#婚姻挽回# 任何一个人他的行为都是由于他内在的心理特征来引导的。而任何一个人的心理都会受到性格,受到环境,受到和他接触到的人的行为影响到心理活动的变化,进而会产生对他自身内心活动的映射。真正要解决你们的问题,首先要从你老公这种出轨心态的产生根本原因找起。也许在你看来,很多时候这仅仅是你老公的问题,但是深究下去,实际上又不完全是。而你们夫妻之间的相处模式,相处言行举止对你们之间的行为影响是非常之大的#上海第三者劝退分离##情感挽回##婚姻情感挽回指导#
#泡沫渡边淳一##一片雪渡边淳一#一下子连着看了两套渡边的书,故事模式大约一样,中年男女的婚外情。不过都是男主口吻,真是内心戏多得优柔寡断得胆小敏感得,比任何看到的女主都要让人咬牙切齿啊。。不过渡边自己倒是没少批判他们。风光的描写倒是一如既往地从小处着眼的细腻,并且注意没有盖过人物内心活动。不过这种题材目前真是腻味了。。。
浅谈《千只鹤》与物哀
日式物哀美学在川端康成的作品中体现的尤为突出
表象在于人物形象、对话语言、风景、器物外表的描写上,其特征体现了“静寂”之特点,故每一处语言都会给我们以“淡淡”的哀愁,而这种哀愁是美的。
隐层在于人物的心理状态、内心活动,其特点为“空寂”。空寂与寂静不同之处在于,本来是对于器物的悲哀美上升到了一种“空明”的境界,从而引发出对世间一切都存有同情与共鸣,所以这种情感又不仅限于悲哀。
川端也是物哀美学的大师,刚刚读完了他的作品《千只鹤》以及姊妹篇《波千鸟》,一来其中细节着实尤为繁琐,若要细品诚然费力,二来内涵表现地极为克制和婉约,故而一下子不知所云。究其主题而言是表现“畸恋中的道德和情欲”,男主人公同母子两代人发生了“关系”,而这一关系伴随着各种各样的关系成为了其心中的“魔咒”。
川端厉害的点在于,其笔下的人物是有独特的意识的(个人感觉),每个人的意识都像流水一样此起彼伏,环环相扣,从而构筑起了情节表面看不见的深层次的内心逻辑,并且是至少两个主要人物的内心活动。这样就给看似波澜不惊的弥漫着“淡淡的哀愁”的情节增添了一个盘枝错节的情感纠缠的漩涡。
其实物哀美学的核心与“虚无主义”有着紧密联系,这也是大和民族最深刻的民族文化精髓。我算是明白我为什么深深地被日本文学所吸引,普世的日本文学基本上都有一个特点,即“虚无”,生命无常的美。
这不是一两句可以说清楚的话题,其实也是一两句便可以说清楚的话题——
“憧憬着在夕阳中的树林和天空下纯白的千只鹤翩翩翱翔。”
日式物哀美学在川端康成的作品中体现的尤为突出
表象在于人物形象、对话语言、风景、器物外表的描写上,其特征体现了“静寂”之特点,故每一处语言都会给我们以“淡淡”的哀愁,而这种哀愁是美的。
隐层在于人物的心理状态、内心活动,其特点为“空寂”。空寂与寂静不同之处在于,本来是对于器物的悲哀美上升到了一种“空明”的境界,从而引发出对世间一切都存有同情与共鸣,所以这种情感又不仅限于悲哀。
川端也是物哀美学的大师,刚刚读完了他的作品《千只鹤》以及姊妹篇《波千鸟》,一来其中细节着实尤为繁琐,若要细品诚然费力,二来内涵表现地极为克制和婉约,故而一下子不知所云。究其主题而言是表现“畸恋中的道德和情欲”,男主人公同母子两代人发生了“关系”,而这一关系伴随着各种各样的关系成为了其心中的“魔咒”。
川端厉害的点在于,其笔下的人物是有独特的意识的(个人感觉),每个人的意识都像流水一样此起彼伏,环环相扣,从而构筑起了情节表面看不见的深层次的内心逻辑,并且是至少两个主要人物的内心活动。这样就给看似波澜不惊的弥漫着“淡淡的哀愁”的情节增添了一个盘枝错节的情感纠缠的漩涡。
其实物哀美学的核心与“虚无主义”有着紧密联系,这也是大和民族最深刻的民族文化精髓。我算是明白我为什么深深地被日本文学所吸引,普世的日本文学基本上都有一个特点,即“虚无”,生命无常的美。
这不是一两句可以说清楚的话题,其实也是一两句便可以说清楚的话题——
“憧憬着在夕阳中的树林和天空下纯白的千只鹤翩翩翱翔。”
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