初读《人间失格》，只觉主人公大庭叶藏是一个颓废对生活不抱太多希望、一心想要逃离这世界的出生千富家之人。再度《人间失格》，又觉得叶藏所过的“丧”生活，与自己亦有许多共鸣。
这本书不愧是写给孤单又单纯的灵魂的情感小说，正如译者田原所言，“这本书在某种意义上，是弱者的代言人。小说主人公叶藏栩栩如生的形象超越时间、时代、人种、文化和宗教的藩篱，不仅不会因年代的久远变得陈旧与过时，反而随着时间的推移与年代的久远变得愈加生动和逼真，仿佛就是这么一位与世界和世俗格格不入的局外人，他在不安稳的社会和充满伪善的人世间到处碰壁，最终变成了废人。这个看似缺乏积极向上，以自我毁灭的方式挑战公序良俗，抑或说近乎病态畸形的故事，实际上带有强烈的魔幻现实主义色彩。
所谓“艺术来源于生活”，一定程度上，《人间失格》亦可说是太宰治的一本自传体，叶藏家庭的富裕是导致他丧失大志、跌入深渊的主要根源，他强烈的自卑感，精神上的软弱，对人的恐惧，以及对世界的厌恶等，使他遭受罪恶感与耻辱感的双重夹击。对他而言，人世间不存在幸福与不幸，一次次的自，与他而言，亦可能是唯一的解脱方式吧。
诚然，《人间失格》是一面照出幽灵的镜子，每个活在世上的人都会从它照出自己要么模糊、 要么变形的面孔。另外，它又如同一部警世醒言，提醒世界：请不要忽略和遗忘，甚至是歧视弱者的存在。
这本书不愧是写给孤单又单纯的灵魂的情感小说，正如译者田原所言，“这本书在某种意义上，是弱者的代言人。小说主人公叶藏栩栩如生的形象超越时间、时代、人种、文化和宗教的藩篱，不仅不会因年代的久远变得陈旧与过时，反而随着时间的推移与年代的久远变得愈加生动和逼真，仿佛就是这么一位与世界和世俗格格不入的局外人，他在不安稳的社会和充满伪善的人世间到处碰壁，最终变成了废人。这个看似缺乏积极向上，以自我毁灭的方式挑战公序良俗，抑或说近乎病态畸形的故事，实际上带有强烈的魔幻现实主义色彩。
所谓“艺术来源于生活”，一定程度上，《人间失格》亦可说是太宰治的一本自传体，叶藏家庭的富裕是导致他丧失大志、跌入深渊的主要根源，他强烈的自卑感，精神上的软弱，对人的恐惧，以及对世界的厌恶等，使他遭受罪恶感与耻辱感的双重夹击。对他而言，人世间不存在幸福与不幸，一次次的自，与他而言，亦可能是唯一的解脱方式吧。
诚然，《人间失格》是一面照出幽灵的镜子，每个活在世上的人都会从它照出自己要么模糊、 要么变形的面孔。另外，它又如同一部警世醒言，提醒世界：请不要忽略和遗忘，甚至是歧视弱者的存在。
事业单位公共基础知识：明代小说知多少
当今社会说起古典小说，大多数人的第一反应都是四大名著。很多文学大家也对明清文学都颇有赞赏，比如鲁迅先生评价《西游记》：“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”;比如郭沫若先生为蒲松龄先生故居题联，赞其著作《聊斋志异》：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。为了便于区分，今天主要了解一下明代小说的内容，对于清代小说，且听下回分解。
1.四大奇书
(1)《三国演义》，罗贯中所著，以陈寿《三国志》为蓝本，是我国第一部长篇历史小说，是我国古代章回体小说的开山之作，明清时期甚至有“第一才子书”之称。讲述了自黄巾农民起义至西晋统一的近百年的历史，以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，具有“七分事实，三分虚构”的构思特点。
(2)《水浒传》元末明初施耐庵根据民间流传的北宋末年宋江起义故事加工而成，是一部英雄传奇小说。全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。作者也是站在“造反者”一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神，成就了他们在百姓心目中的英雄形象。
(3)《西游记》明朝吴承恩根据民间流传的唐僧取经故事写的神话小说。它是一部杰出的浪漫主义神话小说。它的出现开辟了神魔长篇章回小说的新门类。这部小说，大抵上至黄发老人，下到垂髫孩童都极为熟知，讲述了师徒四人从长安出发，一路向西，克服九九八十一难终到西天见到如来求取真经的故事，同时也通过艺术化的故事再现明代的社会现实。
(4)《金瓶梅》作者兰陵笑笑生，是中国古代小说史上一部奇书，是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来。通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，再现了当时社会民间生活的面貌，描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓所构成的鬼蜮世界，它的核心是钱、权、色。该书名是由小说三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成的。被列为明代“四大奇书”之首。
2.三言二拍
都说《三言二拍》虽然没有宏大的故事，但却记录了形形色色的人，也展现了形形色色的生活。
