#新西兰##加拿大移民# 本周六-北京
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#澳亚【资讯】#【何君尧遇刺，只是“反修例”以来香港众多夸张场面的一幕】6日上午，向来敢怒敢言的立法会议员何君尧于屯门“摆街站”时遇袭受伤。虽然凶徒被当场控制，何君尧议员后来也发声报了平安，但遇刺一事多少为即将开啓的形势严峻的区议会选举再添一道阴影。
“反修例”风波持续至今已历5月，香港在狂热的抗议浪潮中迎来第六届区议会选举。将于11月24日正式投票的区议会选举可谓历来竞争最为激烈的一场，出现1099人竞逐452个地区议席的情况——值得注意的是，其中不少是反对派新面孔“空降”。
香港社会如何看待不断涌现的暴力行径?建制派议员又该如何在严峻的形势中守住旧有阵地?观察者网采访了今年继续参选、同时也是何君尧同事的屯门区区议员陈文伟先生。
·何君尧议员伤情稳定
观察者网：何君尧先生现在情况怎样?您这边有最新消息吗?
陈文伟议员：他6日早上遇刺，医护人员很快赶到，给他做了简单紧急的救护。现在他人已在屯门医院接受治疗，情况还算稳定。人是清醒的，因为他一直有跟同事保持联系。
观察者网：目前香港社会舆论对这事有什么反映?
陈文伟议员：我们建制派很多议员及候选人对这事非常愤慨，6日早上立法会的建制派议员也一起谴责了这一事件。政府也发声明强烈谴责袭击行为，现在警察也高度关注这一案件。另一方面，立法会的反对派代表也说了几句，如对此事表示关注，希望警方能及时处理不同党派议员或候选人不同程度的受袭情况。
·暴力横行，建制派议员难当
观察者网：您今早给我发来一张您竞选区议员的宣传海报，上面提到“社区服务连续十八年”，请问这十八年从什么时候开始算起?
陈文伟议员：我从2001年开始服务我所在的小区，至2007年，一直担任社区服务主任一职。2008年开始当区议员，一直到现在。所以说“连续十八年”。
观察者网：您有多年竞选区议员的经验，可不可以跟内地读者介绍下，参加区议会选举，要做哪些准备工作?
陈文伟议员：其实香港的区议会选举也是很自由的，每四年选一次，一人一票选出来。大概每1.7万人到2.5万人划分为一个小区，一个小区里会有一个议席。对候选人资格的要求也比较简单，年满21周岁且居港至少满7年的合格选民，只要能拿到小区里最少十位选民的提名，就可以报名参加选举。
如果想从竞选中胜出，平常的准备工作大概可以归为两个类型：一是要对小区里的基础设施、交通治安、环境卫生等方面有所关注、了解，跟政府部门反馈哪里做得好或差，并提出相关改善建议;第二种类型则比较琐碎，帮小区居民处理大大小小的问题——大到小区出现停水停电等紧急状况，小到洗手间马桶堵塞、老太太不会用智能手机，乃至夫妻之间吵架闹离婚、小孩子不听话等家庭问题，也都会来找你。香港的区议员，某种程度上好比担着内地人大代表的身份，做着居委会主任的事。
观察者网：那拉票期间需要做哪些筹备工作?
陈文伟议员：这届的区议会选举提名期由10月4日开始，至10月17日结束，11月24日当天正式选举。我们大概八九月份就进入备选期，准备宣传、拉票工作。
其实拉票工作就跟考试一样，不能临时抱佛脚。平常多关注小区里的问题，为需要帮助的小区居民提供实质性的解决办法，这样能积累一点知名度及支持度，到选举期间再拉票，也会便利些。
这次区议会选举刚好碰上“反修例”运动，风波从6月份一直延续至今，当前香港社会秩序比较混乱，使得相关拉票工作很难展开。
观察者网：与往届相比，都难在哪里?
陈文伟议员：第一是气氛问题。
一些反政府或“反修例”的市民也会反对我们建制派，将我们与负面概念捆绑在一起。比如他们会说，“你支持修例，也支持警察止暴制乱，所以你是‘黑警’和‘高压政府’的支持者。”他们的反对口号也在不断改变，以前是“香港人要加油”，后来发展成“五大诉求 缺一不可”，再后来越来越激进，“港独”倾向越来越明显，如“光复香港 时代革命”等。
我这次外出做选举拉票工作时就遇到很多持类似声音的人。他们原本不反对我们的，现在也开始反对了。换而言之，他们支不支持你，不一定看你有没在小区里帮大家做些实实在在的工作，而是根据你的政治光谱来判断要不要选你。这点对于建制派候选人来说是非常不公平的。
第二是暴力行为。
这届选举期间发生的暴力行为，跟以前不是一个等级的。以前偶尔会有一些候选人遇袭的情况，但都是轻微的伤害，没有被人用刀刺胸口这么暴力。此外，暴力行为越来越普遍。比如上周周末太古城集会，民主党区议员赵家贤的耳朵就被一持不同政见的男子咬断。两方市民在集会后吵起来，吵完私底下又打起架，类似暴力行为现在越来越常见。
观察者网：那您拉票的时候，有增加什么安保措施吗?
