#天官赐福漫画[超话]#[打call]#天官赐福庆生月#
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爱能够抚平所有的伤痕,也让所有等待有了最美好的结果。
上一次他们奔向彼此,花了八百年。
这一次,即将拥抱在下一个瞬间。
从此为你明灯三千,为你花开满城。
祝愿《天官赐福》这部作品和漫画越来越好,他心有好风景,再不怕旁人煞风景,借这天边明灯的光芒,一路前行!
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【转存】
空性佛教术语之一
空性,全称闻思空性,是佛教术语。闻思空性的意义,雪歌仁波切开示彼器随生诸功德,常能正受住净戒,勤行布施修悲心,并修安忍为度生,善根回向大菩提,复能恭敬诸菩萨。
空性见与大悲心双运,这两者的结合非常的深广,能够修学这样的空性见的菩萨行者,他是非常值得尊敬的。
基本信息
中文名
空性
外文名
Everything is empty
定义
佛教
术语,闻思空性
空性来源
空性者,空间之本性、本体、本质即是,汝心亦是!无处不在,细微无色,如空如水,不能眼见,不生不灭,不增不减,遍尽虚空,一切万物之本,此是一切众生觉悟成佛之本,亦是佛之神力之本与智慧之本,空性如水,能得入者,一切悉知,正等正觉。
空性即名佛性,简名为空,或名为佛、第一义、涅槃、圆觉、虚空、真空、真如、本质、真心、法身、自性、心性、如来藏性、菩提、太极等名,异名虽多,实相不二,法界一如!世界构成之四大元素,皆以它为根本,空性运动,则能变化出四大元素的现象,进而形成世界,现象是虚假的,所以必须以不断运动才能维持,并且无常败坏,只有空性才是唯一的真实,空性即是本质,空间的基本构成元素,因不能以肉眼而见,佛故概说为虚空,而不是虚无,它非有非无,动则能显一切万物之相而非有,静则如太空而无一物亦非无,不堕有无生灭之道,能周而复始,流转不息,故名太极。
空性解说,以楞严经为尊,七处证心,深解空性、妙明真心,了达一切。故言:性觉真空,性空真觉,周遍法界,清净本然。一切佛经,皆唯讲本心,讲离相,讲涅槃,讲禅定,讲空性,讲法身,讲虚空,而不说肉身、色身、人身、妄想、道理等是解脱之体。
太空一切皆是空性、佛性,自心本体亦是空性,真心者,非指人之思想或感情,而是指能产生一切意识与思想的本来之质,即本质。故如佛所说,一切众生皆有佛性,只因执着颠倒妄想、种种虚妄的运动现象以为真实,而不能证得永恒本有的妙明真心。
世间诸法,相妄性真,所以金刚经言:凡一切相皆是虚妄!一切现象皆是虚假的,故名离一切相,即为见佛,得佛,见空,见一切本质,见自心,如如不动,不生不灭,本自永恒,不染一尘,不着诸有,本自解脱,不用余物,无法而法。
世人为何见不到空性,见到真理?不见自性故。大乘圆觉经:
善男子。无上法王有大陀罗尼门。名为圆觉。流出一切清净真如菩提涅槃及波罗密。教授菩萨。一切如来。本起因地。皆依圆照清净觉相。永断无明。方成佛道。云何无明。善男子。一切众生。从无始来。种种颠倒。犹如迷人四方易处。妄认四大为自身相。六尘缘影为自心相。譬彼病目见空中花及第二月。善男子。空实无花。病者妄执。由妄执故。非唯惑此虚空自性。亦复迷彼实花生处。由此妄有轮转生死。故名无明。善男子。此无明者。非实有体。如梦中人。梦时非无。及至于醒。了无所得。如众空花。灭于虚空。不可说言。有定灭处。何以故。无生处故。一切众生。于无生中。妄见生灭。是故说名轮转生死。善男子。如来因地。修圆觉者。知是空花。即无轮转。亦无身心受彼生死。非作故无。本性无故。彼知觉者。犹如虚空。知虚空者即 空花相。亦不可说。无知觉性。有无俱遣。是则名为净觉随顺。何以故。虚空性故。常不动故。如来藏中。无起灭故。无知见故。如法界性。究竟圆满。遍十方故。
