有机会涌现出来，但要想在当前市场环境下走出单边趋势的难度很大，所以操作上还是以踩节奏低吸为主。
二，冷链物流：利好消息密集推升，低调上行！
消息面上同样利好比较密集，12月12日，国办印发《“十四五”冷链物流发展规划》，次日发改委和农业农村部即分别制定了《“十四五”国家骨干冷链物流基地建设实施方案》、《关于推动冷链物流高质量发展 助力构建新发展格局的意见》和《“十四五”全国农产品产地仓储保鲜冷链物流建设规划》等。除此之外，刚刚财政部下达的2022年新增专项债务中，包含了9大方向，其中也有城乡冷链等物流基础设施。
不过虽然利好密集，冷链物流其实机构布局力度还不是太大，本周只有一两家公司被机构席位试探性布局。不过由于这个板块比较小众，不太容易被市场察觉，所以本周一直在低调上行，技术面上板块指数仍然处在强势通道中，且没有明显超买迹象。
三，煤炭：动力煤、双焦价格触底反弹！
今年是资源涨价大年，但到4季度后，通胀开始进入拐点。其中，煤炭是高层重点监管品种，从10月开始见顶回落。调整1个多月后，近期已经有挖坑企稳的迹象。
从投资逻辑上看，由于今年资源价格大涨，煤炭板块整体业绩基数过大，明年继续增长的难度很大，所以煤炭股见顶回落后，中期反弹空间不大。但短期来看，由于挖坑幅度较深，同时叠加资源价格企稳，煤炭板块还有技术性反弹的可能。
但在操作上，大家还是要注意，一定是以短线思路参与，不能中期布局。
除了上述三个板块外，近期市场的一些高光板块，下周也会有不同的表现。先说一下本周两市的核心，最抢眼的是游资高标连板股，以三羊马、九安医疗、京城股份、湖南天雁、福然德、蓝科高新、中铝国际、金山股份、兰石重装、风范股份、富临运业、湖北广电、财信发展、陕西金叶、华林证券、龙洲股份、西仪股份、美盛文化、中锐股份、顺钠股份等等为首的中低价股。从交易数据上看，游资内部在不断切换标的，借着市场情绪快速扩大战果，一些机构席位也开始参与其中，但击鼓传花的游戏总有落地的一天，下周大家要紧盯其中的一些情绪龙头是否能连续封板，如果断板且次日无法反包，那么行情就会快速瓦解。
其次是最近一段时间机构推升的元宇宙，被监管层多次喊停，但却热炒不断。同样是基本面上三年内无法落地的故事炒作，目前无法判断阶段顶部在哪里，然而一旦调整下来，中期也会挖出大坑！
其三是近期机构资金的主要阵地，但近期却因为市场情绪轮动，热度在持续降温，比如半导体、锂电池、汽配、磁材等等。这类板块有业绩支撑，但在本周五却出现大面积破坏式杀跌，下周初也会顺势挖坑，但几类股却是我们要紧盯低吸机会的地方。
其四是消费类防御主题，以白酒、医药、家电为首，和硬科技主题一样也在周五出现深幅补跌。但这类板块的业绩成长性相对较低，且机构布局力度不足，所以调整时要尽量等待左边行情出现，确认底部后再考虑是否低吸。
1.9亿股民请注意！本周A股市场呈现出单边下行态势，扭转了过去一个月以来的震荡上行趋势。大盘表现疲软的同时，本周市场赚钱效应也极差，除了游资控盘连续急拉的妖股，和题材炒作为主的元宇宙外，市场中几乎没有持续性强的热点。所以，本周也只有极少数人能获取暴利，但绝大多数人都在连续吃面，分化非常严重。
那么下周的情况会不会出现好转呢？结合资金面和技术面上看，恐怕很难！因为周五的交易数据相当不乐观，机构资金的买盘仍然极低，但是卖盘却在大幅放大，这和最近一段时间机构资金在大盘调整时大胆吸筹，上涨时才畏涨不追高明显不一样。同时，技术面上，上证指数跌破5日线后，也会继续向下寻求支撑，所以下周初大盘继续下行且市场赚钱效应仍然很弱的概率比较大。而我们散户要做的就是耐心等待市场挖出黄金坑，再去捡一些便宜筹码！
具体到板块上，还是结合基本面、消息面、资金面和技术面，下周4大板块能源、冷链物流和煤炭会相当抗跌！