陈文伟议员：原本我们公开拉票时会安排同事或义工在一旁全程录像，现在出了何议员被刺一事，应该也要开始准备订购类似于武警穿的防护背心了。
观察者网：八月中旬，您发来一张办事处门面被泼脏水的照片，请问现在办公运行是否恢复正常?
陈文伟议员：我还算幸运的，只有门面被泼过一次;我身边好多同事议员——大概近20位——的办公室都被破坏掉，窗口被砸烂，门被砸开，计算机、文件等物料都被捣毁，有的甚至被扔燃油弹，烧了不少东西。我有位同事的办事处前后陆续被破坏七次。
何君尧议员遇刺，我家的菲律宾女佣送完我女儿上学，回来看到楼下多了很多警察，还跟我感慨，“一直以为选举期间候选人遇刺这种事只会在菲律宾发生，没想到香港这么先进的地方也会有。”何君尧议员因为很火，所以身边配备了保镖，结果都发生了这事;我们一些同事没他那么有名，还不至于遇刺，但也不好做事，候选人在街上拉票，别人会追着打骂。今早另一个区的同事就遇到这种情况。
现在香港的选举情况普遍就是这样子，一些泛民会把气撒在建制派候选人身上。
观察者网：据统计，今年区议会选举比往届激烈，参选人数是香港回归后最多的一次，452个议席，平均每个议席有2.4人竞逐。您估计这届选举，建制派还能守住以往那些席位吗?
陈文伟议员：不好说。戴燿廷提出一项名为“雷动计划”的构想，试图把建制派议员踢出议会，一步步推选出反对派心仪的人当特首。这届区议会选举，他们很早前就列了份协调名单，基本往每个区议员席位安排至少一位候选人;他们还把名单放到网上，让每个区支持反对派的网民知道该给谁投票。
我这边刚好就我一个候选人，何君尧那区加上他是三人，有的区域是四人。我们是长年累月在社区里耕耘、服务，所以会把一些反对派人士的参选称作“空降”。不过就今年的氛围来看，建制派落选的比率有可能比以前高。
观察者网：您认为，建制派候选人相对那些“空降”者，在区议会竞选中存在哪些优劣势?
陈文伟议员：以往区议会选举时，选民会看候选人有没真正推动小区建设。如果没有这次风波，建制派当选率会高很多;而现实中，我不敢说我们还有优势，真的不敢说。我很坦白地告诉你，我自己心里也不踏实，也没底，虽然我在社区服务了18年。
今年全港新增30到40万选民，而且其中大部分是刚满18周岁的“首投族”。这些“首投族”投票时会看你平时工作做得是好是坏，还是看你政治立场，我说不准，往年所谓的优势也可能变成劣势。
现在建制派议员真的很难做。很多建制派候选人不敢大声说自己支持修例，很少人像何君尧议员这么勇敢。上面的领导也要求我们坚定地支持，最好能冒出来多讲;我就跟领导直说，要是没有这次选举，我们可以这么做，但是选举临近，如果冒出来表态，出现万一，输掉选举，连议席都丢了，还怎么守住建制派阵营?我们也很苦恼。
观察者网：您认为何君尧议员遇刺这事会影向现有选情吗?
陈文伟议员：其实现在香港社会分裂得越来越厉害，基本少有人继续持中立立场，支持建制派的“蓝丝”会继续支持建制派，而原本可能是浅黄的“黄丝”就难再是浅黄的了，因为会觉得“警察做得太过分了”等等。何君尧议员遇刺后，我在Facebook上看到很多恶毒、冷血的留言，比如“何君尧，你做戏也做得好一点”“这么长一把刀也刺不死你”之类。
不同立场的人只会越来越坚持自己已有的立场。“黄丝”们不会反省香港警察的处理手段为何会不断升级，只想着“哪里有压迫，哪里就有反抗”，想着如何进一步反抗政府。
·我们一直对中央抱有期待
观察者网：现今暴力横行，而香港主流社会依旧选择沉默吗?