《菩萨戒经》云:戒本源自性清净。识心见性,自成佛道。即时豁然,还得 本心。
坛经:
善知识!法无顿渐,人有利钝。迷即渐劝,悟人顿修。识自本心,见自 本性。悟即元无差别,不悟即长劫轮回。
善知识!外离一切相,是无相。但能离相,性体清净,是以无相为 体。
大般涅槃经:
善男子。譬如虚空是一切物之所住处。因虚空是一切物所来之处。
世尊。如佛所说义如是者。何故说言一切众生悉有佛性。善男子。众生佛性虽现在无不可言无。如虚空性虽无现在不得言无。一切众生虽复无常。而是佛性常住无变。是故我于此经中说。众生佛性非内非外犹如虚空非内非外。如其虚空有内外者。虚空不名为一为常。亦不得言一切处有。虚空虽复非内非外。而诸众生悉皆有之。众生佛性亦复如是。
善男子。菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典。不见虚空。何以故。佛及菩萨虽有五眼所不见故。唯有 慧眼乃能见之。慧眼所见无法可见。故名为见。若见无物名虚空者。如是虚空乃名为实。以是实故则名常无。以常无故无乐我净。善男子。空名无法无法名空。譬如世间无物名空。虚空之性亦复如是。无所有故名为虚空。善男子。众生之性与虚空性俱无实性。何以故。如人说言。除灭有物然后作空而是虚空实不可作。何以故。无所有故。以无有故当知无空。是虚空性。若可作者则名无常。若无常者不名虚空。善男子。如世间人说言虚空无色无碍常不变易。是故世称虚空之法为第五大。善男子。而是虚空实无有性。以光明故。故名虚空实无虚空。犹如世谛实无其性为众生故说有世谛。善男子。涅槃之体亦复如是。无有住处。直是诸佛断烦恼处。故名涅槃。涅槃即是常乐我净。涅槃虽乐非是受乐。乃是上妙寂灭之乐。诸佛如来有二种乐。一寂灭乐。二觉知乐。实相之体有三种乐。一者受乐。二寂灭乐。三觉知乐。佛性一乐以当见故。得阿耨多罗三藐三菩提时名菩提乐。
空性佛教术语之一
空性,全称闻思空性,是佛教术语。闻思空性的意义,雪歌仁波切开示彼器随生诸功德,常能正受住净戒,勤行布施修悲心,并修安忍为度生,善根回向大菩提,复能恭敬诸菩萨。
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基本信息
中文名
空性
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佛教
术语,闻思空性
空性来源
空性者,空间之本性、本体、本质即是,汝心亦是!无处不在,细微无色,如空如水,不能眼见,不生不灭,不增不减,遍尽虚空,一切万物之本,此是一切众生觉悟成佛之本,亦是佛之神力之本与智慧之本,空性如水,能得入者,一切悉知,正等正觉。
空性即名佛性,简名为空,或名为佛、第一义、涅槃、圆觉、虚空、真空、真如、本质、真心、法身、自性、心性、如来藏性、菩提、太极等名,异名虽多,实相不二,法界一如!世界构成之四大元素,皆以它为根本,空性运动,则能变化出四大元素的现象,进而形成世界,现象是虚假的,所以必须以不断运动才能维持,并且无常败坏,只有空性才是唯一的真实,空性即是本质,空间的基本构成元素,因不能以肉眼而见,佛故概说为虚空,而不是虚无,它非有非无,动则能显一切万物之相而非有,静则如太空而无一物亦非无,不堕有无生灭之道,能周而复始,流转不息,故名太极。
空性解说,以楞严经为尊,七处证心,深解空性、妙明真心,了达一切。故言:性觉真空,性空真觉,周遍法界,清净本然。一切佛经,皆唯讲本心,讲离相,讲涅槃,讲禅定,讲空性,讲法身,讲虚空,而不说肉身、色身、人身、妄想、道理等是解脱之体。
