持密咒的功德與竅訣
諾那活佛開示持密咒的功德與竅訣
諾那活佛
問 ：
初學持咒時，
心如野馬賓士，
難以清淨，
應如何用功，
方有進步？
［ 諾那活佛，
以下同 ］
答 ：
心到何處，
魂到何處。
先念念在心中，
一字一字想得清清楚楚用功，
汝心在兩乳之中間。
問 ：
持咒時，
我一人持咒，
觀想為一切眾生持咒，
如此作想，
功德大否？
答 ：
一人持咒，
觀想為一切眾生持咒，
功德甚大。
此為密宗之理，
因菩提心大故。
問 ：
用手轉之經咒，
與口念之經咒，
其功德有無差別？
答 ：
用手轉經咒時，
觀想為本尊之功德，
與口念經咒之功德相等，
並無差別。
康藏之人，
如過四十歲，
尚無手轉經者，
他人即贈以手轉經。
因年過四十，
壽命日促，
勸其及時用功故。
問 ：
持咒之人常有護法護身否？
答 ：
凡修佛人，
只要學得一個
“ 阿 ” 字，
便有無量護法擁護，
何況持誦真言。
密宗行者，
如法誦咒，
常有無量善神天龍金剛密跡，
常隨護衛，
不離其側，
如護自目。
即以散亂心持咒，
亦有無量金剛及其眷屬晝夜隨護，
不令魔王得其方便，
唯行者道功未深，
無由自知耳。
問 ：
在不潔淨之處持誦佛號或持密咒，
不知褻佛否？
答 ：
有淨垢之分者為眾生心，
佛是無垢無淨無差別心者。
發心小者則有垢淨之分，
發心大者則無垢淨之別。
惟護法咒因各之誓願不同，
則禁忌甚多，
此又不可不知也。
問 ：
如清晨起床，
未經盥洗，
口手不潔，
亦可拜佛或持咒否？
答 ：
與上項所答之理由相同，
舉一隅其他三隅亦可反證。
總而言之，
密宗行者，
行住坐臥，
佛不離心，
心不離佛，
不可片刻忘失菩提心，
為最要緊。
問 ：
有人聞其友人雲，
凡修密宗者，
無論持誦何咒，
必須經阿闍黎親行傳授與灌頂後方可持誦，
否則為盜法，
不但無功，
且為有過，
不知是何理由，
叩求開示。
答 ：
凡經上師傳授之咒，
行者持誦，
功德甚大，
如未經上師傳授而自行持誦之咒，
則功德較小，
其差別只在功德之大小，
任何經典亦未言有盜法之罪，
蓋十方諸佛均普度眾生故。
再者經上師所傳之咒，
行者可轉傳他人，
未經上師傳授之咒，
只可自誦自修，
不能轉傳於人，
若偽說已蒙上師傳授而轉傳於人，
則有妄語之罪。
行者如欲持誦某佛之咒，
但又苦於無阿闍黎師傳時，
可在壇中供一某尊佛像，
供養禮拜，
至誠懺悔後，
即叩求某佛親口傳我某咒，
再自誦三遍，
並默想本尊親授於我，
一切功德均已賜給於我，
如此作法，
所得之咒與阿闍黎所傳者功德相等，
但只能自修，
仍不能轉傳於人。
問 ：
上師所傳之咒，
如有發願持誦者，
亦可轉傳否？
答 ：
一切普通咒語可以轉傳，
特別法汝們恐怕不能傳，
還有最特別之法，
只要說就失去密宗之真理，
便成不到佛。
問 ：
念佛號與持咒之功德如何？
答 ：
念佛或持咒，
均有無量不可思議功德。
眾生從無量劫來身口意所作之業障，
譬喻是一件很污穢之衣服。
念佛、
持咒或供養、
禮拜、
懺悔等事，
是用肥皂或石鹼洗淨衣上之污垢一樣，
只要天天勤洗，
自能洗淨。
故念佛持咒之功德，
就是洗淨身口意之三業，
久而久之，
三業清淨，
便自成佛。
問 ：
四皈依咒是何意義，
敬乞解釋。
答 ：
簡單解釋，
就是皈依喇嘛、
皈依佛、
皈依法、
皈依僧，
皈依四寶之意。
問 ：
四皈依咒之功德如何？
乞求開示。
答 ：
四皈依咒，
為學密人根本大咒，
有無量不可思議功德。
我講個故事汝聽 ：
往年西藏有某信佛人，
他常持此咒，
與他同住之人，