一，能源：《“十四五”可再生能源发展规划》即将公开！
在碳中和背景下，今年以来新能源主线的政策环境一直高烧不退。最近除了《“十四五”可再生能源发展规划》马上要面试外，板块内多赛道都有利好护盘。光伏方面，旌阳近期反复提到的硅片降价对组件构成中期支撑，明年装机量将大增近50%。风电方面，能源局披露的最新数据显示，截至今年11月底，我国风电装机容量约3.0亿千瓦，同比增长29%，总容量和增速都超过了光伏！氢能源方面，2021联合国开发计划署氢能产业大会召开；全国多地政策支持氢能源发展；新能源重卡销量增逾6倍，氢燃料电池占比大幅提升等等消息不断传出。而储能和电力设备作为重要配套设施，自然也是市场关注的焦点。
资金面上，最近一段时间机构资金是在持续小幅流入能源板块的，其中氢能源近期被买入最多，光伏和风电都有机构资金回流。技术面上，能源主线维持中期主升浪的趋势还是比较明显的，由于整体主线涉及到多条分支，所以也有内部轮动。下周板块内还会不断有机会涌现出来，但要想在当前市场环境下走出单边趋势的难度很大，所以操作上还是以踩节奏低吸为主。
二，冷链物流：利好消息密集推升，低调上行！
消息面上同样利好比较密集，12月12日，国办印发《“十四五”冷链物流发展规划》，次日发改委和农业农村部即分别制定了《“十四五”国家骨干冷链物流基地建设实施方案》、《关于推动冷链物流高质量发展 助力构建新发展格局的意见》和《“十四五”全国农产品产地仓储保鲜冷链物流建设规划》等。除此之外，刚刚财政部下达的2022年新增专项债务中，包含了9大方向，其中也有城乡冷链等物流基础设施。
不过虽然利好密集，冷链物流其实机构布局力度还不是太大，本周只有一两家公司被机构席位试探性布局。不过由于这个板块比较小众，不太容易被市场察觉，所以本周一直在低调上行，技术面上板块指数仍然处在强势通道中，且没有明显超买迹象。
三，煤炭：动力煤、双焦价格触底反弹！
今年是资源涨价大年，但到4季度后，通胀开始进入拐点。其中，煤炭是高层重点监管品种，从10月开始见顶回落。调整1个多月后，近期已经有挖坑企稳的迹象。
从投资逻辑上看，由于今年资源价格大涨，煤炭板块整体业绩基数过大，明年继续增长的难度很大，所以煤炭股见顶回落后，中期反弹空间不大。但短期来看，由于挖坑幅度较深，同时叠加资源价格企稳，煤炭板块还有技术性反弹的可能。
但在操作上，大家还是要注意，一定是以短线思路参与，不能中期布局。
除了上述三个板块外，近期市场的一些高光板块，下周也会有不同的表现。先说一下本周两市的核心，最抢眼的是游资高标连板股，以三羊马、九安医疗、京城股份、湖南天雁、福然德、蓝科高新、中铝国际、金山股份、兰石重装、风范股份、富临运业、湖北广电、财信发展、陕西金叶、华林证券、龙洲股份、西仪股份、美盛文化、中锐股份、顺钠股份等等为首的中低价股。从交易数据上看，游资内部在不断切换标的，借着市场情绪快速扩大战果，一些机构席位也开始参与其中，但击鼓传花的游戏总有落地的一天，下周大家要紧盯其中的一些情绪龙头是否能连续封板，如果断板且次日无法反包，那么行情就会快速瓦解。
其次是最近一段时间机构推升的元宇宙，被监管层多次喊停，但却热炒不断。同样是基本面上三年内无法落地的故事炒作，目前无法判断阶段顶部在哪里，然而一旦调整下来，中期也会挖出大坑！
其三是近期机构资金的主要阵地，但近期却因为市场情绪轮动，热度在持续降温，比如半导体、锂电池、汽配、磁材等等。这类板块有业绩支撑，但在本周五却出现大面积破坏式杀跌，下周初也会顺势挖坑，但几类股却是我们要紧盯低吸机会的地方。
其四是消费类防御主题，以白酒、医药、家电为首，和硬科技主题一样也在周五出现深幅补跌。但这类板块的业绩成长性相对较低，且机构布局力度不足，所以调整时要尽量等待左边行情出现，确认底部后再考虑是否低吸。
