《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是六百卷之《大般若经》的总纲，其中包含了一切佛菩萨六度万行之智慧与功德，也是大乘佛教精神之所在，是《大般若经》中之肝要与其结晶之精华。《般若波罗蜜多心经》，全经二百六十字，是佛教经典中最为简短的经文。佛教信徒对此经无不熟，无不能念诵的。

玄奘西天取经一共经历了110个国家，历时19年，行程5万公里。玄奘沿着前辈.东晋十六国时期，西行求法的先驱法显的足迹，也完成了一场艰苦卓绝的取经壮举。被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘大师被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。

相传当年玄奘大师带同道法侣眷属西天取经，以种种原因只剩下他⼀个⼈。当行至益州（今四川）遇到一个身染疾病的僧人，玄奘法师看到病僧行走困难，⽣起极⼤的悲⼼，没有继续赶路⽽⼀直呆在寺院⾥照顾他。病僧得知玄奘法师西行求法、志愿坚决，感慨的说道：“为法忘躯，甚为稀有”。然后为玄奘法师谈起西行路上的种种艰难。“波深弱水。胡风起处。动塞草以愁人。山鬼啼时对荒兵之落叶。朝行雪巘。暮宿冰崖。树挂猿猱。境多魑魅。层峦叠于葱岭。萦似带雪之白云。群木蔟于鹫峰耸参天之碧峤。逞途多难。”概括起来，就是一句话，九死一生、有去难回。病僧与玄奘大师的这段对话，载入了史册，被视为《心经》不可思议的来源出处。后来那个病僧⽼和尚复元痊愈，临⾏之时，送给⽞奘⼀本梵⽂的《⼼经》，病僧最后说道：“我有三世诸佛心要法门，师若受持，可保来往”。说完，就亲口授予玄奘法师。等到玄奘法师娴熟于心，病僧却在天刚微亮时，不见了踪影。后来的西行路上，玄奘法师遇到诸多艰苦险境，每每遇到困境，就会念诵《心经》四十九遍，没有一次不显灵验。例如：迷路了，会有奇人指示道路；沙漠行走缺水了，会有甘泉涌现。⽞奘⼀路上虔诚念诵，依靠《⼼经》的威⼒遣除了⼀切违缘，依靠《心经》般若之力，如愿抵达印度。《心经》被称为「经中之经」,印光法师曾说过：“文虽简略，理极宏深。至圆至顿，最妙最玄。诚为诸佛之师，菩萨之母。六百卷般若之关键，一大藏圣教之纲宗。以故自唐至今，闻人名士，每事书持，多有读至数千万遍者。须知此经在处，即佛所在。消除灾障，致多吉祥。务须恭敬供养，受持读诵。则度一切苦，成无上道。”

每一天都是崭新的，不为过去纠结，不为将来担忧，活在当下最好，有计划也会有变化，要努力也要顺其自然

仍有许多艰苦的时刻，也许比过去更多，多数时候都在咬牙坚持、默默等待。幸而我喜欢这些不易察觉的努力，倒也没有任何乐观的天性在支撑，但就是惯性使然，就是仍然希望能够纵情地活一一准确地说，是纵情、快活，而又随性地活——库索

祁同伟为什么要在操场上给梁璐下跪？
因为老梁家有实力，可以让祁同伟这么一个优秀学生分配不到想分配的地方，把祁同伟扔到最艰苦的山沟沟里去。
祁同伟以为，自己没有功劳，便无法上升，无法和女神陈阳一起，于是他拼了命地立功，加入最危险的缉毒队，在孤鹰岭奉命侦察毒贩窝，还受了伤，祁同伟的情报最终对剿灭毒贩起到了关键作用。
祁同伟立了功，受到了表彰，得到了鲜花，但他依然只能窝在山沟沟里，想到自己小时家里贫穷，学费都凑不齐，为了走出大山，自己拼了命地读书。
发奋读书前是在大山，发奋读书后还在大山，那不是白发奋了吗？
英雄是什么？英雄算什么？
英雄在权力面前只是一条狗。
啊多么痛的领悟，无奈的祁同伟为了改变命运，不再留在山沟沟，被迫捧着鲜花，来到汉东大学操场，向梁璐下跪，违心地求婚。
跟梁璐成婚后，祁同伟仕途突飞猛进，没几年就进入了京州市，40岁就当上了公安厅长，哪怕这些年他再未立功，这一切，都是因为高书记和梁书记在幕后“指点”。
就和酒桌上，领导喜欢灌你喝白酒一样，你是不是喜欢喝酒不重要，因为这是领导对你的服从性测试，只有你喝了酒，他才相信你真的服从他了，你已经接受改造了，被改造成了那个他希望的样子，丢掉了自己原有的模样。
梁家对祁同伟的打压，就是服从性测试，祁同伟彻底服从了，彻底抛弃原来的祁同伟了，便可以为老梁家所用，否则，立功再多也不会有提拔。