有許多不信佛者，
暗中商議設法陷害他，
但西藏法律，
殺人是犯大法，
所以他們商議暗害不明害之法。
彼時，
適某山有母老虎生產小虎，
老虎洞在懸岩絕壁人跡不能到之地方，
洞上面適有一棵古樹，
樹根生在石岩內，
樹幹橫斜在外邊，
如上樹能向下看見老虎洞。
某日那些不信佛人，
往邀某信佛人說 ：
“ 某處有只大虎，
正生產小虎，
我們都看過，
汝亦去看看。”
那人不知是計，
欣然同往。
其實他們早用鋸將樹幹鋸得很深，
只要爬上樹就要折斷。
他們同到樹前，
一致慫恿他爬上樹去看老虎，
他上樹後，
那被鋸之樹加以人之重量，
樹幹忽然折斷，
連人帶樹跌下老虎洞裡去。
那時母老虎正出洞打食，
只小虎在洞裡，
他心想我已身在虎穴，
四面懸岩，
又無路可走，
只得待老虎回洞吃他，
並一心念四皈依咒。
忽然呼的一陣風響，
母老虎銜著野獸回洞，
他更怕得厲害，
緊閉兩眼隨他吃。
老虎初見人時，
發出兇惡要吃人樣子，
再過一回漸漸不兇惡，
將打來之野獸去喂小虎。
到第二天，
老虎又出洞打食回來，
看看那虎不像昨天那樣兇惡，
他仍然念咒，
並且心裡說 ：
“ 昨天、
今天，
老虎因為打著野獸，
所以不吃我，
一定是待那天打不著食時，
再來吃我。”
到第三天，
老虎又出洞打食回來，
並將吃餘之獸肉，
用腳送一塊給他吃。
以後人與虎日見親睦，
到第四、
第五天，
亦送獸肉給他吃，
因此未至餓死。
某日母老虎又要出洞打食，
伏在他身邊，
用尾巴輕輕打他，
虎意是要他騎在背上，
他當時明白虎意，
就騎上虎背，
兩手撫住項毛，
老虎呼的一聲，
將他馱出洞來，
平安回到家中。
那些不信佛人，
忽然見他回家，
甚為驚訝。
他把經過情形向大眾說明，
如是那些不信佛之人，
從此都很信佛。
問 ：
持誦觀世音菩薩之心咒六字真言，
有何功德？
答 ：
六字真言為觀音菩薩微妙心印，
有無量無邊不可思議功德，
為十方諸佛所讚歎。
若書六字大明，
如同書三藏法寶；
如誦六字大明，
三世業障悉得清淨，
了脫生死，
究竟成就，
且能斷無明、
開智慧、
降魔治病、
增富救貧、
消災延壽、
救百千難苦，
摧滅貪嗔癡，
閉塞輪回路，
歷代眷屬，
俱得超生，
腹腸諸蟲，
亦得證果。
又具無量三昧法門，
日日得具足六波羅密功德，
一切金剛護法、
天龍八部，
無不歡喜擁護，
欲生何佛土，
均如願成就。
不但持誦書寫與觀想等始有功德，
只要此真言著於身、
觸於手、
耳有所聞、
目有所見，
或藏於家中，
或書於門上，
或展旗揚幡，
凡沾此法味者，
任何眾生，
亦得生死解脫之因，
同證菩提道果之德。
逢凶化吉，
遇難呈祥。
凡未成佛，
求壽求子，
求福求權，
求消滅一切地水火風空災難危險，
以及一切所求，
無不如摩尼寶珠，
各滿其願。
總而言之，
六字真言之功德，
就是佛之智慧來講，
亦窮劫難盡，
若以現在藏經上所載之功德來講，
亦要講三年，
方能講完。
【 紀者謹按 】
按西藏甘珠爾經中摘要所述，
六字真言之功德，
有下列十種 ：
( 一 ) 去一切鬼魅妖魔等害。
( 二 ) 除一切寒熱痰氣等病。
( 三 ) 救度一切水火刀兵等苦。
( 四 ) 得一切福德壽命等自在。
( 五 ) 除一切貪嗔癡慢疑等根本諸煩惱。
( 六 ) 除一切破戒諸惡。
( 七 ) 消滅諸障，
獲得十地五道。
（ 八 ） 念十萬遍能閉三途門 。
（ 九 ） 念百萬遍能度六道眾。
（ 十 ） 念千萬遍以上，
決得菩提果，
成佛無疑。
問 ：
“ 六字真言 ”
本為六個字，
何以上師所傳之咒為七個字？