邓超、陈赫、鹿晗，相信观众只要提到这三个人的名字之后就会想到很多搞笑的画面。
在《跑男》这档综艺刚在国内开播的时候，作为老跑男，三位真的给大家带来了太多的欢乐。
虽说现在《跑男》还在继续，但观众却还是怀念最开始的那几季，那是真的好看啊！
在观众的各种期待之下，邓超、陈赫、鹿晗三位在去年又合作了一档新综艺《哈哈哈哈哈》。
当这档综艺的名字刚引入观众眼帘的时候，我相信大家感受到的是一种敷衍。
纵观现在的综艺市场，谁会用这么随意的名字呢？
当然，观众从这五个“哈”字中也读到了节目组的野心。
话说有多少综艺敢直接用这样的名字呢？不是因为违规，而是怕被打脸。
毕竟从这个名字就能看得出来，这绝对是一档搞笑综艺，只要不搞笑就是失败，没有任何理由。
说实话，第一季看完之后，我相信很多人都心情都是比较复杂的。
因为整季节目并不是说每期都好看，而是有些极其精彩，有些则无聊至极。
第一季的大主题是“穷游”，五哈团每天都需要打工赚钱交团费。
有了这个主题限制之后，按说整季是非常有趣的，因为已经具备了搞笑的前提。
对于观众来说，绝对是非常喜欢看嘉宾在节目中被整蛊的。
简单来说，嘉宾越惨观众越喜欢看，这就是现实版的“人在囧途”啊！
然而，在后期的节目中，观众偶然间发现这个“穷”只不过是做给观众看的而已。
在实际的旅程中，他们一点都不穷，当这个东西不在了之后节目组却还要做给观众看，这就出现了很多的尴尬。
整体来说，第一季还是不错的，也算是值得一看吧！
在第二季开播之后，或许节目组也是意识到了这个问题，所以直接取消了“穷游”的限制。
没有了这条限制之后一切就好玩了，因为节目组的剧本和游戏设计可以大开脑洞了，没有那些条条框框了。
前三期咱们就不说了，大家都知道，那只不过是用来凑数的而已。
咱们从第四期开始说起，因为按照正常的时间线，第四期才是这一季的第一期节目。
第四期的节目是相当完整的，有主题有笑点，简直就是综艺节目的巅峰。
在主题部分，节目组通过对五哈团的欺骗和折磨讽刺了“黑心旅行社”和“照骗”。
不得不说，节目组这两个点找得非常好。
在这几年，老百姓的生活水平越来越高了，大家也经常会出去旅游。
在旅游的过程中，很多人都踩过雷，对这种东西真的是防不胜防啊！
《五哈》这次能把这样的话题放到节目中来呈现，我觉得比上一季的格局大了很多。
当我看完第四期之后，我以为五哈团被节目组折磨得已经够狠了，第五期肯定要走了。
没想到最新一期开播之后才发现，节目组居然利用“离岛”做了一期节目。
这期的主题非常好，模仿了“打工人”的一天，也可以称之为“漫漫人生路”。
在这一天的人生路当中，遇到的所有选择都是由网友选择的。
比如几点起床，穿正装还是穿便装，早餐吃什么，出门向左走还是向右走，下雨了打不打伞等等。
这个形式是非常好的，因为网友可以和节目有效互动起来，拉近了彼此之间的关系。
大家都知道，这一季的节目是分为双更的，一期节目分成了上下期，然后在两天播出。
我觉得第五期的节目应该分上下期来解读，因为上下期的精彩程度有很大的差别。
总得来说，上期节目是有些尴尬的，下期则是直接可以封神的。
咱们先来说一下上期为什么尴尬，主要是因为“无限循环”这个点。
不管是哪一组回到起点重新开始，他们的所有选择就应该换，而不是用原先的东西。
比如，当中式早餐粽子、包子、烧麦，西式早餐鲱鱼三明治全都吃过一次之后，第二遍直接换食物。
因为观众第一次看到这些早餐的时候是被逗笑的，当观众第二次看到同样的食物之后就没有了新鲜感，也就没有了笑点。
当我看完上期之后是有些担心的，因为下期依然是观众投票+无限循环的话，那这期是注定翻车的。
当未来发生的事情全部都在观众的预料之中后，大家观看节目的预期绝对是降低的。
不过，当我看了下期之后才发现，还是有很多惊喜的。