陈文伟议员：在我看来，现在的香港社会有个很危险的问题。何君尧议员遇刺，我们都很愤慨，可是我觉得大家对这种暴力行为有点麻木了。这对社会来说是个非常危险的信号，这代表着每一个普通人都可以袭击跟自己观念不一样的人，也代表市民缺乏保护——因为警察不一定能立刻赶来保护你。
举个例子。有人凌晨一点去敲我们派别候选人的门，让他出来，嚷嚷“警察逮捕黑衣人，跑到我们小区里，你个区议员是怎么当的?怎么让警察进了我们的花园?”我们候选人选择报警，但等到凌晨五点才等来警察的电话，问要不要派人上来。那位候选人回答，“不用了，人都已经走了。”
警察之所以没能及时赶来，一是人手不够，二是出警时会遭到一些市民的阻拦，说“这是私人住宅，你不能擅自进入我的地盘执法”。其实警方多次解释过进入公众场所和私人地方的权力，不过这些市民可能没听到，也可能不同意。
以后谁犯罪了，躲到所谓的私人花园里就没事了，这不是很危险吗?!这是一种极其荒谬的认知。然而我发现现在有反对派或别有用心的人会去宣传这一观念，希望把警察的合法权力消除掉。但是一旦真把香港警察的这一权力给消掉，现阶段就真的没有人可以保护香港市民了。
现在的香港社会还存在不少很夸张的情况。比如很多黑衣人游行示威结束后，不光是堵路，有时还会半夜“查车”。如果你开车经过被他们堵住的路，他们会把你的车拦下。如果看你车上有小孩，可能会放你走;如果车上只有一两人，他们会让你停车。我身边有位朋友开法拉利，刚好经过被他们堵住的道路，他们把车拦停后说，“我们在为香港作贡献，你是不是要‘捐助’一下?”我朋友怕车被刮花，吓得掏了5000现金。也有议员每家每户地敲门“筹款”，虽然目前有的人没“捐”，他们也没做什么，不过一些人会怕得换黑衣服，把头蒙住，还戴口罩。
观察者网：您觉得香港现在需要内地怎样的支持?
陈文伟议员：我们希望中央能多做一些工作。之前采取的一些措施，现在来看，效果可以。
比如国泰航空许多工作人员支持“港独”，民航局向国泰航空发出重大航空安全风险警示，对国泰航空提出几点要求。现在，国泰航空内部没人闹事了。这是一个很现实的问题，牵涉到航空公司的营运问题，也涉及机组人员的工作问题。
再比如，原本港铁从不停运，这为黑衣人带来不少方便，打砸烧回来，在地铁站换上白衣，又成了良好市民。后来中央媒体撰文斥责，港铁才提前关闭。黑衣人砸、烧地铁站，就是因为港铁“突然”关闭地铁站，不再方便他们外出搞破坏。
香港的现有氛围让大家很不开心，我身边很多朋友都说要移民，有的已经移民去澳大利亚、马来西亚，我女儿有三个同学都已移走了。我觉得中央做一些工作，会比香港政府做来得更实际。我们一直对中央抱有期待。
“反修例”风波持续至今已历5月，香港在狂热的抗议浪潮中迎来第六届区议会选举。将于11月24日正式投票的区议会选举可谓历来竞争最为激烈的一场，出现1099人竞逐452个地区议席的情况——值得注意的是，其中不少是反对派新面孔“空降”。
香港社会如何看待不断涌现的暴力行径?建制派议员又该如何在严峻的形势中守住旧有阵地?观察者网采访了今年继续参选、同时也是何君尧同事的屯门区区议员陈文伟先生。
·何君尧议员伤情稳定
观察者网：何君尧先生现在情况怎样?您这边有最新消息吗?
陈文伟议员：他6日早上遇刺，医护人员很快赶到，给他做了简单紧急的救护。现在他人已在屯门医院接受治疗，情况还算稳定。人是清醒的，因为他一直有跟同事保持联系。
观察者网：目前香港社会舆论对这事有什么反映?
陈文伟议员：我们建制派很多议员及候选人对这事非常愤慨，6日早上立法会的建制派议员也一起谴责了这一事件。政府也发声明强烈谴责袭击行为，现在警察也高度关注这一案件。另一方面，立法会的反对派代表也说了几句，如对此事表示关注，希望警方能及时处理不同党派议员或候选人不同程度的受袭情况。
·暴力横行，建制派议员难当
观察者网：您今早给我发来一张您竞选区议员的宣传海报，上面提到“社区服务连续十八年”，请问这十八年从什么时候开始算起?
陈文伟议员：我从2001年开始服务我所在的小区，至2007年，一直担任社区服务主任一职。2008年开始当区议员，一直到现在。所以说“连续十八年”。
观察者网：您有多年竞选区议员的经验，可不可以跟内地读者介绍下，参加区议会选举，要做哪些准备工作?