答 ：
我所傳之咒多一字，
為觀音菩薩之心印，
多此一字，
功德更大。
問 ：
大悲咒與六字真言之功德，
有無差別？
答 ：
沒有差別。
大悲咒是觀音菩薩之長咒，
六字真言是觀音菩薩之心咒，
亦為大悲咒之心咒。
長咒為多讚歎請求觀音菩薩普度眾生之意，
譬如汝們向長官說話，
多說恭維讚歎話，
再說請求話，
就成為長咒，
開口即說請求話，
就成為短咒，
但目的所請求之事，
是一樣請求。
凡夫要說得理由充足，
方能得允許，
至於觀音菩薩，
是無差別之心者，
多說請求話與少說請求話，
均一樣感應，
最要緊是自己要信得過，
我就是觀音菩薩，
觀音菩薩就是我，
這就是真正修觀音菩薩。
問 ：
持誦白傘蓋佛母真言，
有何功德？
答 ：
修白傘蓋佛母法，
具有無量不可思議之大威德，
凡遇怨敵，
能使其自行驚擾退避，
天魔外道，
悉皆降服，
並摧毀一切巫蠱詛咒禁語，
行者苟非壽限已滿，
則決無短命或夭壽等危險；
又可避免一切地水火風空、
刀兵、
星變、
饑饉、
牢獄等災，
又可免瘋魔、
服毒、
善忘等病，
以及一千八十四種災難。
如夜夢不祥，
及耳目見聞魑魅魍魎顯形等事，
均可潛消，
諾那活佛開示持密咒的功德與竅訣
諾那活佛
問 ：
初學持咒時，
心如野馬賓士，
難以清淨，
應如何用功，
方有進步？
［ 諾那活佛，
以下同 ］
答 ：
心到何處，
魂到何處。
先念念在心中，
一字一字想得清清楚楚用功，
汝心在兩乳之中間。
問 ：
持咒時，
我一人持咒，
觀想為一切眾生持咒，
如此作想，
功德大否？
答 ：
一人持咒，
觀想為一切眾生持咒，
功德甚大。
此為密宗之理，
因菩提心大故。
問 ：
用手轉之經咒，
與口念之經咒，
其功德有無差別？
答 ：
用手轉經咒時，
觀想為本尊之功德，
與口念經咒之功德相等，
並無差別。
康藏之人，
如過四十歲，
尚無手轉經者，
他人即贈以手轉經。
因年過四十，
壽命日促，
勸其及時用功故。
問 ：
持咒之人常有護法護身否？
答 ：
凡修佛人，
只要學得一個
“ 阿 ” 字，
便有無量護法擁護，
何況持誦真言。
密宗行者，
如法誦咒，
常有無量善神天龍金剛密跡，
常隨護衛，
不離其側，
如護自目。
即以散亂心持咒，
亦有無量金剛及其眷屬晝夜隨護，
不令魔王得其方便，
唯行者道功未深，
無由自知耳。
問 ：
在不潔淨之處持誦佛號或持密咒，
不知褻佛否？
答 ：
有淨垢之分者為眾生心，
佛是無垢無淨無差別心者。
發心小者則有垢淨之分，
發心大者則無垢淨之別。
惟護法咒因各之誓願不同，
則禁忌甚多，
此又不可不知也。
問 ：
如清晨起床，
未經盥洗，
口手不潔，
亦可拜佛或持咒否？
答 ：
與上項所答之理由相同，
舉一隅其他三隅亦可反證。
總而言之，
密宗行者，
行住坐臥，
佛不離心，
心不離佛，
不可片刻忘失菩提心，
為最要緊。
問 ：
有人聞其友人雲，
凡修密宗者，
無論持誦何咒，
必須經阿闍黎親行傳授與灌頂後方可持誦，
否則為盜法，
不但無功，
且為有過，
不知是何理由，
叩求開示。
答 ：
凡經上師傳授之咒，
行者持誦，
功德甚大，
如未經上師傳授而自行持誦之咒，
則功德較小，
其差別只在功德之大小，
任何經典亦未言有盜法之罪，
蓋十方諸佛均普度眾生故。
再者經上師所傳之咒，
行者可轉傳他人，
未經上師傳授之咒，
只可自誦自修，
不能轉傳於人，
若偽說已蒙上師傳授而轉傳於人，
則有妄語之罪。
行者如欲持誦某佛之咒，
但又苦於無阿闍黎師傳時，
可在壇中供一某尊佛像，