虽说上期有些尴尬，甚至在翻车的边缘徘徊和试探，但下期却完全拉回来了。
陈赫的内卷，彭昱畅的清醒，邓超的格局，让《五哈》这期又封神了。
第一，陈赫的内卷。
当鹿晗和彭昱畅吃西式早餐的时候，节目组上一个“迷你版”的鲱鱼三明治。
当邓超、陈赫、刘昊然三人看到这个小份的三明治之后心里自然是不舒服的。
毕竟他们当时吃的是大份的，为了节目效果也要让鹿晗和彭昱畅吃大份。
当然，主要吃的不是三明治，是里面的鲱鱼。
在陈赫的言语刺激之下，鹿晗和彭昱畅每人挑战了一块鲱鱼。
不仅如此，鹿晗和陈赫、彭昱畅和刘昊然两组还挑战了吃鲱鱼比赛。
相信大家都知道陈赫的这种行为，说变了就是现在非常流行的一个词语“内卷”。
不过，实话实说，要不是因为陈赫的内卷提议，也不会有这么搞笑的一趴。
试想一下，单纯地吃中餐和西餐能有意思吗？观众早就看腻了。
话说还是陈赫会玩，他知道观众喜欢看什么。
毫不夸张地说，陈赫的智商真的很高，而且也很懂综艺。
如果他要是愿意的话，由他来策划一档综艺绝对会非常搞笑。
不说别的，下期只有短短的五十多分钟，有这样一个撑场面的爆笑场面已经足够让节目封神了。
第二，彭昱畅的清醒。
面对陈赫的这种“内卷”玩法，彭昱畅还是非常清醒的。
当陈赫提了一嘴和节目组要奖励的时候，彭昱畅立马表示“允许我们跳到那个上次被反弹回来那关”。
彭昱畅这个提议非常重要，甚至可以说没有这一点的话这期将会非常尴尬。
前面我已经说过了，观众对已经看过的东西是没有什么新鲜感的，也提不起什么兴趣。
彭昱畅和鹿晗这一组已经走了非常长的一段路了，而且也过了非常多的关卡。
如果他们要是再重新走一遍的话，虽说也能达到被折腾的效果，但观众看得总归是有点不太过瘾的。
彭昱畅这次的提议不仅让两组都节省了时间，而且还成功避免了“无限循环”带来的尴尬。
别看彭昱畅平时看起来非常“中二”，一直都不太聪明的样子，这次真的对他刮目相看了，不愧是“老狐狸”黄磊的徒弟。
第三，邓超的格局。
当邓超、陈赫、刘昊然三人到达终点之后，他们接到了终极任务。
节目组这次没有让网友选择，而是把决定权交到了他们的手里。
第一个选择是他们三人乘船离岛，鹿晗和彭昱畅自己慢慢挑战。
第二个选择是他们三人骑着自行车去接鹿晗和彭昱畅一起离开，限时十分钟。
邓超听了节目组的两个选择之后根本没有思考，直接脱口而出“那必须接他们”。
刘昊然则表示“我觉得接他们是大家都可以预料到的结果，我觉得不接就直接上船走，我们这个节目就成了”。
从陈赫这句话中也可以听得出来，他和邓超一样，非常坚定的要去接两位兄弟。
刘昊然此时又提出了一个玩法，那就是跟鹿晗和彭昱畅要“哈卡”。
咱站在客观的角度来说，刘昊然的脑子转得很快，而且他这两个提议都是观众想要看到的东西。
相信大家还记得第一季邓超、陈赫、鹿晗三人因为上厕所被留在高速服务区的经历吧！
说实话，当时这一趴直接把节目送上了热搜，收视率真的是蹭蹭往上涨啊！
如果这次要是按照刘昊然的提议玩的话，我相信肯定能达到同样的效果。
不过，邓超和陈赫两人都是非常坚定地要骑车去接鹿晗和彭昱畅，原因非常简单，大家是兄弟。
什么叫兄弟，有福同享有难同当，这才配叫兄弟。
在《五哈》这档综艺中，作为常驻嘉宾，他们经常是一起被节目组欺负和折磨的。
如果他们兄弟们之间再内斗起来的话，节目效果是有了，但观众看得不舒服了。
在所有观众的心里，邓超、陈赫、鹿晗三位是永远的“铁三角”，他们可以互相开玩笑，甚至是互坑。
然而，在对抗节目组这一块，那绝对是永远一条心的。
兄弟就是这样，我的兄弟只有我自己可以欺负，别人是绝对不允许的。
从邓超、陈赫、刘昊然三位的聊天可以听得出来，邓超和陈赫的格局都是非常大的。
在这档节目中，搞笑、正能量、兄弟情三者是缺一不可的，只要同时有了这三点，那每期节目都可以封神，大家觉得呢？
