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庄子《知北游》之四

黄帝曰：“夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。故曰：‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。’礼者，道之华而乱之首也。故曰，‘为道者日损，损之又损之，以至于无为。无为而无不为也。’今已为物也，欲复归根，不亦难乎！其易也，其唯大人乎！生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：‘通天下一气耳。’圣人故贵一。”

译文：黄帝说：“智者不言，言者不智，故圣人实行不言之教。道不可致言，德不可于外而至。仁可人为也，义可德亏，礼更是伪造的。所以说：‘失道而后谋德，失德而后谋仁，失仁而后谋义，失义而后谋礼。’礼，道之末端虚华而乱之开始也。所以说，‘为道者一天天减损，损了又损，以至于无为。无为而无不为也。’今已成物也，欲复归根本，不也难乎！其容易也，唯有大人！生也是属于死，死也是生之开始，谁知道依据！人之有生，气之聚也。聚则是生，散则是死。若死生无分，我又有何患！故万物一样，是人所认为美的为神奇，其所厌恶的为臭腐。臭腐可以复化为神奇，神奇可以复化为臭腐。所以说：‘贯通天下的就是一气耳。’圣人故贵一无分。”

体会：这里引用了《老子》很多话，核心就是贵一，也就是没有世俗的一切偏见，能返回到那种纯朴不分的状态，静观其变，辅物之自然。

拙作：念奴桥•读《知北游》之四

多言不智，
智无言语费，
不言行教。
道不可说德不至，
仁义人为编造。
失道德寻，
失德仁觅，
义礼哇哇叫。
虚华乱首，
何堪作礼为梏。

为道日损心清，
无拘无束，
复命无喧闹。
生死无非聚散，
一气通天环绕。
腐朽神奇，
人之美恶，
相化何时了！
无欲无求，
纯如懵懂玄妙。

10.12☀️
班主任第45天
1⃣️早上不到五点半到了操场，一直在打哆嗦，天真的一天天变凉了，真的太冷了呜呜呜[泪]
2⃣️李承俊炸了的鸡窝头…简直是无语子了，笑了一中午[嘻嘻]
3⃣️运动会时候尹俊熙拿我手机拍了张自拍之后删除了，他不知道我的手机有“最近删除”，然后我把他的自拍恢复了；又是运动会的某一天，他把我的手机密码破解了，把自拍彻底删了，所以他一直欠我一张自拍。今天晚上他去我办公室拿我手机我让他补上自拍，死缠烂打也没拍，最近还总是抢我U盘上的星黛露！然后又被我揪了耳朵
4⃣️晚上查宿舍李承俊把我的包拿了去背着，说是买家秀[裂开]
5⃣️在写宿舍值日表的黄在橙姿势很搞笑，今天下午的优质课让他起立读词搞得我差点憋不住笑场，真的觉得搞笑的人任何时候任何地方都搞笑[泪]
6⃣️尹俊熙给我打了一天饭，早上一大盘…中午四个超大的包子…晚上又是满满一盘…两个馒头…无语子[裂开]
7⃣️下午的优质课真的好紧张，不过还算不错，班里的孩子们也很配合，有位老教师说“你出公开课学生愿意配合你说明他们很爱你”[心]
晚安，我的孩子们

#经典早读##古书之美##楚辞#
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨[1]。
霰雪纷其无垠兮[2]，云霏霏而承宇[3]。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷[4]！
【注释】
[1]幽晦：昏暗。[2]霰（xiàn）：雪珠、雪粒。纷其：纷纷。无垠（yín）：无边。[3]霏（fēi）霏：云气弥漫的样子。承：承接。宇：屋檐。[4]固：本来。终穷：穷困到底，在穷困潦倒中结束一生。
【点评】
这一段中的写景文字十分美，开后代山水诗借景抒情之法门。其末尾几句，实际上是表现了政治理想无法实现时的苦恼；有才无法施展，一生所追求的、由楚国统一全国的愿望及切实可行的战略方针不能付之于实施，而国家一天天走向衰微。
【选自 #赵逵夫# 解读《#中华传统文化百部经典# #楚辞# 》，楚辭集注八卷辯證二卷 （宋）朱熹撰 反離騷一卷 （漢）揚雄撰 宋嘉定六年（一二一三）章貢郡齋刻本（卷一至二配清影宋抄本） 楊訥庵圈點批校。】