供養禮拜，
至誠懺悔後，
即叩求某佛親口傳我某咒，
再自誦三遍，
並默想本尊親授於我，
一切功德均已賜給於我，
如此作法，
所得之咒與阿闍黎所傳者功德相等，
但只能自修，
仍不能轉傳於人。
問 ：
上師所傳之咒，
如有發願持誦者，
亦可轉傳否？
答 ：
一切普通咒語可以轉傳，
特別法汝們恐怕不能傳，
還有最特別之法，
只要說就失去密宗之真理，
便成不到佛。
問 ：
念佛號與持咒之功德如何？
答 ：
念佛或持咒，
均有無量不可思議功德。
眾生從無量劫來身口意所作之業障，
譬喻是一件很污穢之衣服。
念佛、
持咒或供養、
禮拜、
懺悔等事，
是用肥皂或石鹼洗淨衣上之污垢一樣，
只要天天勤洗，
自能洗淨。
故念佛持咒之功德，
就是洗淨身口意之三業，
久而久之，
三業清淨，
便自成佛。
問 ：
四皈依咒是何意義，
敬乞解釋。
答 ：
簡單解釋，
就是皈依喇嘛、
皈依佛、
皈依法、
皈依僧，
皈依四寶之意。
問 ：
四皈依咒之功德如何？
乞求開示。
答 ：
四皈依咒，
為學密人根本大咒，
有無量不可思議功德。
我講個故事汝聽 ：
往年西藏有某信佛人，
他常持此咒，
與他同住之人，
有許多不信佛者，
暗中商議設法陷害他，
但西藏法律，
殺人是犯大法，
所以他們商議暗害不明害之法。
彼時，
適某山有母老虎生產小虎，
老虎洞在懸岩絕壁人跡不能到之地方，
洞上面適有一棵古樹，
樹根生在石岩內，
樹幹橫斜在外邊，
如上樹能向下看見老虎洞。
某日那些不信佛人，
往邀某信佛人說 ：
“ 某處有只大虎，
正生產小虎，
我們都看過，
汝亦去看看。”
那人不知是計，
欣然同往。
其實他們早用鋸將樹幹鋸得很深，
只要爬上樹就要折斷。
他們同到樹前，
一致慫恿他爬上樹去看老虎，
他上樹後，
那被鋸之樹加以人之重量，
樹幹忽然折斷，
連人帶樹跌下老虎洞裡去。
那時母老虎正出洞打食，
只小虎在洞裡，
他心想我已身在虎穴，
四面懸岩，
又無路可走，
只得待老虎回洞吃他，
並一心念四皈依咒。
忽然呼的一陣風響，
母老虎銜著野獸回洞，
他更怕得厲害，
緊閉兩眼隨他吃。
老虎初見人時，
發出兇惡要吃人樣子，
再過一回漸漸不兇惡，
將打來之野獸去喂小虎。
到第二天，
老虎又出洞打食回來，
看看那虎不像昨天那樣兇惡，
他仍然念咒，
並且心裡說 ：
“ 昨天、
今天，
老虎因為打著野獸，
所以不吃我，
一定是待那天打不著食時，
再來吃我。”
到第三天，
老虎又出洞打食回來，
並將吃餘之獸肉，
用腳送一塊給他吃。
以後人與虎日見親睦，
到第四、
第五天，
亦送獸肉給他吃，
因此未至餓死。
某日母老虎又要出洞打食，
伏在他身邊，
用尾巴輕輕打他，
虎意是要他騎在背上，
他當時明白虎意，
就騎上虎背，
兩手撫住項毛，
老虎呼的一聲，
將他馱出洞來，
平安回到家中。
那些不信佛人，
忽然見他回家，
甚為驚訝。
他把經過情形向大眾說明，
如是那些不信佛之人，
從此都很信佛。
問 ：
持誦觀世音菩薩之心咒六字真言，
有何功德？
答 ：
六字真言為觀音菩薩微妙心印，
有無量無邊不可思議功德，
為十方諸佛所讚歎。
若書六字大明，
如同書三藏法寶；
如誦六字大明，
三世業障悉得清淨，
了脫生死，
究竟成就，
且能斷無明、
開智慧、
降魔治病、
增富救貧、
消災延壽、
救百千難苦，
摧滅貪嗔癡，
閉塞輪回路，
歷代眷屬，
俱得超生，
腹腸諸蟲，
亦得證果。
又具無量三昧法門，
日日得具足六波羅密功德，
一切金剛護法、
天龍八部，
無不歡喜擁護，
欲生何佛土，
均如願成就。
