一颗心就是整个世界,能开出绚丽多彩的花朵,亦能树木枯萎树叶凋零;能晴空万里,亦能乌云密布电闪雷鸣;会有灯火阑珊车水马龙,亦会有高山流水世外桃源;会有入耳的言语,亦会有不悦之言;会茅塞顿开醍醐灌顶,亦会烦恼缠身痛苦不堪……重要的是你怎么看待这个世界,你用什么样的角度看世界,如果你看它是花它便是花。#生活如诗[超话]#
梦华录:齐牧随意丢弃的棋子,却是萧钦言捧在手心的宝贝,太可笑《梦华录》正在热播中,王洛勇老师饰演的萧钦言亦正亦邪非常有看点,虽然在仕途的道路上做过不少违背道德之事,但是也不失为一位好父亲,做事有底线之人,比那些自诩清流,却干尽坏事的人要好得多,齐牧就是阴险狡诈,表里不一的典型代表。
清军大量使用缴获的明朝火器的记载:
”古之远器不过弓矢,五代以来变为石炮,胜国以后变为火器,每变而愈于猛烈,则火器者今之时务也。辽左再败之后,贼则昔无今有,有而且多;我则昔多今少,少而且劣。我虽旧有,用之甚拙;贼虽创有,用之甚工。如近攻辽阳东门,贼来止有七百人,车载大铳,我川兵千人逆之。贼发虚铳二次,我兵不损一人,因而直前搏战;迨至二三十步真铳齐发,我兵存者七人而已。夫假铳诱敌,近而后发,则势险节短,此用器要术,臣尝密与诸将吏言之,不谓贼已暗和。若我兵初见敌尘便已发铳,无一中者,敌近则委而去之。两者巧拙何如也?此彼己之情也。故臣料敌:今攻城必不原用云梯、钩杆诸物,必先置大铳于数十百步外,专打城堵,城堵既坏,人难伫立,诸技莫展,然后以攻具乘之。臣不知今之言守者,将何以应之?贼今野战亦不用弓矢远射,骑兵冲突,必先置小大火器于前行,擡营而来,度不中不发,如辽阳之法用之。臣不知今之言战者,又将何以应之?此自今以后守战之时务也,亦彼己之情也。“————徐光启《略陈台铳事宜并申愚见疏》,天启元年(1621年)七月
”古之远器不过弓矢,五代以来变为石炮,胜国以后变为火器,每变而愈于猛烈,则火器者今之时务也。辽左再败之后,贼则昔无今有,有而且多;我则昔多今少,少而且劣。我虽旧有,用之甚拙;贼虽创有,用之甚工。如近攻辽阳东门,贼来止有七百人,车载大铳,我川兵千人逆之。贼发虚铳二次,我兵不损一人,因而直前搏战;迨至二三十步真铳齐发,我兵存者七人而已。夫假铳诱敌,近而后发,则势险节短,此用器要术,臣尝密与诸将吏言之,不谓贼已暗和。若我兵初见敌尘便已发铳,无一中者,敌近则委而去之。两者巧拙何如也?此彼己之情也。故臣料敌:今攻城必不原用云梯、钩杆诸物,必先置大铳于数十百步外,专打城堵,城堵既坏,人难伫立,诸技莫展,然后以攻具乘之。臣不知今之言守者,将何以应之?贼今野战亦不用弓矢远射,骑兵冲突,必先置小大火器于前行,擡营而来,度不中不发,如辽阳之法用之。臣不知今之言战者,又将何以应之?此自今以后守战之时务也,亦彼己之情也。“————徐光启《略陈台铳事宜并申愚见疏》,天启元年(1621年)七月
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