【瞿孝军：渌江书院——王阳明两度讲学 左宗棠曾任山长 】渌江书院因历史最久、教学质量最高，成为宋以来醴陵9所书院中的佼佼者、湖湘文化的重镇、清代县级书院的典型代表。宋代哲学家、教育家朱熹两度到醴陵，著名的“朱张会讲”就在此拉开了序幕。淳熙二年，南宋哲学家、文学家吕祖谦到醴陵莱山讲学。明代哲学家、教育家、心学集大成者王守仁也是两度到醴陵游览讲学。左宗棠则是书院历史上最年轻的山长。在中华优秀传统文化复兴、传统书院日益受到重视的大背景下，2015年8月，渌江书院全面修缮整治工程开始实施，为纪念朱、张、吕、王、左“五贤”兴建的“五贤堂”，建筑风格彰显湖湘文化特色。https://t.cn/A6aAGvWZ

#姜云升[超话]#一直都记得当初小道士说“我从小是个受中华传统文化熏陶渲染长大的人 因此在我的观念里面 因为社会总是在逼迫我们做一些事情的 没有任何一个人的成功是轻松的 如果当年选择了‘放马’ 今天我不会站在这里 古人教我们克己 教我们慎独 教我们悬梁刺股 所有话用一句话来形容就是‘天行健 君子以自强不息’ ”这段话一直鼓舞着我 谢谢小道士 你是光

【围棋中有哪些道家思想的体现？】

围棋作为中华传统文化的精粹，因其中蕴涵着内涵丰富的棋理而广受古今智者的喜爱。围棋的棋理中同样也包含着丰富的道家思想，甚至有人认为，道家思想中埋着围棋的根。

首先，围棋中阴阳调和的大局观是道家思想的体现。道家历来主张“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。老子认为在“阴阳”的相互作用之下才产生了多变的世界，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”。围棋的美，也在于它的变幻无穷，简单的规则下孕育着无数的可能。

第二，道家思想对围棋的影响还体现在权衡取舍的攻防观上。道教主张“将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲取之，必故与之”。围棋是两个人的不断磨合的运动，为了达到围地的目的，适当的取舍是必须的。老子也认为，人类最大的祸患就是不知足，这种思想体现在棋理上就是不学会弃子，就难以得到最后的胜利。

第三，道家思想为围棋带来了“超越自我的胜负观”。道家讲“上善若水”，因为水是最能适应一切环境的，它可以随容器的形状任意改变外形，同时它又能改变环境，水滴石穿，沧海桑田。这带给博弈者的启示就是勇于改变自我、战胜自我，才有可能战胜敌人。

围棋的棋理中包含着丰富的道家思想，比如围棋中的大局观、取舍攻防观及胜负观都是道家思想的体现。画面中弈棋的贵妇，用食指和中指夹着一枚棋子，思索不定。