不但持誦書寫與觀想等始有功德，
只要此真言著於身、
觸於手、
耳有所聞、
目有所見，
或藏於家中，
或書於門上，
或展旗揚幡，
凡沾此法味者，
任何眾生，
亦得生死解脫之因，
同證菩提道果之德。
逢凶化吉，
遇難呈祥。
凡未成佛，
求壽求子，
求福求權，
求消滅一切地水火風空災難危險，
以及一切所求，
無不如摩尼寶珠，
各滿其願。
總而言之，
六字真言之功德，
就是佛之智慧來講，
亦窮劫難盡，
若以現在藏經上所載之功德來講，
亦要講三年，
方能講完。
【 紀者謹按 】
按西藏甘珠爾經中摘要所述，
六字真言之功德，
有下列十種 ：
( 一 ) 去一切鬼魅妖魔等害。
( 二 ) 除一切寒熱痰氣等病。
( 三 ) 救度一切水火刀兵等苦。
( 四 ) 得一切福德壽命等自在。
( 五 ) 除一切貪嗔癡慢疑等根本諸煩惱。
( 六 ) 除一切破戒諸惡。
( 七 ) 消滅諸障，
獲得十地五道。
（ 八 ） 念十萬遍能閉三途門 。
（ 九 ） 念百萬遍能度六道眾。
（ 十 ） 念千萬遍以上，
決得菩提果，
成佛無疑。
問 ：
“ 六字真言 ”
本為六個字，
何以上師所傳之咒為七個字？
答 ：
我所傳之咒多一字，
為觀音菩薩之心印，
多此一字，
功德更大。
問 ：
大悲咒與六字真言之功德，
有無差別？
答 ：
沒有差別。
大悲咒是觀音菩薩之長咒，
六字真言是觀音菩薩之心咒，
亦為大悲咒之心咒。
長咒為多讚歎請求觀音菩薩普度眾生之意，
譬如汝們向長官說話，
多說恭維讚歎話，
再說請求話，
就成為長咒，
開口即說請求話，
就成為短咒，
但目的所請求之事，
是一樣請求。
凡夫要說得理由充足，
方能得允許，
至於觀音菩薩，
是無差別之心者，
多說請求話與少說請求話，
均一樣感應，
最要緊是自己要信得過，
我就是觀音菩薩，
觀音菩薩就是我，
這就是真正修觀音菩薩。
問 ：
持誦白傘蓋佛母真言，
有何功德？
答 ：
修白傘蓋佛母法，
具有無量不可思議之大威德，
凡遇怨敵，
能使其自行驚擾退避，
天魔外道，
悉皆降服，
並摧毀一切巫蠱詛咒禁語，
行者苟非壽限已滿，
則決無短命或夭壽等危險；
又可避免一切地水火風空、
刀兵、
星變、
饑饉、
牢獄等災，
又可免瘋魔、
服毒、
善忘等病，
以及一千八十四種災難。
如夜夢不祥，
及耳目見聞魑魅魍魎顯形等事，
均可潛消，
#以茶会友#“您好，女士，请问您的这个篮子是不是浙江的非遗呀？”正在巡视车厢的普燕鸿被一个精致的篮子吸引住了。#茶文化# 普燕鸿平日里喜欢研究茶艺，经常会带着一些各种茶叶寻找知音共品香茗！她常挂在嘴边的一句话“愿你风雪夜归，仍有一人煮茶以待”！#疫情结束就一起去旅游吧# （图文 丁荣 普燕鸿）
于女明星而言，生孩子是一道分水岭。
跨过这分水岭，有人急急忙忙，策马奔前程；有人不紧不慢，安然做个贤妻良母。
日前，久违的国民女神高圆圆罕见现身，跟她一起出现的还有丈夫赵又廷，以及丈夫怀里抱着的小女儿。
5月的阳光暖而不燥，这一家三口一起出行的画面洋溢温馨。尤其是跟在赵又廷身边的高圆圆，曾经作为国民女神的她，如今在产女之后，已经褪去繁华，俨然是一个像模像样的贤妻良母了。
高圆圆嫁给赵又廷之后，在2022年5月21日顺利产下一女。产女之后，高圆圆得到丈夫无微不至的照顾，一切波澜不惊。
人各有志，生娃之后，
有的女明星做女强人的初心不变，而有的女明星却执着于家庭。高圆圆便是后者。
纵观圈内跟高圆圆同一时期生孩子的女星：赵丽颖产子后率先复出，如今新戏已经杀青；不紧不慢的刘诗诗最近也开始拍戏，工作逐渐踏上正轨。
