☉对父母的敬重充溢于心，才能真正和颜悦色

--2.8【原文】子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【译文】子夏问什么是孝道，孔子说：“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？”

在这段里面，孔子认为，孝顺最难的，就是对父母和颜悦色。

--只有对父母的敬重充溢于心，才能在眉宇之间、言行之中，表现出和悦的神色和敬意。

以此观之，孔子提倡的孝，不仅要求为人子女这要从形式上按照礼的原则侍奉父母，更要从内心深处真正地孝顺父母，真正地感念父母的生养之恩。

--你今天可以不求神拜佛、不烧香念经，但是父母不能不孝。这是你的义务，也是你的职责。
除了满足父母物质需求以外，我们和父母说话交流更要注意和颜悦色，要面带笑容，让老人不会觉得心里不安。

--总体来看，儒学是以孝悌观念来实行社会教化。父母对于子女的爱，是发自本性自然之爱。人在父母养育下长大，也自然产生对父母的爱敬之心。儒家昭示这种爱敬之心，显发之，扩充之，及强化之，使之形成一种根深蒂固的观念和情感。

孝的观念牢固确立，可以帮助其他道德规范的确立，因为自己的身体是父母所遗，寄托着父母的殷殷期望。因而自爱自重，不辱没父母也就成为了孝的准绳。#正能量##论语#

摘自秦东魁老师著作《论语智慧之现代妙用》第三章：精讲《论语》为政篇（1-10节）（13）
第144-147页

【对父母的敬重充溢于心，才能真正和颜悦色】

2.8【原文】子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

【译文】子夏问什么是孝道，孔子说：“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老人家享受，难道这样就是孝吗？”

【秦东魁讲解】
---孔子认为，孝顺最难的，就是对父母和颜悦色。只有对父母的敬重充溢于心，才能在眉宇间、言行之中，表现出和悦的神色和敬意。

---孔子提倡的孝，不仅要求为人子女者要从形式上按照礼的原则侍奉父母，更要从内心真正的孝顺父母，真正地感念父母地的生养之恩。

---你今天可以不求神拜佛、不烧香念经，但是父母不能不孝。这是你的义务，也是你的职责。

---除了满足父母物质需求外，我们和父母说话交流更要注意和颜悦色，要面带笑容，让老人不会觉得心里不安。

---不是真正的孝者，很难在父母面前保持一贯的和悦之色。故孔子会在弟子子夏问孝时深有感触地说出“色难”二字。

---色难，有两种解说：一说：是孝子侍奉父母，以做到和颜悦色为难。一说：难在承望、理解父母地脸色。

---父母对于子女地爱，是发自本性自然之爱。人在父母养育下长大，也自然产生对父母地爱敬之心。

---孝的观念的牢固确立，可以帮助其他道德规范的确立，因为自己的身体是父母所遗，寄托着父母的殷殷期望。因而自爱自重，不辱没父母也就成为了孝的准绳。

节选自秦东魁《论语智慧之现代妙用》第三章 精讲《论语》为政篇 第144-147页#正能量##论语#

【Aries先森与Leo小姐的日常】
由俭入奢易，由奢入俭难。

我被ta把嘴巴养刁了……[污][污][污]

ta在家，我就有好吃的，ta不在家，我连吃饭都成问题。[悲伤][悲伤][悲伤]

ta说，上海的朋友们，在家天天吃泡面，即使有蔬菜也没法煮。不过你不一样，你吃水煮蔬菜都没有问题，你不会做饭，什么都能接受。

我说那不是的，现在的我可不是以前的我了，以前在国外生活，因为不会做饭，只能吃沙拉，吃水煮。现在跟你在一起，只要你在家，那我都能吃上好吃的啦～

可是只要ta加班，我就没得饭吃了，外卖不想吃，跟ta做的没法比，ta做的色香味俱全。ta说白菜ta就吃了两口，就被我吃光光了，养猪都不为过。我说如果我是猪，那作为猪的伴侣，你是什么呢？

ta说哎哟，不得了呢，现在还学会顶嘴了呢，以前说什么不带吭声的，现在都会了，可以的…

我说，跟着你这样，不反驳不就被欺负惨了呀，你的嘴巴是多么恶毒的，之前给他发的信息：

把我男朋友也可以带去，他擅长辩论，动动他那张舌灿莲花般的上嘴唇和下嘴唇，不费吹灰之力，可以杀得对方寸甲不留。

他也擅长黑脸，一言不合，立刻拉下脸面，表现得要有多不耐烦就有多不耐烦，可以直接让敌人惧怕得瑟瑟发抖。

还是可以把我男朋友送去，他擅长偷袭战术，尤其是放臭屁的偷袭。总是在不经意之间，屡屡让人中招。那味道，简直是前无古人，后无来者，可以让敌人还来不及戴上防毒面罩，即可挂掉，简直是可以以一屁抵过千军万马之势……

[二哈][二哈][二哈]