太空一切皆是空性、佛性,自心本体亦是空性,真心者,非指人之思想或感情,而是指能产生一切意识与思想的本来之质,即本质。故如佛所说,一切众生皆有佛性,只因执着颠倒妄想、种种虚妄的运动现象以为真实,而不能证得永恒本有的妙明真心。
世间诸法,相妄性真,所以金刚经言:凡一切相皆是虚妄!一切现象皆是虚假的,故名离一切相,即为见佛,得佛,见空,见一切本质,见自心,如如不动,不生不灭,本自永恒,不染一尘,不着诸有,本自解脱,不用余物,无法而法。
世人为何见不到空性,见到真理?不见自性故。大乘圆觉经:
善男子。无上法王有大陀罗尼门。名为圆觉。流出一切清净真如菩提涅槃及波罗密。教授菩萨。一切如来。本起因地。皆依圆照清净觉相。永断无明。方成佛道。云何无明。善男子。一切众生。从无始来。种种颠倒。犹如迷人四方易处。妄认四大为自身相。六尘缘影为自心相。譬彼病目见空中花及第二月。善男子。空实无花。病者妄执。由妄执故。非唯惑此虚空自性。亦复迷彼实花生处。由此妄有轮转生死。故名无明。善男子。此无明者。非实有体。如梦中人。梦时非无。及至于醒。了无所得。如众空花。灭于虚空。不可说言。有定灭处。何以故。无生处故。一切众生。于无生中。妄见生灭。是故说名轮转生死。善男子。如来因地。修圆觉者。知是空花。即无轮转。亦无身心受彼生死。非作故无。本性无故。彼知觉者。犹如虚空。知虚空者即 空花相。亦不可说。无知觉性。有无俱遣。是则名为净觉随顺。何以故。虚空性故。常不动故。如来藏中。无起灭故。无知见故。如法界性。究竟圆满。遍十方故。
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坛经:
善知识!法无顿渐,人有利钝。迷即渐劝,悟人顿修。识自本心,见自 本性。悟即元无差别,不悟即长劫轮回。
善知识!外离一切相,是无相。但能离相,性体清净,是以无相为 体。
大般涅槃经:
善男子。譬如虚空是一切物之所住处。因虚空是一切物所来之处。
世尊。如佛所说义如是者。何故说言一切众生悉有佛性。善男子。众生佛性虽现在无不可言无。如虚空性虽无现在不得言无。一切众生虽复无常。而是佛性常住无变。是故我于此经中说。众生佛性非内非外犹如虚空非内非外。如其虚空有内外者。虚空不名为一为常。亦不得言一切处有。虚空虽复非内非外。而诸众生悉皆有之。众生佛性亦复如是。
善男子。菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典。不见虚空。何以故。佛及菩萨虽有五眼所不见故。唯有 慧眼乃能见之。慧眼所见无法可见。故名为见。若见无物名虚空者。如是虚空乃名为实。以是实故则名常无。以常无故无乐我净。善男子。空名无法无法名空。譬如世间无物名空。虚空之性亦复如是。无所有故名为虚空。善男子。众生之性与虚空性俱无实性。何以故。如人说言。除灭有物然后作空而是虚空实不可作。何以故。无所有故。以无有故当知无空。是虚空性。若可作者则名无常。若无常者不名虚空。善男子。如世间人说言虚空无色无碍常不变易。是故世称虚空之法为第五大。善男子。而是虚空实无有性。以光明故。故名虚空实无虚空。犹如世谛实无其性为众生故说有世谛。善男子。涅槃之体亦复如是。无有住处。直是诸佛断烦恼处。故名涅槃。涅槃即是常乐我净。涅槃虽乐非是受乐。乃是上妙寂灭之乐。诸佛如来有二种乐。一寂灭乐。二觉知乐。实相之体有三种乐。一者受乐。二寂灭乐。三觉知乐。佛性一乐以当见故。得阿耨多罗三藐三菩提时名菩提乐。
