信愿行三是资粮：信者:慧心安住,西方净土。 愿者:厌离娑婆,欣求极乐。 行者:一向专念,弥陀圣号。

佛告美音妙音：“娑婆世界秽恶之事，以我神口尽汝寿量说不可尽。所以者何，彼土众生烦恼厚重，多行贪欲嗔恚愚痴，无量无边诸不善法，我以佛智乃能具知。”——《佛说广博严净不退转轮经》

【不闻恶名愿】设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。（十六）--《佛说无量寿经》 ​​​​
一切诸天，皆赍天上百千华香、万种伎乐，供养其佛，及诸菩萨、声闻之众。普散华香，奏诸音乐。前后来往，更相开避。当斯之时，熙怡快乐，不可胜言。——《佛说无量寿经》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】『唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也！此浊恶处，地狱、饿鬼、畜生盈满，多不善聚。愿我未来，不闻恶声，不见恶人。今向世尊五体投地，求哀忏悔。唯愿佛日，教我观于清净业处。』『时韦提希白佛言：世尊，是诸佛土，虽复清净，皆有光明。我今乐生极乐世界阿弥陀佛所，唯愿世尊，教我思惟，教我正受。』--《佛说观无量寿佛经》

莲池大师云：「亲得离尘垢，子道方成就」，人世间最大的孝莫过于劝父母念佛，求生西方极乐世界，永脱六道轮回之大苦！我们供养父母再多的金银珠宝，华屋大厦，都带不走，再多的承欢膝下，嘘寒问暖都只是短暂虚假的，唯有劝父母念一句「南无阿弥陀佛」才是真孝，真正让父母得到利益。

『舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。』『又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。』--《佛说阿弥陀经》

可得极长生，寿乐无有极。--《佛说无量寿经》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝，曰为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。使吾往生为菩萨，俾父母为菩萨之父母，不更尊于人类乎？且使父母得生净土，念衣衣来，想食食至，受自然之福，享无极之寿，不更愈于以天下养乎？--《西归直指•疑问指南》

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（46）法师法语

【择土精进】所以佛法不离世间法，叫“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……增益其所不能”，就这个道理。要成就人才，是在烦恼、困难、艰辛的环境中成就。

佛说：身为众苦之本。君子慎独，恶小莫为。因小果大，莫以恶小而为之。莫以善小而不为之。不管拥有多大财富，不如片刻安详的自在。权势等同枷锁，富贵有如浮云！佛陀的伟大在于使人从生命的根源上得到彻底的救度解脱。战胜欲望，才能称为自在人。贪欲时，时常会令人表现愚痴的行为。贪欲如口渴喝了卤水。

欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
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