#读书打卡# “点心”一词出现于唐代。南宋吴曾《能改斋漫录》卷2《事始·点心》曰：“世俗例以早晨小食为点心，自唐时已有此语。”据该书所载，唐代有一官员，其家中佣人准备夫人早晨点心，夫人对其弟弟说：“我还在化妆，现在还不能吃早餐，你可先吃点点心。”

至宋代，吃“点心”之风已经非常流行，点心小吃的食品更是名目繁多。灌园耐得翁《都城纪胜·食店》载：“市食点心，凉暖之月，大概多卖猪羊鸡煎煠、四色馒头、灌肺、灌肠、红燠姜鼓、蹄子肘件之属。夜间顶盘挑架者，如鹌鹑馉饳儿、焦锤、羊脂韭饼、餤饼、春饼、旋饼、澄沙团子、宜利少、献餈糕、炙豝子之类。”计17种左右。而吴自牧《梦粱录》卷16 《荤素从食店》所载的点心小吃，更是多达一百余种。
——徐吉军《宋代衣食住行》

#古代小说#
小说之名，昔者见于庄周之云“饰小说以干县令”〔1〕（《庄子》《外物》），然案其实际，乃谓琐屑之言，非道术所在，与后来所谓小说者固不同。桓谭言“小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。”〔2〕（李善注《文选》三十一引《新论》）始若与后之小说近似，然《庄子》云尧问孔子，《淮南子》云共工争帝地维绝，当时亦多以为“短书不可用”〔3〕，则此小说者，仍谓寓言异记，不本经传，背于儒术者矣。后世众说，弥复纷纭，今不具论，而征之史：

缘自来论断艺文，本亦史官之职也。

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