飞花令：松

苍苍云松，落落绮皓。
春风尔来为阿谁？蝴蝶忽然满芳草。
秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。
称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。
各守麋鹿志，耻随龙虎争。
欻起佐太子，汉王乃复惊。
顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。
归来商山下，泛若云无情。
举觞酹巢由，洗耳何独清。
浩歌望嵩岳，意气还相倾。

李白《山人劝酒》#国学#

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#行走郑州读懂最早中国# 【#嵩山文化圈#南来北往、东播西传，都难以越过中原沃野】
“自成序列、连续发展是以嵩山地区为核心的中原文明形成与发展中的一个重要特征。”河南博物院副院长张得水介绍说，嵩山南麓的许昌灵井遗址；嵩山北麓的荥阳织机洞遗址；嵩山东麓的郑州老奶奶庙遗址，新密李家沟遗址，新郑裴李岗遗址、唐户遗址，郑州大河村遗址、西山遗址，荥阳青台遗址、点军台遗址的一脉相承，充分展现了以嵩山地区为核心中原文明的连续性。

“尤其是大河村遗址，考古发现仰韶文化、龙山文化、二里头文化和商文化一脉相承，延续发展下来，时间长达3300多年，构成了嵩山地区远古文化发展的完整链条。”张得水表示，而豫中西部嵩山地区的龙山文化，则是直接由大河村类型仰韶文化发展而来，主要分布在嵩山周围的伊、洛、颍、汝河流域。登封王城岗、新密古城寨、新密新砦、禹州瓦店、荥阳大师姑、郑州东赵等一系列城址的发现，展示了进入文明时代前后嵩山及其周围地区波澜壮阔的历史。

“进入文明时代以来，直到唐宋时期，嵩山地区始终处于全国政治、经济和文化的核心区域。传说中的夏朝都邑和一些重大史事大多同这两个地区有关。商汤灭夏，分别在‘夏墟’之地嵩山东麓和北麓建立都城，即郑州商城和偃师商城。而位于嵩山西麓的洛阳成周遗址、东周王城遗址，分别是西周的东都洛邑和东周国都。”张得水说。

谈及夏商周三代为何将嵩山地区作为统治中心，张得水分析说，既有政治上的意图，也有经济上的目的。从政治上是“宅兹中国，自兹乂民”，而在经济上则是要达到“天下之中，四方入贡道理均”。有各方诸侯的进贡，又能够牢牢控制全国的资源，如铜矿、盐矿等，所以又成为经济的中心。这样就有足够的实力，在文化上对周围地区以影响，从而成为文化的中心。

正观新闻·郑州晚报记者 苏瑜 /文 郑州市文物局 供图