谈到琼瑶,你首先会想到什么,是不是会想到那些曾经惊艳了荧幕的琼女郎,而谈到琼瑶,你还会想到,她是一个很成功的言情小说家,除了这些,你可能不一定知道,其实琼瑶是她所有搬上大荧幕的小说改编的电影电视剧的角色挑选者,所有的琼女郎都是经她之手,而真的走向大众的,除了写作,琼瑶其实审美水平一直都是很高的。
当然,谈到琼瑶,喜欢八卦的人,一定会八卦琼瑶的感情,这是一段三个人的感情往事:平鑫涛,林婉珍,琼瑶,而琼瑶还是平鑫涛与林婉珍夫妻俩感情的介入者。年轻时候的琼瑶,虽然看着是女人,但长得真的一般,只是端庄而已,不仅如此,脸上还写着忧郁二字,而年轻时候的林婉珍长得真的是好看,不仅好看,气质还不错。
这个时候的林婉珍,总是笑得很飞扬,也笑得挺灿烂,而琼瑶虽然打扮都到位,可是因为总是满脸的忧郁,让她看起来,显然没有林婉珍那么好看。在这个时间段,大家都青春的时候,琼瑶阿姨其实是有点老气的,尽管她也精心打扮了,但不如意的生活,还是让她看着就比林婉珍老得多。
很多人都想要年轻的感觉,年轻的感觉,随着年龄的增长,慢慢地消逝这是很正常的现象,想要不被年龄打倒的,看看琼瑶,琼瑶通过写作不仅解决了她与自己才几岁的儿子的生存问题,还让自己有了很大的自信,同时通过写作也把她自己骨子里的浪漫感觉都调出来了,而这个时候的林婉珍在十几年的全职太太生涯中,终于跟平鑫涛结束了这段婚姻,走出这段婚姻的林婉珍,也开始关注自己,关注自己的爱好,她投身于自己的画作中也取得了成绩,看看这个时候的琼瑶与林婉珍的整体穿搭,你还会觉得林婉珍比琼瑶有魅力吗?比琼瑶漂亮吗?
看看上图琼瑶的穿搭,是不是在很得体的同时,还非常的时尚,不仅时尚还挺显身材,而林婉珍长得还是好,只是这整体穿搭,跟琼瑶比,还是差了好多个段。琼瑶是远远没有林婉珍长得好,但在审美上,即使林婉珍在绘画上也挺有成就,但在人的选择,人的穿搭上,她尽管出身很好,接触的也都是好东西,但很显然,她是因为长得美,所以被人以为审美好,而实际上,审美远远没有那么好。看看四十好几的琼瑶跟林婉珍,你还会觉得林婉珍有那么漂亮吗?
林婉珍没有琼瑶在的时候,她真的也挺不错的,无论是气质,还是品味,但是一跟琼瑶放在一起,很显然,琼瑶在审美的段位上是远远优于林婉珍的。看看都快五十岁的林婉珍在各地展出自己的画作的整体穿搭,跟右图也在欣赏画作的琼瑶与平鑫涛,你是不是也发现了,琼瑶看着比林婉珍年轻得多,并且也耐看得多?林婉珍的穿搭一直都是符合自己的年纪,但离自己很美的状态可是很远的。
到了60多岁的林婉珍与琼瑶,单独看林婉珍,即使头发花白,但无论是精气神,还是气质与气场都挺不错的,但是跟同龄的琼瑶一比,是不是差距很明显,琼瑶无论是身材的保养,还是服饰的搭配,显然远远在林婉珍之上?年轻时候很少有笑容的琼瑶,越到老年,笑容越多。这个时候的她无论是写作,还是影视剧作,进展都很顺利,除此外,琼瑶跟平鑫涛的感情也是一直都挺好,他俩珠联璧合,把彼此的事业都推向了一个一般人不敢企及的高度。
至于到了林婉珍与琼瑶都80岁的时候,看看琼瑶跟林婉珍,没有琼瑶,林婉珍其实真的挺好,即使白发苍苍,也是美美的,不仅美美还气质,但有了琼瑶,那就完全不同了,气质琼瑶比她更好,至于女人味她更加的好,而整体的穿搭,琼瑶真的甩了林婉珍好多条街。
琼瑶介入了平鑫涛与林婉珍的婚姻,这确实不道德,但林婉珍一直都说是琼瑶勾引平鑫涛,我麻辣姬姒就觉得有点无语,一个巴掌拍不响,每一段能被第三人破坏的婚姻,只能说这段感情这段婚姻本来就有很大的问题,而林婉珍似乎从来没有去反思过,她跟平鑫涛之间的感情究竟有什么问题,她跟平鑫涛之间真的只是有个琼瑶一直在勾引平鑫涛?看看平鑫涛跟琼瑶在一起的精神面貌还有他们一起合作,把各自的事业推向的高度,这些林婉珍与平鑫涛能一起做到吗?
