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【极乐法雨】静波法师：知足

哈尔滨极乐寺 2022-06-15 09:28 发表于黑龙江

如果欲望之心永不满足，只知道贪求多求的话。

前边是少欲，现在是知足。如果欲望之心永不满足的话，就会贪求、多求，没完没了。就像一个人讲，过去如果有一万元钱时，他都觉得特别满足；后来有两万元钱的时候，他又期望有十万元钱；现在他已经有十万元钱了，追求的目标又变成了一百万元钱；如果一百万元钱的目标也到了，那么一千万元钱可能又是他的目标了。如此没完没了，早晚有一天要玩完，因为我们在不知足、贪欲的时候，会为了达到这个目标，不计后果，乃至不择手段。

前面我们曾经举了一个关于牦牛的故事，哥哥有九十九头牦牛，他弟弟只有一头牦牛，这个哥哥还要他弟弟的牦牛。如果他的弟弟问哥哥：“你给我一头牛？”这个贪心的哥哥肯定不会给弟弟。越有钱越贪，越贪越有钱，但是最后却会很苦，苦不堪言。所以，那都是很傻的一类人，应该是金钱的奴隶，也绝对是金钱的奴隶。

大家请记住，我们的钱为什么能是我们的？我们支配它，它是我们的，如果不支配它，那是我们给别人积攒的，将来欠人家的就会还给人家了，肯定就是这个结果。原因是什么呢？我们积攒了钱，也没有流通的渠道，最后那就只能是人家的，它换了主人。过去讲：“一派青山景色幽，前人田地后人收，后人收得莫欢喜，还有收人在后头。”我们得到了也不要高兴，因为别人正等着哪。是不是这样呢？恰恰是这样。

必然会增长各种各样的罪恶行为。

大家想想看，贪嗔痴，我们这个社会现实太多了，太复杂了。欲望会带来罪恶：正常的家庭不正常了，不正常的家庭正常了。原来人们见面说：“吃了吗？”这是为什么？因为大家都挨过饿，所以说“吃了吗？”现在见面说什么？当然我也只是听说，因为总是在寺院里，据说流行说：“离了吗？”就是离婚了吗？可怕不可怕？或许不是普遍现象，但也使人觉得过度唯物的极端。

曾经看到有一副对联，上联说过去穷：“黄米饭南瓜汤，老婆一个孩子一帮”，过去就是这样的情形，计划生育没搞好；下联说现在变了：“白米饭王八汤，孩子一个老婆一帮”。这又是很麻烦的现象，确实很可怕，给我们的感觉是什么？这就是贪欲，不知足，攀比：你看他怎么就那样？我为什么不能呢？现在人都是这样。这让我们感觉到很可怕，但是很多人都羡慕：“这就是成就，人生没有白活。”有人说：“你看你们和尚，真的是白活了！”我说：“是啊，追求不一样，感觉不一样，愿望不一样，我们没有觉得自己白活，而是在珍惜、完善自己的生命。”

不知足就会增长各种各样的罪恶行为，因为贪嗔痴导致我们的身口意向外去贪求，那肯定会造业、造罪恶。这是表业——表面上的造业。比如说，犯人被拉到刑场枪毙了，这都是表业。而内在心行没有停止，随业流转。既然物质不灭，既然能量守恒，这是必然的规律。所以我们要注意，要控制自己的贪嗔痴的行为。