五时说法

1，华严时，三七日（21天）佛在菩提树下证果，讲述了一部《大方广佛华严经》，当时只有四十一位法身大士能接受，二乘人根本听不懂，正所谓有眼不识卢舍那。华严经是佛法的大海，包容万物，无所不摄，其所开示的境界更是巍巍壮观，不可思议，如初升的太阳，直照高山。也如牛乳。

2，阿含时，十二年，为声闻乘讲述苦，集，
道四圣谛法，次照幽谷，被喻为乳酪。

3，方等时，八年，为缘觉乘讲十二因缘法，正照山谷，平地，喻为生酥。

4，般若时，二十二年，六百卷大般若经，浓缩为一部《金刚经》，再浓缩为一部《心经》，再简述六波罗蜜。斜照，全照时，喻为孰酥。

5，法华涅槃时，八年，佛法的顶峰，遍照，彻照，普照时，喻为醍醐。

华严最初三七日

阿含十二方等八

二十二年般若谈

法华涅槃共八年

如果说华严是佛法的大海，那法华就是大海里的明珠：如果说华严是佛法的大树，那法华就是大树之果；如果说华严是牛乳，那法华就是从牛乳中提练出来的醍醐；如果说华严是西马拉雅山，那么法华就是珠穆朗玛峰。佛所说经中，法华为第一，是经中之王，经中之经。
#弘扬真理##印广讲堂##万法唯心现# https://t.cn/A6awG8o1

五时说法

1，华严时，三七日（21天）佛在菩提树下证果，讲述了一部《大方广佛华严经》，当时只有四十一位法身大士能接受，二乘人根本听不懂，正所谓有眼不识卢舍那。华严经是佛法的大海，包容万物，无所不摄，其所开示的境界更是巍巍壮观，不可思议，如初升的太阳，直照高山。也如牛乳。

2，阿含时，十二年，为声闻乘讲述苦，集，
道四圣谛法，次照幽谷，被喻为乳酪。

3，方等时，八年，为缘觉乘讲十二因缘法，正照山谷，平地，喻为生酥。

4，般若时，二十二年，六百卷大般若经，浓缩为一部《金刚经》，再浓缩为一部《心经》，再简述六波罗蜜。斜照，全照时，喻为孰酥。

5，法华涅槃时，八年，佛法的顶峰，遍照，彻照，普照时，喻为醍醐。

华严最初三七日

阿含十二方等八

二十二年般若谈

法华涅槃共八年

如果说华严是佛法的大海，那法华就是大海里的明珠：如果说华严是佛法的大树，那法华就是大树之果；如果说华严是牛乳，那法华就是从牛乳中提练出来的醍醐；如果说华严是西马拉雅山，那么法华就是珠穆朗玛峰。佛所说经中，法华为第一，是经中之王，经中之经。
#弘扬真理##印广讲堂##万法唯心现# https://t.cn/A6awG8o1

五时说法

1，华严时，三七日（21天）佛在菩提树下证果，讲述了一部《大方广佛华严经》，当时只有四十一位法身大士能接受，二乘人根本听不懂，正所谓有眼不识卢舍那。华严经是佛法的大海，包容万物，无所不摄，其所开示的境界更是巍巍壮观，不可思议，如初升的太阳，直照高山。也如牛乳。

2，阿含时，十二年，为声闻乘讲述苦，集，
道四圣谛法，次照幽谷，被喻为乳酪。

3，方等时，八年，为缘觉乘讲十二因缘法，正照山谷，平地，喻为生酥。

4，般若时，二十二年，六百卷大般若经，浓缩为一部《金刚经》，再浓缩为一部《心经》，再简述六波罗蜜。斜照，全照时，喻为孰酥。

5，法华涅槃时，八年，佛法的顶峰，遍照，彻照，普照时，喻为醍醐。

华严最初三七日

阿含十二方等八

二十二年般若谈

法华涅槃共八年

如果说华严是佛法的大海，那法华就是大海里的明珠：如果说华严是佛法的大树，那法华就是大树之果；如果说华严是牛乳，那法华就是从牛乳中提练出来的醍醐；如果说华严是西马拉雅山，那么法华就是珠穆朗玛峰。佛所说经中，法华为第一，是经中之王，经中之经。
#弘扬真理##印广讲堂##万法唯心现# https://t.cn/A6awG8o1