其实林婉珍并没有那么懂平鑫涛,懂他最想要什么。在平鑫涛89岁的时候,已经无生还的可能,全身插遍了管子,琼瑶希望可以完成平鑫涛的心愿,让他能够体面地走,所以很赞成放弃治疗,拔掉管子,而林婉珍却觉得即使平鑫涛插遍了管子,只要还有一丝气,就要继续治疗,并且一个劲儿地指责琼瑶。像平鑫涛这么好强的男人,当自己已经无生还可能,全身都不能动了,我觉得他肯定希望尽快地结束生命,而不是吊着一口气。
到了83岁,真的封笔了的琼瑶,生日的那天,收到了很多粉丝的祝福,看看这个状态的琼瑶,83岁的她,是不是整个精神状态都挺不错?尤其是那双眼睛,即使83岁了,还是这么的有光彩,要保持这样的状态,没有很高的自律,没有很好的内心修炼,是很难做到的。
琼瑶给自己造型一直都在线,而挑选出来的琼女郎,也是个个不俗,看看俞小凡与萧蔷,都长得特别好,不仅长得好,而且都挺有女人味,也挺有高级感?
再看看岳琳与刘雪华,哭起来的时候,是不是真的我见犹怜?她们都是要美貌有美貌,要气质有气质,是不是呢?
再看看蒋勤勤与陈德容,是不是真的都是倾国倾城,她们的古装造型,可都是由琼瑶一手操办的,看着这么美的她们,你是不是也觉得琼瑶的眼光很好?
再看看陈红与何晴,她们俩的民国名媛造型,是不是都美得很,陈红不仅美,气质也挺不错,而何晴不仅气质高雅,并且长得也很精致,这两个人的造型,是不是都特别的适合她们?把她们的美都发挥得极好?
再看看赵薇与林心如,是不是这两人都有很会说话的眼睛,而她们彼此的造型,都挺适合彼此,把她们的特色都发挥出来了?
琼女郎除了这些,其实最早期的,还有一个特别出名的,红遍了整个亚洲的琼女郎,就是林青霞,30出头的琼瑶跟不足20岁的林青霞合影,这个时候的林青霞是不是比琼瑶美得太多太多了?
这种状态,到了林青霞的60岁和琼瑶的83岁,单看林青霞60岁这个状态,其实是蛮好的状态,但跟83岁的琼瑶比,尽管琼瑶的照片是用了美颜滤镜,但是就这眼神,琼瑶显然比林青霞的修养还要到家。年轻时候的琼瑶跟很多人尤其是她一手挑选且捧红的琼女郎比,除了那端庄,还有那一丝丝女人味,美貌与气质都差得远,但她的审美与搭配一直都很在线,所以随着年月的增长,她的穿搭功底越来越好。
而随着年月的增长,琼瑶的穿搭也是越发的精进,她的穿搭不仅仅是外在,还有内在,不管别人怎么评价琼瑶,她始终都保持着自己的那颗赤子之心,对爱情的赤诚之心,所以,到了83岁的她,真的是比很多人要美得多。而对美的追求,一直都在,这也是83岁的琼瑶,还是这么美的另外一个重要原因。美是一个动态的过程,也是一个持续时间可以很长的过程,无论何时,你想要美,都是来得及的。
看过了琼瑶从年轻时候到83岁的整个穿搭,再看看这些琼女郎的过去与现在,你是不是发现了,其实琼瑶才是那个真正审美了得的人,琼女郎的花期,美期,还有审美,都远远不如琼瑶本人。
备注:本文中所有的图片都来自互联网,如有不妥,请联系删除!麻辣姬姒形象顾问,一个不用见你本人,就可以把你收拾漂亮的形象顾问!亲爱的读者,你阅读我们的文章,觉得有用的话,欢迎点赞,留言,转发并关注我们头条号:麻辣姒姬形象顾问!