只有高圆圆，在产女一年之后，依然沉浸在家庭生活的幸福之中。
这一次高圆圆现身，身边也是有丈夫女儿作伴，一家三口其乐融融。
据了解，这次高圆圆是随丈夫离开上海某酒店，不知是否要回台北了？
不久前，有人拍到高圆圆一家三口现身上海某机场的画面，当时情况还挺严峻，高圆圆给女儿做了很强的防护措施。就是不知他们一家三口，为何选择在这种时候飞来上海？
如今算下来，时间也过去一个多月，想必事情已经办妥，所以高圆圆这次跟丈夫离开酒店，应该是准备离开上海了。
夫妻两人头顶帽子、脸戴口罩，一起从酒店出来，从他们双方都背着包的样子来看，便能知道他们将要经历一场“长途跋涉”。
赵又廷负责抱女儿，他注意到有人在拍，但依然面不改色，也没有特意为女儿遮挡面部，看起来很是随性。
再过两个星期，高圆圆和赵又廷这个宝贝女儿将要满1周岁。小孩子长得确实很快，小女孩在去年出生，如今已经长这么大了，她乖乖待在爸爸怀里，不哭不闹，性格方面兼具妈妈的温柔和爸爸的沉稳。
当然，更多人的关注点还是在于高圆圆的身材。此前，不少人都深感疑惑：都是同一时期生的孩子，赵丽颖刘诗诗纷纷步入正轨，高圆圆为什么还不复出拍戏啊？
现在，看到高圆圆的身材后，大家总算有了答案：目前的高圆圆，确实还没到出来拍戏的时候！
从照片来看，当天高圆圆穿了一件比较宽松的牛仔衬衫，搭配一条黑色裤子，可能是为了显身材。但不知为何，画风当中还是流露出“微胖”和“臃肿”的既视感。
跟当年的状态一对比，便很能说明问题了。产女之前，高圆圆还是那个熟悉的国民女神，而产女之后，她便升级为贤妻良母。“女神”这个词向来都与“高贵”、“清纯”为伍，如今兼具妻子与妈妈双重身份的高圆圆，身上的女神气息自然会慢慢减退。
至于拍戏？答案不言自明。影视圈向来都对女明星的身材有严格要求，而高圆圆的身材显然还未完全恢复，所以现在还不适合出来拍戏。
身为爱美的女人，想必高圆圆也十分关注自己还未恢复的身材。这次跟随丈夫赵又廷从酒店出来之后，也不知是发现有人在拍自己，还是出于一种潜意识，她低着头，时而用一只手，时而用双手，多次向下拉衣角，不停遮掩微胖圆润的身材。
这一系列小动作，将女神的不安，以及她对身材的不自信呈现了出来。
只不过，越是遮掩，就越是欲盖弥彰。衣服被高圆圆拉直后，小肚子的轮廓也展现了出来。
她这样的身材，背后反映的其实是一种不紧不慢的心态：其他女明星生完孩子之后疯狂瘦身，只为早日回归娱乐圈，稳固自己的地位，但是，高圆圆似乎却并不在意这些，因为她更关注家庭。
每一对明星夫妇都会有独特的风格，高圆圆跟赵又廷也不例外，他们的风格，似乎更倾向于有烟火气的夫唱妇随。
高圆圆温柔知性，内心有中国女性极为传统的一面，比如说，她现在看视频都不用弹幕的，自称“很落伍”。
而赵又廷为人憨厚、稳重、有趣、可爱，所以，当初高圆圆跟他一拍即合。即使男方比女方小5岁这一点，也没有阻挡他们的恋情。
两人的结合，在性格互补的情况下又具备共同点，这是婚姻的绝佳“配置”。
高圆圆和赵又廷有个很大的共同点，那就是喜欢有烟火气的生活，身为“有钱人”，生活中很多事情其实都可以找保姆解决，但他们却喜欢自己动手。两人喜欢一起去逛超市，然后买一堆食材回来，夫妻两人一起在厨房捣鼓出生活的样子。
赵又廷曾透露，他跟高圆圆的缘分开始于一碗蛋炒饭。生活中的高圆圆，特别爱吃赵又廷给她做的蛋炒饭。
喜欢烟火气的明星，在观念上自然会倾向于夫唱妇随，现实中会表现得很顾家。事实证明，高圆圆和赵又廷之间确实是如此。
