圆因法师【莲池警策】：戒律

◎末法时代念佛的人不少，但成就者稀，其中最大的关键乃在于戒律守不守得好这个问题。若能持戒，谨言慎行，严格律己，所有一切功德都无漏无失，道业自然成就；若不能持戒，散漫轻佻，为所欲为，所有一切功德都有漏有失，如何能在道业上有所成就。

勤行礼忏

◎犯戒的人一定是有罪的，一定是要背负因果的，唯一补救的方法就是老老实实地诚心忏悔，发露已过，痛切反省，誓不再犯。我们应当每天在佛菩萨圣相前勤行礼忏，用忏悔的力量来消灭我们每天犯戒的过错。

（（明史）朱高煦传）汉王高煦，成祖第二子。性凶悍。洪武时，召诸王子学于京师。高煦不肯学，言动轻佻，为太祖所恶。舅徐辉祖以其无赖，密戒之。不听，盗辉祖善马，径渡江驰归。途中辄杀民吏，至涿州，又击杀驿丞。
    成祖屡濒于危而转败为功者，高煦力为多。成祖以为类己，高煦亦以此自负，恃功骄恣，多不法。
    永乐二年，仁宗立为太子，封高煦汉王，国云南。既负其雄武，又每从北征，在成祖左右，时媒孽东宫事，谮解缙至死，黄淮等皆系狱。十三年五月，私选各卫健士，又募兵三千人，不隶籍兵部，纵使劫掠。兵马指挥徐野驴擒治之。高煦怒，手铁瓜挝杀野驴，众莫敢言。遂僭用乘舆器物。成祖闻之怒。十四年十月还南京，尽得其不法数十事，切责之，囚系西华门内，将废为庶人。仁宗涕泣力救，乃削两护卫，诛其左右狎昵诸人。明年三月徙封乐安州，趣即日行。高煦至乐安，怨望，异谋益急。仁宗数以书戒，不悛。
    仁宗崩，宣宗自南京奔丧。高煦谋伏兵邀于路，仓卒不果。及帝即位，赐高煦及赵王他府特厚。凡有求请，皆曲徇其意。高煦益自肆。宣德元年八月，遂反。更为书与公侯大臣，多所指斥。帝叹曰：“汉王果反。”乃议遣阳武侯薛禄将兵往讨。大学士杨荣等劝帝亲征。帝是之。张辅奏曰：“高煦素懦，愿假臣兵二万，擒献阙下。”帝曰：“卿诚足擒贼，顾朕初即位，小人或怀二心，不亲行，不足安反侧。”于是车驾发京师。
    高煦初闻禄等将兵，攘臂大喜，以为易与。及闻亲征，始惧。城中人多欲执献高煦者，高煦大惧。乃密遣人诣行幄，愿假今夕诀妻子，即出归罪。帝许之。是夜，高煦尽焚兵器及通逆谋书。群臣请正典刑。不允。以劾章示之，高煦顿首言：“臣罪万万死，惟陛下命。”帝令高煦为书召诸子，余党悉就擒。其故纵与藏匿坐死戍边者一千五百余人。高煦及诸子相继皆死。

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朱晨 / 020421211016171-F
代号：巴尼 / Tricky-Bunny
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外圈普通家庭出生，现在“风了了”内担任小组长一职。
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