在《跑男》这档综艺刚在国内开播的时候，作为老跑男，三位真的给大家带来了太多的欢乐。
虽说现在《跑男》还在继续，但观众却还是怀念最开始的那几季，那是真的好看啊！
在观众的各种期待之下，邓超、陈赫、鹿晗三位在去年又合作了一档新综艺《哈哈哈哈哈》。
当这档综艺的名字刚引入观众眼帘的时候，我相信大家感受到的是一种敷衍。
纵观现在的综艺市场，谁会用这么随意的名字呢？
当然，观众从这五个“哈”字中也读到了节目组的野心。
话说有多少综艺敢直接用这样的名字呢？不是因为违规，而是怕被打脸。
毕竟从这个名字就能看得出来，这绝对是一档搞笑综艺，只要不搞笑就是失败，没有任何理由。
说实话，第一季看完之后，我相信很多人都心情都是比较复杂的。
因为整季节目并不是说每期都好看，而是有些极其精彩，有些则无聊至极。
第一季的大主题是“穷游”，五哈团每天都需要打工赚钱交团费。
有了这个主题限制之后，按说整季是非常有趣的，因为已经具备了搞笑的前提。
对于观众来说，绝对是非常喜欢看嘉宾在节目中被整蛊的。
简单来说，嘉宾越惨观众越喜欢看，这就是现实版的“人在囧途”啊！
然而，在后期的节目中，观众偶然间发现这个“穷”只不过是做给观众看的而已。
在实际的旅程中，他们一点都不穷，当这个东西不在了之后节目组却还要做给观众看，这就出现了很多的尴尬。
整体来说，第一季还是不错的，也算是值得一看吧！
在第二季开播之后，或许节目组也是意识到了这个问题，所以直接取消了“穷游”的限制。
没有了这条限制之后一切就好玩了，因为节目组的剧本和游戏设计可以大开脑洞了，没有那些条条框框了。
前三期咱们就不说了，大家都知道，那只不过是用来凑数的而已。
咱们从第四期开始说起，因为按照正常的时间线，第四期才是这一季的第一期节目。
第四期的节目是相当完整的，有主题有笑点，简直就是综艺节目的巅峰。
在主题部分，节目组通过对五哈团的欺骗和折磨讽刺了“黑心旅行社”和“照骗”。
不得不说，节目组这两个点找得非常好。
在这几年，老百姓的生活水平越来越高了，大家也经常会出去旅游。
在旅游的过程中，很多人都踩过雷，对这种东西真的是防不胜防啊！
《五哈》这次能把这样的话题放到节目中来呈现，我觉得比上一季的格局大了很多。
当我看完第四期之后，我以为五哈团被节目组折磨得已经够狠了，第五期肯定要走了。
没想到最新一期开播之后才发现，节目组居然利用“离岛”做了一期节目。
这期的主题非常好，模仿了“打工人”的一天，也可以称之为“漫漫人生路”。
在这一天的人生路当中，遇到的所有选择都是由网友选择的。
比如几点起床，穿正装还是穿便装，早餐吃什么，出门向左走还是向右走，下雨了打不打伞等等。
这个形式是非常好的，因为网友可以和节目有效互动起来，拉近了彼此之间的关系。
大家都知道，这一季的节目是分为双更的，一期节目分成了上下期，然后在两天播出。
我觉得第五期的节目应该分上下期来解读，因为上下期的精彩程度有很大的差别。
总得来说，上期节目是有些尴尬的，下期则是直接可以封神的。
咱们先来说一下上期为什么尴尬，主要是因为“无限循环”这个点。
不管是哪一组回到起点重新开始，他们的所有选择就应该换，而不是用原先的东西。
比如，当中式早餐粽子、包子、烧麦，西式早餐鲱鱼三明治全都吃过一次之后，第二遍直接换食物。
因为观众第一次看到这些早餐的时候是被逗笑的，当观众第二次看到同样的食物之后就没有了新鲜感，也就没有了笑点。
当我看完上期之后是有些担心的，因为下期依然是观众投票+无限循环的话，那这期是注定翻车的。
当未来发生的事情全部都在观众的预料之中后，大家观看节目的预期绝对是降低的。
不过，当我看了下期之后才发现，还是有很多惊喜的。
虽说上期有些尴尬，甚至在翻车的边缘徘徊和试探，但下期却完全拉回来了。
陈赫的内卷，彭昱畅的清醒，邓超的格局，让《五哈》这期又封神了。