当然,谈到琼瑶,喜欢八卦的人,一定会八卦琼瑶的感情,这是一段三个人的感情往事:平鑫涛,林婉珍,琼瑶,而琼瑶还是平鑫涛与林婉珍夫妻俩感情的介入者。年轻时候的琼瑶,虽然看着是女人,但长得真的一般,只是端庄而已,不仅如此,脸上还写着忧郁二字,而年轻时候的林婉珍长得真的是好看,不仅好看,气质还不错。
这个时候的林婉珍,总是笑得很飞扬,也笑得挺灿烂,而琼瑶虽然打扮都到位,可是因为总是满脸的忧郁,让她看起来,显然没有林婉珍那么好看。在这个时间段,大家都青春的时候,琼瑶阿姨其实是有点老气的,尽管她也精心打扮了,但不如意的生活,还是让她看着就比林婉珍老得多。
很多人都想要年轻的感觉,年轻的感觉,随着年龄的增长,慢慢地消逝这是很正常的现象,想要不被年龄打倒的,看看琼瑶,琼瑶通过写作不仅解决了她与自己才几岁的儿子的生存问题,还让自己有了很大的自信,同时通过写作也把她自己骨子里的浪漫感觉都调出来了,而这个时候的林婉珍在十几年的全职太太生涯中,终于跟平鑫涛结束了这段婚姻,走出这段婚姻的林婉珍,也开始关注自己,关注自己的爱好,她投身于自己的画作中也取得了成绩,看看这个时候的琼瑶与林婉珍的整体穿搭,你还会觉得林婉珍比琼瑶有魅力吗?比琼瑶漂亮吗?
看看上图琼瑶的穿搭,是不是在很得体的同时,还非常的时尚,不仅时尚还挺显身材,而林婉珍长得还是好,只是这整体穿搭,跟琼瑶比,还是差了好多个段。琼瑶是远远没有林婉珍长得好,但在审美上,即使林婉珍在绘画上也挺有成就,但在人的选择,人的穿搭上,她尽管出身很好,接触的也都是好东西,但很显然,她是因为长得美,所以被人以为审美好,而实际上,审美远远没有那么好。看看四十好几的琼瑶跟林婉珍,你还会觉得林婉珍有那么漂亮吗?
林婉珍没有琼瑶在的时候,她真的也挺不错的,无论是气质,还是品味,但是一跟琼瑶放在一起,很显然,琼瑶在审美的段位上是远远优于林婉珍的。看看都快五十岁的林婉珍在各地展出自己的画作的整体穿搭,跟右图也在欣赏画作的琼瑶与平鑫涛,你是不是也发现了,琼瑶看着比林婉珍年轻得多,并且也耐看得多?林婉珍的穿搭一直都是符合自己的年纪,但离自己很美的状态可是很远的。
到了60多岁的林婉珍与琼瑶,单独看林婉珍,即使头发花白,但无论是精气神,还是气质与气场都挺不错的,但是跟同龄的琼瑶一比,是不是差距很明显,琼瑶无论是身材的保养,还是服饰的搭配,显然远远在林婉珍之上?年轻时候很少有笑容的琼瑶,越到老年,笑容越多。这个时候的她无论是写作,还是影视剧作,进展都很顺利,除此外,琼瑶跟平鑫涛的感情也是一直都挺好,他俩珠联璧合,把彼此的事业都推向了一个一般人不敢企及的高度。
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