陈文伟议员：其实香港的区议会选举也是很自由的，每四年选一次，一人一票选出来。大概每1.7万人到2.5万人划分为一个小区，一个小区里会有一个议席。对候选人资格的要求也比较简单，年满21周岁且居港至少满7年的合格选民，只要能拿到小区里最少十位选民的提名，就可以报名参加选举。
如果想从竞选中胜出，平常的准备工作大概可以归为两个类型：一是要对小区里的基础设施、交通治安、环境卫生等方面有所关注、了解，跟政府部门反馈哪里做得好或差，并提出相关改善建议;第二种类型则比较琐碎，帮小区居民处理大大小小的问题——大到小区出现停水停电等紧急状况，小到洗手间马桶堵塞、老太太不会用智能手机，乃至夫妻之间吵架闹离婚、小孩子不听话等家庭问题，也都会来找你。香港的区议员，某种程度上好比担着内地人大代表的身份，做着居委会主任的事。
观察者网：那拉票期间需要做哪些筹备工作?
陈文伟议员：这届的区议会选举提名期由10月4日开始，至10月17日结束，11月24日当天正式选举。我们大概八九月份就进入备选期，准备宣传、拉票工作。
其实拉票工作就跟考试一样，不能临时抱佛脚。平常多关注小区里的问题，为需要帮助的小区居民提供实质性的解决办法，这样能积累一点知名度及支持度，到选举期间再拉票，也会便利些。
这次区议会选举刚好碰上“反修例”运动，风波从6月份一直延续至今，当前香港社会秩序比较混乱，使得相关拉票工作很难展开。
观察者网：与往届相比，都难在哪里?
陈文伟议员：第一是气氛问题。
一些反政府或“反修例”的市民也会反对我们建制派，将我们与负面概念捆绑在一起。比如他们会说，“你支持修例，也支持警察止暴制乱，所以你是‘黑警’和‘高压政府’的支持者。”他们的反对口号也在不断改变，以前是“香港人要加油”，后来发展成“五大诉求 缺一不可”，再后来越来越激进，“港独”倾向越来越明显，如“光复香港 时代革命”等。
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陈文伟议员：不好说。戴燿廷提出一项名为“雷动计划”的构想，试图把建制派议员踢出议会，一步步推选出反对派心仪的人当特首。这届区议会选举，他们很早前就列了份协调名单，基本往每个区议员席位安排至少一位候选人;他们还把名单放到网上，让每个区支持反对派的网民知道该给谁投票。
我这边刚好就我一个候选人，何君尧那区加上他是三人，有的区域是四人。我们是长年累月在社区里耕耘、服务，所以会把一些反对派人士的参选称作“空降”。不过就今年的氛围来看，建制派落选的比率有可能比以前高。
观察者网：您认为，建制派候选人相对那些“空降”者，在区议会竞选中存在哪些优劣势?
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不同立场的人只会越来越坚持自己已有的立场。“黄丝”们不会反省香港警察的处理手段为何会不断升级，只想着“哪里有压迫，哪里就有反抗”，想着如何进一步反抗政府。
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观察者网：现今暴力横行，而香港主流社会依旧选择沉默吗?
陈文伟议员：在我看来，现在的香港社会有个很危险的问题。何君尧议员遇刺，我们都很愤慨，可是我觉得大家对这种暴力行为有点麻木了。这对社会来说是个非常危险的信号，这代表着每一个普通人都可以袭击跟自己观念不一样的人，也代表市民缺乏保护——因为警察不一定能立刻赶来保护你。
举个例子。有人凌晨一点去敲我们派别候选人的门，让他出来，嚷嚷“警察逮捕黑衣人，跑到我们小区里，你个区议员是怎么当的?怎么让警察进了我们的花园?”我们候选人选择报警，但等到凌晨五点才等来警察的电话，问要不要派人上来。那位候选人回答，“不用了，人都已经走了。”
警察之所以没能及时赶来，一是人手不够，二是出警时会遭到一些市民的阻拦，说“这是私人住宅，你不能擅自进入我的地盘执法”。其实警方多次解释过进入公众场所和私人地方的权力，不过这些市民可能没听到，也可能不同意。
以后谁犯罪了，躲到所谓的私人花园里就没事了，这不是很危险吗?!这是一种极其荒谬的认知。然而我发现现在有反对派或别有用心的人会去宣传这一观念，希望把警察的合法权力消除掉。但是一旦真把香港警察的这一权力给消掉，现阶段就真的没有人可以保护香港市民了。
现在的香港社会还存在不少很夸张的情况。比如很多黑衣人游行示威结束后，不光是堵路，有时还会半夜“查车”。如果你开车经过被他们堵住的路，他们会把你的车拦下。如果看你车上有小孩，可能会放你走;如果车上只有一两人，他们会让你停车。我身边有位朋友开法拉利，刚好经过被他们堵住的道路，他们把车拦停后说，“我们在为香港作贡献，你是不是要‘捐助’一下?”我朋友怕车被刮花，吓得掏了5000现金。也有议员每家每户地敲门“筹款”，虽然目前有的人没“捐”，他们也没做什么，不过一些人会怕得换黑衣服，把头蒙住，还戴口罩。
观察者网：您觉得香港现在需要内地怎样的支持?
