这半生，虚度春风。在琴埙声中静静地回忆着自己走过的点点滴滴，一切的痛与乐，都让人心生蜜意，无愧亦无悔于此生。无悔尘世走一遭，风光也好，落魄也罢。风风尘尘如烟入土，化树独处。树成林山则森，林间小路过往客，世事尘埃莫作恶。回首半生如梦，何处停留；回首半生匆匆，恍如一梦。此后余生我愿用干净的灵魂，在走过的每一天里，心存温良地向着岁月无悔致敬…… https://t.cn/z8xnBI2
四祖下七世金陵牛头山忠禅师法嗣，佛窟惟则禅师。
天台山佛窟岩惟则禅师者，京兆人也。姓长孙氏。初谒忠禅师，大悟玄旨。乃曰：“天地无物也，物我无物也。虽无物也，而未尝无物也。如此，则圣人如影，百姓如梦，孰为死生哉？至人以是能独照，能为万物主，吾知之矣。”
遂南游天台，隐于瀑布之西岩。元和中慕道者日至。有弟子可素，遂筑室庐，渐成法席。佛窟之称自师始也。
僧问：“如何是那罗延箭？”
师曰：“中的也。”
忽一日告门人曰：“汝其勉之。”
阅二日，跏趺而寂。后三年，塔全身于本山。﹝唐韩乂撰碑，今存国清寺。﹞ https://t.cn/zRc2hNI
天台山佛窟岩惟则禅师者，京兆人也。姓长孙氏。初谒忠禅师，大悟玄旨。乃曰：“天地无物也，物我无物也。虽无物也，而未尝无物也。如此，则圣人如影，百姓如梦，孰为死生哉？至人以是能独照，能为万物主，吾知之矣。”
遂南游天台，隐于瀑布之西岩。元和中慕道者日至。有弟子可素，遂筑室庐，渐成法席。佛窟之称自师始也。
僧问：“如何是那罗延箭？”
师曰：“中的也。”
忽一日告门人曰：“汝其勉之。”
阅二日，跏趺而寂。后三年，塔全身于本山。﹝唐韩乂撰碑，今存国清寺。﹞ https://t.cn/zRc2hNI
“但一切善恶，都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙”：
众生的本性，本来清净，无念无生，明觉不灭；不生不灭，不增不减，不断不常，不一不异，不来不去，妙湛难思，妙用河沙。
众生无始劫来，只因迷失本心，依真起妄，而有心动念起。又则，心动境生，如梦心之现梦境。复又，循境分别，善恶取舍，所以有生死苦，循环不息。
已知缘起生灭门，即当了知还灭：一切善恶，都莫思量，自然得入清净无为、真心妙体，湛然常住，寂照一如；也就自然妙用恒沙矣。
众生的本性，本来清净，无念无生，明觉不灭；不生不灭，不增不减，不断不常，不一不异，不来不去，妙湛难思，妙用河沙。
众生无始劫来，只因迷失本心，依真起妄，而有心动念起。又则，心动境生，如梦心之现梦境。复又，循境分别，善恶取舍，所以有生死苦，循环不息。
已知缘起生灭门，即当了知还灭：一切善恶，都莫思量，自然得入清净无为、真心妙体，湛然常住，寂照一如；也就自然妙用恒沙矣。
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