天地
[玫瑰]天地是個超級電腦計算機,會儲存一切眾生的善惡,自動化程序,難道能徇私嗎?投機取巧心理的,難道您比天地還聰明嗎?
[合十][合十][合十]
[玫瑰]人間消耗福報越多,即是六道輪迴的前奏啊。因為那福報是有緣群生給於您的互相索取承諾。出來混總是要還的。難道您今生享受了,以後還會不停的享受下去嗎?那才是真正的天地不公了[合十][合十][合十]
修行,立德为本
[玫瑰]任何眾生的福報,都不是自己的,那是天地的超級計算機程序啊!也就是說是天地的,您是帶不走的,要脫離六道輪迴,必須反其道而行之,反盜天地之善,即得道。懂得供養天地,就是至善,懂得回報天地國家社會人民群眾群生眾生,就是脫離六道輪迴的開始,就是無我的開始!
[合十][合十][合十]
[玫瑰]佛家六度法門:佈施,持戒,忍辱精進,禪定,般若。
[玫瑰]第一步就是佈施啊。原來佈施就是修行的開始!放下的开始!
一一一摘自《玄墨论道一》
[玫瑰]天地是個超級電腦計算機,會儲存一切眾生的善惡,自動化程序,難道能徇私嗎?投機取巧心理的,難道您比天地還聰明嗎?
[合十][合十][合十]
[玫瑰]人間消耗福報越多,即是六道輪迴的前奏啊。因為那福報是有緣群生給於您的互相索取承諾。出來混總是要還的。難道您今生享受了,以後還會不停的享受下去嗎?那才是真正的天地不公了[合十][合十][合十]
修行,立德为本
[玫瑰]任何眾生的福報,都不是自己的,那是天地的超級計算機程序啊!也就是說是天地的,您是帶不走的,要脫離六道輪迴,必須反其道而行之,反盜天地之善,即得道。懂得供養天地,就是至善,懂得回報天地國家社會人民群眾群生眾生,就是脫離六道輪迴的開始,就是無我的開始!
[合十][合十][合十]
[玫瑰]佛家六度法門:佈施,持戒,忍辱精進,禪定,般若。
[玫瑰]第一步就是佈施啊。原來佈施就是修行的開始!放下的开始!
一一一摘自《玄墨论道一》
《管理》第八部分 创新与创业 Ⅰ 第36章 创业战略 王德重精进:
“这四种战略均有自己的前提条件。它们各自适合某些类型的创新,而不适合其他类型。”——任何创新战略,都有其适用的条件,和匹配的应用场景,万万不可追求时髦和管理自大,随便乱用。
创业战略千万种,找寻三种之内组合用,不求多、不怕少,得心应手助力发展为最佳。
“其实,根本就没有‘不理性的顾客’……‘只有懒惰的制造商’……”——企业主总说消费者不理性,其根源是消费者的现实情况与制造商的情况发生偏差。
走出一片哀嚎的感性市场,回到简单的“客户是理性”,开始重新设计自己的事业和产品。
“只要有人愿意把营销作为战略的基础,就能迅速获得行业或市场领导者地位,而且几乎毫无风险。”——正如“营销学祖父”彼得·德鲁克所言:“营销的全部内涵,是从顾客获得的效用出发,从顾客购买的东西出发,从顾客的现实情况出发,从顾客眼中的价值出发。”反思我们自己,而不是顾客。
经营的新现实,营销面对的人群在变,我们固执己见。只有根本点出发,从营销新现实开始,无我利他,你渴望的商业帝国就不是梦,我引导的商业帝国引领者就不是想。从此刻开始,运用我的知识,开发你的企业。
“这四种战略均有自己的前提条件。它们各自适合某些类型的创新,而不适合其他类型。”——任何创新战略,都有其适用的条件,和匹配的应用场景,万万不可追求时髦和管理自大,随便乱用。
创业战略千万种,找寻三种之内组合用,不求多、不怕少,得心应手助力发展为最佳。
“其实,根本就没有‘不理性的顾客’……‘只有懒惰的制造商’……”——企业主总说消费者不理性,其根源是消费者的现实情况与制造商的情况发生偏差。
走出一片哀嚎的感性市场,回到简单的“客户是理性”,开始重新设计自己的事业和产品。
“只要有人愿意把营销作为战略的基础,就能迅速获得行业或市场领导者地位,而且几乎毫无风险。”——正如“营销学祖父”彼得·德鲁克所言:“营销的全部内涵,是从顾客获得的效用出发,从顾客购买的东西出发,从顾客的现实情况出发,从顾客眼中的价值出发。”反思我们自己,而不是顾客。
经营的新现实,营销面对的人群在变,我们固执己见。只有根本点出发,从营销新现实开始,无我利他,你渴望的商业帝国就不是梦,我引导的商业帝国引领者就不是想。从此刻开始,运用我的知识,开发你的企业。
《心中的宝幡》
独坐须弥山巅,
观万里浮云,
皆是众生欲望之泪
化作的嗔恨青烟。
我在心中竖起祈福宝幡,
无处不在的佛菩萨,
在空谷撒满六字真言:
嗡嘛呢呗咪吽!
………………
圆满的人生,
须用无我的真爱支撑!
般若无知,涅槃无相。
如是我闻,心心相应。
知一切法无我,得成于忍。
无我、无为、无相、
涅槃究竟,就是一颗心的纯真至诚!
独坐须弥山巅,
观万里浮云,
皆是众生欲望之泪
化作的嗔恨青烟。
我在心中竖起祈福宝幡,
无处不在的佛菩萨,
在空谷撒满六字真言:
嗡嘛呢呗咪吽!
………………
圆满的人生,
须用无我的真爱支撑!
般若无知,涅槃无相。
如是我闻,心心相应。
知一切法无我,得成于忍。
无我、无为、无相、
涅槃究竟,就是一颗心的纯真至诚!
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