陈文伟议员：我们希望中央能多做一些工作。之前采取的一些措施，现在来看，效果可以。
比如国泰航空许多工作人员支持“港独”，民航局向国泰航空发出重大航空安全风险警示，对国泰航空提出几点要求。现在，国泰航空内部没人闹事了。这是一个很现实的问题，牵涉到航空公司的营运问题，也涉及机组人员的工作问题。
再比如，原本港铁从不停运，这为黑衣人带来不少方便，打砸烧回来，在地铁站换上白衣，又成了良好市民。后来中央媒体撰文斥责，港铁才提前关闭。黑衣人砸、烧地铁站，就是因为港铁“突然”关闭地铁站，不再方便他们外出搞破坏。
香港的现有氛围让大家很不开心，我身边很多朋友都说要移民，有的已经移民去澳大利亚、马来西亚，我女儿有三个同学都已移走了。我觉得中央做一些工作，会比香港政府做来得更实际。我们一直对中央抱有期待。
乘愿再来的菩萨都领了天命，如何得知天命
师父也是领了天命的；天命能否传给别人；天命完成后会如何；
1.乘愿再来的菩萨都是领天命的（Wenda20161023B 46:56）
问：师父曾经说过，有句话叫“天命所为”“受天命”。这个天命怎么理解呢？
答：天命是根据你自己在人间的善业、恶业，然后报到天庭。天庭专门有一个部门用现在话叫“部门”，是审阅你的善恶果报的，他给你下一次的天命。比方说，你这个人是天上一个神仙，你说“我要到人间去救人”，天命给你到人间35年，“你去救，35年之后你就回来”。好了，一个天命、一个诏书下来，你投胎到很有钱的人家里，投了一个沙特阿拉伯王子家里，你自己不好好修，吃喝玩乐，玩女人......到了33岁的时候天命不可违，收回成命，一下子死掉了。收上去之后宣判：“你在人间非但没有好好度人，还吃喝嫖赌，辱没苍冥，现在打入天牢。”一下子下去了。天命就是这样（师父，乘愿再来的菩萨都是领着天命，是吗？）对。包括师父也有天命的。怎么没天命？下来的时候信誓旦旦的，“我不度到众生，我怎么怎么”。每个菩萨下来都是这样的，结果有些人呢？就像很多人一样的，“我一定会为劳苦大众......”到最后自己贪污了，天命收回，进监狱了，一样道理。
2.有天命的人，在人间一定要如履薄冰（Wenda20160415 31:20）
问：《西游记》里面斗战胜佛孙悟空，当年拜菩提老祖学到“七十二变”和“筋斗云”。请问师父，这是不是冥冥之中已经安排好了，以后孙悟空会护送唐僧取经而成佛呢？
答：那当然了，这个就叫有使命的、有天命的，他有天命安排他下来。很多人到人间来为什么走啊走啊走到后来还是走回自己的老路？因为他有命的，他下来是干什么的最后还是干什么
（如果他下来有使命，但他没有完成使命，这个人就完了？）
没了，结束了。你本来是菩萨，你下来救人的，你不救，吃喝玩乐，给你个安乐窝，好了，你最后做不了菩萨，因为你没有完成使命。
组织上交给你一个任务让你去完成的，你到了这个地方，人家知道你“哦，你是部里下来的”，对你好，好吃好喝的，照顾你，你倒不把组织上的工作做好，最后组织上就不要你了，开除党籍
（师父，您说天上下来的菩萨，他自然就会与佛这种缘分很深，就是说菩萨一次一次地给他机会让他接触走佛道，而他被五欲六尘所染，并没有珍惜好机会，这样就完了，是吗？）
完了，就是这样，是真的，没了。所以你看，师父为什么经常跟大家讲要如履薄冰？我自己的一生就如履薄冰，不敢把别人指引错，一定要如履薄冰啊！
3.乘愿再来的小菩萨怎样知道自己的使命（Wenda20170716A 06:37）
问：师父，那些乘愿再来的小菩萨，如果已经开始学我们的法门，是否也需要等到因缘成熟的时候，才能知道自己的来历和今世的使命呢？
答：肯定的，不可能是一念经就知道（这种使命的形式是否与他有缘，是不是菩萨梦中告知呢？）各方面都会有，有的人是灵感，感觉了；有的人是梦中；有的人是靠别人点化......都有。
4.带有使命乘愿再来，护法神会跟他沟通，保护多一点（Wenda20150524B 41:23）
问：如果一些同修梦见过自己过去可能是什么瑞兽、天人下来的或是乘愿再来的，一般像这些同修都有带着使命来到人间的话，功课、小房子方面有什么要特别注意的吗？
