夕拾为卿
欲瞑昏，
山霭暮尽天边沉；
林岚深，
风歇霜起水无纹。
有鱼名鲲，
潮起潮落候时分；
有子如晨，
一年一度叙年轮。
薄酒醉几分，
日月盛金樽。
孑然唯一身，
谁与度良辰。
暖风吹临乡镇，
吟鞭天涯骏马长奔；
清茶尚有余温，
背影远去空留辙痕。
忆凤钗红袖粉面含春，
爱江南绰约山水清纯。
凭雕阁朱栏倚庭院西门，
折花为卿看我一骑绝尘。

陋志铭

——东施效颦

(其二)
天将降大任于斯人也，
必先苦其心志…………
空乏其身，所以动身忍性，增益其所不能！

而丑鄙本，朝菌蟪蛄，
朝升夕落，潮起涌灭，
惟幸略闻，甚得熟记，

北冥有鱼，其名为鲲，
鲲之大，不知其几千里也，
化而为鸟，其名鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云…
而后一无所获！！

求知若渴，夸父逐日，
浅尝辄止，画梅止渴，
辗转反侧，夜不能寐，

苦苦追寻，无一回信，
更甚，晦朔春秋，小年大年，彭祖大椿，
而后一无所闻！！………

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犬儒主义哲学，我在想人干嘛非要像狗一样生活，还是存在主义，苏格拉底的世界距离的太遥远，老庄的世界窥不到边，现实的世界纷扰太多，可是现在好像变成一条流浪狗，随便去哪儿？没有主人，没有归宿，没有目的，其实这算不算一种逍遥呢？做不了北冥有鱼的鲲，做一只无脚鸟也不错，我喜欢大海和候鸟，因为大海最自由任性，潮起潮落什么都不为。包容了一切也排斥了一切，爱憎分明，又没有界限。太宰治和川端康成的本质应该是一样的，一个像干净纯洁的雪国可是阳光一出来就会消融，什么都不留，太宰治像带血的樱花刹那绽放的美和决绝近乎hui，但是他的世界又有那么大的吸引力，你会掉进去不能自拔。其实文字本身没有意义，意义是意会的潜藏的千言万语，何必非要计较名的存在。萨特每天在想什么呢？不知道唉！