第一，陈赫的内卷。
当鹿晗和彭昱畅吃西式早餐的时候，节目组上一个“迷你版”的鲱鱼三明治。
当邓超、陈赫、刘昊然三人看到这个小份的三明治之后心里自然是不舒服的。
毕竟他们当时吃的是大份的，为了节目效果也要让鹿晗和彭昱畅吃大份。
当然，主要吃的不是三明治，是里面的鲱鱼。
在陈赫的言语刺激之下，鹿晗和彭昱畅每人挑战了一块鲱鱼。
不仅如此，鹿晗和陈赫、彭昱畅和刘昊然两组还挑战了吃鲱鱼比赛。
相信大家都知道陈赫的这种行为，说变了就是现在非常流行的一个词语“内卷”。
不过，实话实说，要不是因为陈赫的内卷提议，也不会有这么搞笑的一趴。
试想一下，单纯地吃中餐和西餐能有意思吗？观众早就看腻了。
话说还是陈赫会玩，他知道观众喜欢看什么。
毫不夸张地说，陈赫的智商真的很高，而且也很懂综艺。
如果他要是愿意的话，由他来策划一档综艺绝对会非常搞笑。
不说别的，下期只有短短的五十多分钟，有这样一个撑场面的爆笑场面已经足够让节目封神了。
第二，彭昱畅的清醒。
面对陈赫的这种“内卷”玩法，彭昱畅还是非常清醒的。
当陈赫提了一嘴和节目组要奖励的时候，彭昱畅立马表示“允许我们跳到那个上次被反弹回来那关”。
彭昱畅这个提议非常重要，甚至可以说没有这一点的话这期将会非常尴尬。
前面我已经说过了，观众对已经看过的东西是没有什么新鲜感的，也提不起什么兴趣。
彭昱畅和鹿晗这一组已经走了非常长的一段路了，而且也过了非常多的关卡。
如果他们要是再重新走一遍的话，虽说也能达到被折腾的效果，但观众看得总归是有点不太过瘾的。
彭昱畅这次的提议不仅让两组都节省了时间，而且还成功避免了“无限循环”带来的尴尬。
别看彭昱畅平时看起来非常“中二”，一直都不太聪明的样子，这次真的对他刮目相看了，不愧是“老狐狸”黄磊的徒弟。
第三，邓超的格局。
当邓超、陈赫、刘昊然三人到达终点之后，他们接到了终极任务。
节目组这次没有让网友选择，而是把决定权交到了他们的手里。
第一个选择是他们三人乘船离岛，鹿晗和彭昱畅自己慢慢挑战。
第二个选择是他们三人骑着自行车去接鹿晗和彭昱畅一起离开，限时十分钟。
邓超听了节目组的两个选择之后根本没有思考，直接脱口而出“那必须接他们”。
刘昊然则表示“我觉得接他们是大家都可以预料到的结果，我觉得不接就直接上船走，我们这个节目就成了”。
从陈赫这句话中也可以听得出来，他和邓超一样，非常坚定的要去接两位兄弟。
刘昊然此时又提出了一个玩法，那就是跟鹿晗和彭昱畅要“哈卡”。
咱站在客观的角度来说，刘昊然的脑子转得很快，而且他这两个提议都是观众想要看到的东西。
相信大家还记得第一季邓超、陈赫、鹿晗三人因为上厕所被留在高速服务区的经历吧！
说实话，当时这一趴直接把节目送上了热搜，收视率真的是蹭蹭往上涨啊！
如果这次要是按照刘昊然的提议玩的话，我相信肯定能达到同样的效果。
不过，邓超和陈赫两人都是非常坚定地要骑车去接鹿晗和彭昱畅，原因非常简单，大家是兄弟。
什么叫兄弟，有福同享有难同当，这才配叫兄弟。
在《五哈》这档综艺中，作为常驻嘉宾，他们经常是一起被节目组欺负和折磨的。
如果他们兄弟们之间再内斗起来的话，节目效果是有了，但观众看得不舒服了。
在所有观众的心里，邓超、陈赫、鹿晗三位是永远的“铁三角”，他们可以互相开玩笑，甚至是互坑。
然而，在对抗节目组这一块，那绝对是永远一条心的。
兄弟就是这样，我的兄弟只有我自己可以欺负，别人是绝对不允许的。
从邓超、陈赫、刘昊然三位的聊天可以听得出来，邓超和陈赫的格局都是非常大的。
在这档节目中，搞笑、正能量、兄弟情三者是缺一不可的，只要同时有了这三点，那每期节目都可以封神，大家觉得呢？
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