答：有使命的没有什么，多一点慈悲心、多跟菩萨念经的话，天上的护法神会跟他沟通的，所以他的法力就会无边（明白。主要让他好好修心念经，基本上他就会恢复他过去在天上的一些小法力，在帮助人家、度人家的时候，可能会有一些护法神保护他多一点对吗？）对（明白，谢谢师父开示！）
5.乘愿再来的菩萨，可否将使命传给他人（Wenda20140103 01:12:47）
问：是菩萨乘愿再来的话，如果在人间受过很多创伤、伤过很多次，心灵很累了，不想去执行使命。同修问可以把这个使命传给别人吗？
答：不能传的，全部是天命。如果这个菩萨说在人间不想救人了，天上会知道，知道了就会派另外的人下来了，然后他自己就要回去了。如果他在人间已经做了很多坏事了，对不起！那下辈子再投人，菩萨身都没了。
6.天命完成后，要许更大的愿力才能留下来，做好吃苦的准备；心灵净土里已经有很多佛友了（Wenda20190712 45:47）
问：这位同修之前梦到已经完成一世修成的愿力，资料已返回天界，当时观世音菩萨和韦驮菩萨提前来给他祝贺，并送摩尼珠给他。师父在今年5月份的录音也作了开示：如果他没有更大的愿力，有可能会被收回去。请问师父，对于从天上下来时领了天命的人来说，如果天命完成后不想太早回去，是不是只要有更大的愿力，跟观世音菩萨祈求能在人间更好地弘法度众，然后拼命地弘法、拼命地做功德，就可以不用回去了？
答：是的。如果你有这个天命，到了时候要走的话，你只有有更重要的任务，没有更重要的任务你肯定回去了。因为你许的愿力已经达到了，成功了你就可以回去了。但是你要是继续像在天上一样，再许个愿，那你就可以再留下来。你要有个理由的，就像移民局签证一样，你想留在哪个地方，你必须要提出理由的（哦，是这样。因为师父还在人间，同修不想这么早走，想在人间护持法门和师父，希望能够成就更高的果位，请师父能够慈悲开示一下）
吹牛啊？平时不努力，“我在护持师父”，有什么用啊？你要真的护持，你要度人啊。我就告诉你，一般地，你要想延寿的话就必须度人（嗯，要拼命地度人，学观世音菩萨......）
你不是说“延寿”，延寿的话你不是苟且偷生啊，这是两个概念，对不对？（对的）在心灵净土里边已经有很多我们的佛友了，很多人在上面很开心，过得很好啊，经常有大菩萨给他们讲课（现在在心灵净土有多少个修得这么好的佛友，师父？）我也不知道，反正有童子上天去看了（是的）《佛子天地游记》，他们都看到了，有好几位都是师父知道的，当时他们走的时候给他们加持的，现在都在心灵净土（随喜他们）要记住了，你要想留在人间，首先要学会吃苦，因为在人间度人的话，不是在天上享乐，不一样的概念（明白了，感恩师父）
7.老梦见有使命帮助别人（来信解答17）
问: 同修老梦见自己好像有使命要去帮助别人的梦。
答: 那说明这个人有可能是乘愿再来，但不一定是菩萨。天人也可以乘愿再来。他既然到了人间就是想要救人，但问题是目前他救了没有？他肯定没救。因为发过的愿会不断地提醒自己的。如果一个人想过的事情，讲过的话，承诺过的事一直没做，冥府一直会有人来提醒他。但是他要是一直不做，冥府会推算时间，如果这个人食言，到了时间会惩罚他的。许愿的人都会有个时间期的，都会有人会来催他的。
8.乘愿再来为弘法求寿，菩萨一般都会成全（Wenda20150710 01:24:36）
问：师父，普贤菩萨十大愿里面有一个愿望是“请佛住世”请求佛菩萨常住在人间。佛菩萨在人间他有使命，时间到了他就会走。如果众生都请求他在人间多活一段时间，他是不是因为众生都许过这个愿就不会那么早就走了？
答：这个就是要看的。如果这个天时真的有大灾大难的时候，比方说这个愿力已经差不多了，或者这个使命差不多了，他可能还会是这样。一般的要人间的这个菩萨自己发愿，如果菩萨乘愿再来的到了人间之后可以自己发愿，“情愿吃苦在人间度更多的众生”，因为很多菩萨到人间来受的这些苦的确不是人所能受到的苦，他这个压力，还有他所承受的这种痛苦......就像很多病人要医生看，医生会崩溃的，但是如果这个医生很坚强，他愿意......下来一次不容易，他能够尽自己的所有的心，把世界上所有的众生能够度尽，度尽他认为有缘的众生，这样的话菩萨还会让他继续在人间的。主要是保护好身体，肉身保护好。其实这个寿，只要你如理如法，菩萨一般都会成全你的。明白了吗？（明白，感恩师父！那一般的小菩萨他这样求的话没什么用的是吧？）大菩萨和小菩萨差得太远了。举个简单例子，一个大官和小官一个小科长和一个部长是什么概念你自己知道就好了。
