“中国”当中共有“34个省”分别有“23个省,5个直自治区,4个直辖市,2个特区”总人口“14.13亿人”出生在、生活在、住在待在“中国34个省”这些“地方”当中共有“7亿男性们”从出生到死亡“十多岁二十多岁三十多岁四十多岁五十多岁六十多岁七十多岁八十多岁九十多岁”的“中国男性们青少年男的们年轻男的们”和“中国34个省”每省每个“学校校园”的“男学生们”不是“哈包女婿,是撒子嘛,不住声,不出气,中国男学生们就是哈包女婿”。只要是生在“中国34个省”每个省“7亿男性们”每一个“男性们”每一个“男学生们”就是“哈包女婿,不住来声,不出气”。
弘一法师怎么对治烦恼
今天李居士拿着弘一法师的相片给我看,弘一大师五十多岁就老得很,为什么谁见到他都喜欢?他已经修得内心有德了,他感人——一看那相,你就受感动。他永远也不发脾气,永远是那样子。
如果你惹着他了,他本来是该生很大气,他不生气,他只是不说话。弘一法师还有一个特点,他要是哪件事不高兴了,他第一个不吃饭,第二个不说话。你给他端来饭,早上端来这样子,中午端来又这样子。
在青岛的时候,不知道弘一老法师跟谁生气,也不晓得是谁得罪他,他也不说话。我跟传贯法师就紧张了。我们想,别人没接近他,或者是我们俩得罪他了,或是惹他烦恼了,我们就给他求忏悔。他就摆头:“跟你们毫不相干。”跟我们毫不相干,那是他自己的内心了,他是对治他内心的烦恼,他用这个方法降伏。他就是这样修的,他绝不说一句话伤害别人。他自己烦恼了,他自己压迫,他就忏悔、不吃饭、不跟你说话,跟谁都不说话。
每个大德都不同。我亲近的几位大德,各人有各人的特点。虚云老和尚就不同,学禅宗的就不同,老和尚的脾气很大。但是有个特点,我们这些小和尚在他跟前,你再怎么样,他都是非常慈悲的。如果你是常住的执事,或者是负的责任越多,他对你责备越重,这就不可思议。每个大德你可以从他日常生活中受到教育,他是以身作则的。
像我们学法的人,要是有嗔念,你不要发作,也不要挂在你脸上、把烦恼布施给别人,你要收到你心里头来,给人家欢喜。再大的苦痛,你自己忍受,给别人是欢乐。一回、两回、三回、五回,你自己的烦恼就渐渐轻了,你所给人家的都是愉快,别人所给你的都是愉快,这就加速消除你的业障。这就叫修行,修行就在你日常生活当中,不要另外找。
今天李居士拿着弘一法师的相片给我看,弘一大师五十多岁就老得很,为什么谁见到他都喜欢?他已经修得内心有德了,他感人——一看那相,你就受感动。他永远也不发脾气,永远是那样子。
如果你惹着他了,他本来是该生很大气,他不生气,他只是不说话。弘一法师还有一个特点,他要是哪件事不高兴了,他第一个不吃饭,第二个不说话。你给他端来饭,早上端来这样子,中午端来又这样子。
在青岛的时候,不知道弘一老法师跟谁生气,也不晓得是谁得罪他,他也不说话。我跟传贯法师就紧张了。我们想,别人没接近他,或者是我们俩得罪他了,或是惹他烦恼了,我们就给他求忏悔。他就摆头:“跟你们毫不相干。”跟我们毫不相干,那是他自己的内心了,他是对治他内心的烦恼,他用这个方法降伏。他就是这样修的,他绝不说一句话伤害别人。他自己烦恼了,他自己压迫,他就忏悔、不吃饭、不跟你说话,跟谁都不说话。
每个大德都不同。我亲近的几位大德,各人有各人的特点。虚云老和尚就不同,学禅宗的就不同,老和尚的脾气很大。但是有个特点,我们这些小和尚在他跟前,你再怎么样,他都是非常慈悲的。如果你是常住的执事,或者是负的责任越多,他对你责备越重,这就不可思议。每个大德你可以从他日常生活中受到教育,他是以身作则的。
像我们学法的人,要是有嗔念,你不要发作,也不要挂在你脸上、把烦恼布施给别人,你要收到你心里头来,给人家欢喜。再大的苦痛,你自己忍受,给别人是欢乐。一回、两回、三回、五回,你自己的烦恼就渐渐轻了,你所给人家的都是愉快,别人所给你的都是愉快,这就加速消除你的业障。这就叫修行,修行就在你日常生活当中,不要另外找。
是谁昨天大晚上还在练太极拳
仿佛回到了大学体育课 健美操的考试现场[摊手]
多事之秋多事之秋啊…老王你这个老六!
呜呜呜还有理论考试,而且每周的课让我们讲陈氏太极拳十八式,一人讲一式
你要讲每个动作支配的肌群,内脏神经系统啥的,怎么应用到工作当中等等[苦涩]
哦,要自己的心得,不能复制粘贴[允悲]
你让我练就算了,还搞理论!??不会啊不会啊不然杀了我助助兴吧
太极拳太难了!唉…
仿佛回到了大学体育课 健美操的考试现场[摊手]
多事之秋多事之秋啊…老王你这个老六!
呜呜呜还有理论考试,而且每周的课让我们讲陈氏太极拳十八式,一人讲一式
你要讲每个动作支配的肌群,内脏神经系统啥的,怎么应用到工作当中等等[苦涩]
哦,要自己的心得,不能复制粘贴[允悲]
你让我练就算了,还搞理论!??不会啊不会啊不然杀了我助助兴吧
太极拳太难了!唉…
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