在高圆圆去年产女之后，她跟赵又廷便开始了角色分化，高圆圆“主内”，赵又廷“主外”，想必是两人商量好了。赵又廷开始卯足了劲拍戏，承担起一家之主的责任，因为在潜意识里他就希望是自己庇护老婆，而不是让老婆来庇护自己。
身为男人，人之常情，这是他顾家的体现。
而高圆圆这边呢？名气更大的她反而闲下来了，虽然身体状态早已从生产中恢复，但她却不急于回归娱乐圈。有赵又廷在前方顶着，她只需要在后方把一个家布置得井井有条，若是想丈夫了，就带着娃去剧组探班丈夫！
看得出，她很享受这种贤妻良母式的生活。
可以说，现在初为人母的高圆圆，既有来自丈夫赵又廷的关爱，也有来自女儿的惊喜，这种家庭带给她的幸福感，是之前奔波在娱乐圈的她感受不到的。
所以说，这种情况下的她，身材微胖都属于正常情况，同时，她也不着急减肥。
曾经的国民女神终成贤妻良母，家庭对一个人的改变就是这么巨大，从此以后，她的女神身份只属于赵又廷一人。
这听起来似乎让人很惆怅，但改变却是必然，随着结婚和产女等里程碑事件的发生，高圆圆的“全民女神”时代逐渐画上句号。或许，今后我们仍可以在荧幕上看到那个笑容可人的高圆圆，但请记住，她已不再是昨天的她。
目前，高圆圆的生活重心仍在于家庭，没有彻底复出的迹象。
别人在狂奔，她在漫步，或许，比起做全民女神，她更喜欢做自己的贤妻良母！
跨过这分水岭，有人急急忙忙，策马奔前程；有人不紧不慢，安然做个贤妻良母。
日前，久违的国民女神高圆圆罕见现身，跟她一起出现的还有丈夫赵又廷，以及丈夫怀里抱着的小女儿。
5月的阳光暖而不燥，这一家三口一起出行的画面洋溢温馨。尤其是跟在赵又廷身边的高圆圆，曾经作为国民女神的她，如今在产女之后，已经褪去繁华，俨然是一个像模像样的贤妻良母了。
高圆圆嫁给赵又廷之后，在2022年5月21日顺利产下一女。产女之后，高圆圆得到丈夫无微不至的照顾，一切波澜不惊。
人各有志，生娃之后，
有的女明星做女强人的初心不变，而有的女明星却执着于家庭。高圆圆便是后者。
纵观圈内跟高圆圆同一时期生孩子的女星：赵丽颖产子后率先复出，如今新戏已经杀青；不紧不慢的刘诗诗最近也开始拍戏，工作逐渐踏上正轨。
只有高圆圆，在产女一年之后，依然沉浸在家庭生活的幸福之中。
这一次高圆圆现身，身边也是有丈夫女儿作伴，一家三口其乐融融。
据了解，这次高圆圆是随丈夫离开上海某酒店，不知是否要回台北了？
不久前，有人拍到高圆圆一家三口现身上海某机场的画面，当时情况还挺严峻，高圆圆给女儿做了很强的防护措施。就是不知他们一家三口，为何选择在这种时候飞来上海？
如今算下来，时间也过去一个多月，想必事情已经办妥，所以高圆圆这次跟丈夫离开酒店，应该是准备离开上海了。
夫妻两人头顶帽子、脸戴口罩，一起从酒店出来，从他们双方都背着包的样子来看，便能知道他们将要经历一场“长途跋涉”。
赵又廷负责抱女儿，他注意到有人在拍，但依然面不改色，也没有特意为女儿遮挡面部，看起来很是随性。
再过两个星期，高圆圆和赵又廷这个宝贝女儿将要满1周岁。小孩子长得确实很快，小女孩在去年出生，如今已经长这么大了，她乖乖待在爸爸怀里，不哭不闹，性格方面兼具妈妈的温柔和爸爸的沉稳。
当然，更多人的关注点还是在于高圆圆的身材。此前，不少人都深感疑惑：都是同一时期生的孩子，赵丽颖刘诗诗纷纷步入正轨，高圆圆为什么还不复出拍戏啊？
现在，看到高圆圆的身材后，大家总算有了答案：目前的高圆圆，确实还没到出来拍戏的时候！
从照片来看，当天高圆圆穿了一件比较宽松的牛仔衬衫，搭配一条黑色裤子，可能是为了显身材。但不知为何，画风当中还是流露出“微胖”和“臃肿”的既视感。