师父也是领了天命的；天命能否传给别人；天命完成后会如何；
1.乘愿再来的菩萨都是领天命的（Wenda20161023B 46:56）
问：师父曾经说过，有句话叫“天命所为”“受天命”。这个天命怎么理解呢？
答：天命是根据你自己在人间的善业、恶业，然后报到天庭。天庭专门有一个部门用现在话叫“部门”，是审阅你的善恶果报的，他给你下一次的天命。比方说，你这个人是天上一个神仙，你说“我要到人间去救人”，天命给你到人间35年，“你去救，35年之后你就回来”。好了，一个天命、一个诏书下来，你投胎到很有钱的人家里，投了一个沙特阿拉伯王子家里，你自己不好好修，吃喝玩乐，玩女人......到了33岁的时候天命不可违，收回成命，一下子死掉了。收上去之后宣判：“你在人间非但没有好好度人，还吃喝嫖赌，辱没苍冥，现在打入天牢。”一下子下去了。天命就是这样（师父，乘愿再来的菩萨都是领着天命，是吗？）对。包括师父也有天命的。怎么没天命？下来的时候信誓旦旦的，“我不度到众生，我怎么怎么”。每个菩萨下来都是这样的，结果有些人呢？就像很多人一样的，“我一定会为劳苦大众......”到最后自己贪污了，天命收回，进监狱了，一样道理。
2.有天命的人，在人间一定要如履薄冰（Wenda20160415 31:20）
问：《西游记》里面斗战胜佛孙悟空，当年拜菩提老祖学到“七十二变”和“筋斗云”。请问师父，这是不是冥冥之中已经安排好了，以后孙悟空会护送唐僧取经而成佛呢？
答：那当然了，这个就叫有使命的、有天命的，他有天命安排他下来。很多人到人间来为什么走啊走啊走到后来还是走回自己的老路？因为他有命的，他下来是干什么的最后还是干什么
（如果他下来有使命，但他没有完成使命，这个人就完了？）
没了，结束了。你本来是菩萨，你下来救人的，你不救，吃喝玩乐，给你个安乐窝，好了，你最后做不了菩萨，因为你没有完成使命。
组织上交给你一个任务让你去完成的，你到了这个地方，人家知道你“哦，你是部里下来的”，对你好，好吃好喝的，照顾你，你倒不把组织上的工作做好，最后组织上就不要你了，开除党籍
（师父，您说天上下来的菩萨，他自然就会与佛这种缘分很深，就是说菩萨一次一次地给他机会让他接触走佛道，而他被五欲六尘所染，并没有珍惜好机会，这样就完了，是吗？）
完了，就是这样，是真的，没了。所以你看，师父为什么经常跟大家讲要如履薄冰？我自己的一生就如履薄冰，不敢把别人指引错，一定要如履薄冰啊！
3.乘愿再来的小菩萨怎样知道自己的使命（Wenda20170716A 06:37）
问：师父，那些乘愿再来的小菩萨，如果已经开始学我们的法门，是否也需要等到因缘成熟的时候，才能知道自己的来历和今世的使命呢？
答：肯定的，不可能是一念经就知道（这种使命的形式是否与他有缘，是不是菩萨梦中告知呢？）各方面都会有，有的人是灵感，感觉了；有的人是梦中；有的人是靠别人点化......都有。
4.带有使命乘愿再来，护法神会跟他沟通，保护多一点（Wenda20150524B 41:23）
问：如果一些同修梦见过自己过去可能是什么瑞兽、天人下来的或是乘愿再来的，一般像这些同修都有带着使命来到人间的话，功课、小房子方面有什么要特别注意的吗？
答：有使命的没有什么，多一点慈悲心、多跟菩萨念经的话，天上的护法神会跟他沟通的，所以他的法力就会无边（明白。主要让他好好修心念经，基本上他就会恢复他过去在天上的一些小法力，在帮助人家、度人家的时候，可能会有一些护法神保护他多一点对吗？）对（明白，谢谢师父开示！）
5.乘愿再来的菩萨，可否将使命传给他人（Wenda20140103 01:12:47）
问：是菩萨乘愿再来的话，如果在人间受过很多创伤、伤过很多次，心灵很累了，不想去执行使命。同修问可以把这个使命传给别人吗？