“三言”指的是明代冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部白话短篇小说集，简称“三言”。它是中国古代白话短篇小说的最高成就(宝库)，代表了明代拟话本的成就。其中杜十娘怒沉百宝箱、白娘子永镇雷峰塔等故事流传至今。
“二拍”即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是作者凌濛初对“三言”的模仿之作，但是故事类型与三言不同，大多是晚明市民生活，神仙怪异色彩淡了许多。刊于明代崇祯年间。
当今社会说起古典小说，大多数人的第一反应都是四大名著。很多文学大家也对明清文学都颇有赞赏，比如鲁迅先生评价《西游记》：“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”;比如郭沫若先生为蒲松龄先生故居题联，赞其著作《聊斋志异》：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。为了便于区分，今天主要了解一下明代小说的内容，对于清代小说，且听下回分解。
1.四大奇书
(1)《三国演义》，罗贯中所著，以陈寿《三国志》为蓝本，是我国第一部长篇历史小说，是我国古代章回体小说的开山之作，明清时期甚至有“第一才子书”之称。讲述了自黄巾农民起义至西晋统一的近百年的历史，以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，具有“七分事实，三分虚构”的构思特点。
(2)《水浒传》元末明初施耐庵根据民间流传的北宋末年宋江起义故事加工而成，是一部英雄传奇小说。全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。作者也是站在“造反者”一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神，成就了他们在百姓心目中的英雄形象。
(3)《西游记》明朝吴承恩根据民间流传的唐僧取经故事写的神话小说。它是一部杰出的浪漫主义神话小说。它的出现开辟了神魔长篇章回小说的新门类。这部小说，大抵上至黄发老人，下到垂髫孩童都极为熟知，讲述了师徒四人从长安出发，一路向西，克服九九八十一难终到西天见到如来求取真经的故事，同时也通过艺术化的故事再现明代的社会现实。
(4)《金瓶梅》作者兰陵笑笑生，是中国古代小说史上一部奇书，是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来。通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，再现了当时社会民间生活的面貌，描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓所构成的鬼蜮世界，它的核心是钱、权、色。该书名是由小说三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成的。被列为明代“四大奇书”之首。
2.三言二拍
都说《三言二拍》虽然没有宏大的故事，但却记录了形形色色的人，也展现了形形色色的生活。
“三言”指的是明代冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部白话短篇小说集，简称“三言”。它是中国古代白话短篇小说的最高成就(宝库)，代表了明代拟话本的成就。其中杜十娘怒沉百宝箱、白娘子永镇雷峰塔等故事流传至今。
“二拍”即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是作者凌濛初对“三言”的模仿之作，但是故事类型与三言不同，大多是晚明市民生活，神仙怪异色彩淡了许多。刊于明代崇祯年间。
#世界文学名著##荐书##夜读#
今天读完了熊太行的《凡人动了心：熊太行说“三言”》
无论何时何地，人要向善。
读完这本书，感觉平生第一次读透了三言（《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》）。
有一句话常被大家提起：听过很多道理，依然过不好这一生。三言讲的就是这些大大小小平凡却又不易做好的各种“道理”。
从古至今，无数的人历经了无数的人生故事，然而真正过得好的那些人依旧在被人们传颂、赞扬，这说明了什么？说明过好这一生依旧是大多数人可望而不可及的目标。
三言中的神仙鬼怪、奇遇巧合，处处透着一个“善”字。无论何时何地，先要做一个善良的人，做一个君子，能够成人之美才能够成己之意。
今天读完了熊太行的《凡人动了心：熊太行说“三言”》
无论何时何地，人要向善。
读完这本书，感觉平生第一次读透了三言（《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》）。
有一句话常被大家提起：听过很多道理，依然过不好这一生。三言讲的就是这些大大小小平凡却又不易做好的各种“道理”。
从古至今，无数的人历经了无数的人生故事，然而真正过得好的那些人依旧在被人们传颂、赞扬，这说明了什么？说明过好这一生依旧是大多数人可望而不可及的目标。
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