跟当年的状态一对比，便很能说明问题了。产女之前，高圆圆还是那个熟悉的国民女神，而产女之后，她便升级为贤妻良母。“女神”这个词向来都与“高贵”、“清纯”为伍，如今兼具妻子与妈妈双重身份的高圆圆，身上的女神气息自然会慢慢减退。
至于拍戏？答案不言自明。影视圈向来都对女明星的身材有严格要求，而高圆圆的身材显然还未完全恢复，所以现在还不适合出来拍戏。
身为爱美的女人，想必高圆圆也十分关注自己还未恢复的身材。这次跟随丈夫赵又廷从酒店出来之后，也不知是发现有人在拍自己，还是出于一种潜意识，她低着头，时而用一只手，时而用双手，多次向下拉衣角，不停遮掩微胖圆润的身材。
这一系列小动作，将女神的不安，以及她对身材的不自信呈现了出来。
只不过，越是遮掩，就越是欲盖弥彰。衣服被高圆圆拉直后，小肚子的轮廓也展现了出来。
她这样的身材，背后反映的其实是一种不紧不慢的心态：其他女明星生完孩子之后疯狂瘦身，只为早日回归娱乐圈，稳固自己的地位，但是，高圆圆似乎却并不在意这些，因为她更关注家庭。
每一对明星夫妇都会有独特的风格，高圆圆跟赵又廷也不例外，他们的风格，似乎更倾向于有烟火气的夫唱妇随。
高圆圆温柔知性，内心有中国女性极为传统的一面，比如说，她现在看视频都不用弹幕的，自称“很落伍”。
而赵又廷为人憨厚、稳重、有趣、可爱，所以，当初高圆圆跟他一拍即合。即使男方比女方小5岁这一点，也没有阻挡他们的恋情。
两人的结合，在性格互补的情况下又具备共同点，这是婚姻的绝佳“配置”。
高圆圆和赵又廷有个很大的共同点，那就是喜欢有烟火气的生活，身为“有钱人”，生活中很多事情其实都可以找保姆解决，但他们却喜欢自己动手。两人喜欢一起去逛超市，然后买一堆食材回来，夫妻两人一起在厨房捣鼓出生活的样子。
赵又廷曾透露，他跟高圆圆的缘分开始于一碗蛋炒饭。生活中的高圆圆，特别爱吃赵又廷给她做的蛋炒饭。
喜欢烟火气的明星，在观念上自然会倾向于夫唱妇随，现实中会表现得很顾家。事实证明，高圆圆和赵又廷之间确实是如此。
在高圆圆去年产女之后，她跟赵又廷便开始了角色分化，高圆圆“主内”，赵又廷“主外”，想必是两人商量好了。赵又廷开始卯足了劲拍戏，承担起一家之主的责任，因为在潜意识里他就希望是自己庇护老婆，而不是让老婆来庇护自己。
身为男人，人之常情，这是他顾家的体现。
而高圆圆这边呢？名气更大的她反而闲下来了，虽然身体状态早已从生产中恢复，但她却不急于回归娱乐圈。有赵又廷在前方顶着，她只需要在后方把一个家布置得井井有条，若是想丈夫了，就带着娃去剧组探班丈夫！
看得出，她很享受这种贤妻良母式的生活。
可以说，现在初为人母的高圆圆，既有来自丈夫赵又廷的关爱，也有来自女儿的惊喜，这种家庭带给她的幸福感，是之前奔波在娱乐圈的她感受不到的。
所以说，这种情况下的她，身材微胖都属于正常情况，同时，她也不着急减肥。
曾经的国民女神终成贤妻良母，家庭对一个人的改变就是这么巨大，从此以后，她的女神身份只属于赵又廷一人。
这听起来似乎让人很惆怅，但改变却是必然，随着结婚和产女等里程碑事件的发生，高圆圆的“全民女神”时代逐渐画上句号。或许，今后我们仍可以在荧幕上看到那个笑容可人的高圆圆，但请记住，她已不再是昨天的她。
目前，高圆圆的生活重心仍在于家庭，没有彻底复出的迹象。
别人在狂奔，她在漫步，或许，比起做全民女神，她更喜欢做自己的贤妻良母！
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