答：不能传的，全部是天命。如果这个菩萨说在人间不想救人了，天上会知道，知道了就会派另外的人下来了，然后他自己就要回去了。如果他在人间已经做了很多坏事了，对不起！那下辈子再投人，菩萨身都没了。
6.天命完成后，要许更大的愿力才能留下来，做好吃苦的准备；心灵净土里已经有很多佛友了（Wenda20190712 45:47）
问：这位同修之前梦到已经完成一世修成的愿力，资料已返回天界，当时观世音菩萨和韦驮菩萨提前来给他祝贺，并送摩尼珠给他。师父在今年5月份的录音也作了开示：如果他没有更大的愿力，有可能会被收回去。请问师父，对于从天上下来时领了天命的人来说，如果天命完成后不想太早回去，是不是只要有更大的愿力，跟观世音菩萨祈求能在人间更好地弘法度众，然后拼命地弘法、拼命地做功德，就可以不用回去了？
答：是的。如果你有这个天命，到了时候要走的话，你只有有更重要的任务，没有更重要的任务你肯定回去了。因为你许的愿力已经达到了，成功了你就可以回去了。但是你要是继续像在天上一样，再许个愿，那你就可以再留下来。你要有个理由的，就像移民局签证一样，你想留在哪个地方，你必须要提出理由的（哦，是这样。因为师父还在人间，同修不想这么早走，想在人间护持法门和师父，希望能够成就更高的果位，请师父能够慈悲开示一下）
吹牛啊？平时不努力，“我在护持师父”，有什么用啊？你要真的护持，你要度人啊。我就告诉你，一般地，你要想延寿的话就必须度人（嗯，要拼命地度人，学观世音菩萨......）
你不是说“延寿”，延寿的话你不是苟且偷生啊，这是两个概念，对不对？（对的）在心灵净土里边已经有很多我们的佛友了，很多人在上面很开心，过得很好啊，经常有大菩萨给他们讲课（现在在心灵净土有多少个修得这么好的佛友，师父？）我也不知道，反正有童子上天去看了（是的）《佛子天地游记》，他们都看到了，有好几位都是师父知道的，当时他们走的时候给他们加持的，现在都在心灵净土（随喜他们）要记住了，你要想留在人间，首先要学会吃苦，因为在人间度人的话，不是在天上享乐，不一样的概念（明白了，感恩师父）
7.老梦见有使命帮助别人（来信解答17）
问: 同修老梦见自己好像有使命要去帮助别人的梦。
答: 那说明这个人有可能是乘愿再来，但不一定是菩萨。天人也可以乘愿再来。他既然到了人间就是想要救人，但问题是目前他救了没有？他肯定没救。因为发过的愿会不断地提醒自己的。如果一个人想过的事情，讲过的话，承诺过的事一直没做，冥府一直会有人来提醒他。但是他要是一直不做，冥府会推算时间，如果这个人食言，到了时间会惩罚他的。许愿的人都会有个时间期的，都会有人会来催他的。
8.乘愿再来为弘法求寿，菩萨一般都会成全（Wenda20150710 01:24:36）
问：师父，普贤菩萨十大愿里面有一个愿望是“请佛住世”请求佛菩萨常住在人间。佛菩萨在人间他有使命，时间到了他就会走。如果众生都请求他在人间多活一段时间，他是不是因为众生都许过这个愿就不会那么早就走了？
答：这个就是要看的。如果这个天时真的有大灾大难的时候，比方说这个愿力已经差不多了，或者这个使命差不多了，他可能还会是这样。一般的要人间的这个菩萨自己发愿，如果菩萨乘愿再来的到了人间之后可以自己发愿，“情愿吃苦在人间度更多的众生”，因为很多菩萨到人间来受的这些苦的确不是人所能受到的苦，他这个压力，还有他所承受的这种痛苦......就像很多病人要医生看，医生会崩溃的，但是如果这个医生很坚强，他愿意......下来一次不容易，他能够尽自己的所有的心，把世界上所有的众生能够度尽，度尽他认为有缘的众生，这样的话菩萨还会让他继续在人间的。主要是保护好身体，肉身保护好。其实这个寿，只要你如理如法，菩萨一般都会成全你的。明白了吗？（明白，感恩师父！那一般的小菩萨他这样求的话没什么用的是吧？）大菩萨和小菩萨差得太远了。举个简单例子，一个大官和小官一个小科长和一个部长是什么概念你自己知道就好了。
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