加这群才几天就被大家对狗狗和猫猫的爱给感动了，这几天我自已经捐助了580块了。最感动的是大家很关心的流浪狗狗小拖把流浪了三年终于被救助了，现在被领养了；晚上又有一只特别漂亮的“小狐狸”白色狗狗被救助了。[心]存于心慈，善于行动；人有善愿，天必佑之。我们做善事不是为自己积福，而是为爱我们的人积福[心]
葭是一个美丽可人的少妇，在江城丝厂上班，有一个乖巧懂事的六岁小男孩，丈夫常年在外经商。
那一年，葭被领导外派下乡采购蚕茧，因工作关系，认识了在乡政府上班的栗俊，粟俊的妻子与葭是同厂职工，又恰巧住葭楼下。
那年头交通不似现在这么四通八达，城乡间往来极为不便。粟俊刚好有一辆摩托车，葭就常搭顺风车，一来二往，俩人情愫暗生。
二人以星火燎原之势，将爱情上演得轰轰烈烈。葭为了爱情义无反顾地净身出户，在儿子撕心裂肺地哭喊中怆然而去。
就在此时形势急转而下，爱情败在栗俊的仕途与亲情面前。
葭独自承受着流言蜚语！独自吞咽着这枚畸形的爱情苦果！一辈子争强好胜的父亲不准无家可归的葭回家！葭只能寄住在朋友家，整日以泪洗面，在思念稚子中备受煎熬！
如果不是朋友的开导，葭也许就纵身一跃，跳了丝厂后面的江河。
抵不住对稚子的思念，葭央朋友陪自己去乡下婆婆家看望稚子。
去的时节正是乡里挖红薯的季节。葭和朋友高一脚低一脚地走在凹凸不平的田埂上，远远的便看见半坡上一个小小的身影在公婆俩老人身后晃动。
葭忍不住高声呼唤着稚子的乳名:“阳阳，阳阳
。。。”
那孩子听得呼唤声，转身望向山坡下的葭，怔了好一会，才反应过来，哭喊着：“妈妈，妈妈。。。”连滚带爬地从山坡上朝葭飞奔而来。
葭看着奔向自己的阳阳，泪如雨下。这那儿还是那个乖巧可人的孩子呀！宽大的棉衣服罩着瘦弱的身子，一双赤着的小脚冻得又红又紫，昔日白净的小脸粗糙黝黑。葭一把将扑过来的阳阳搂在怀里，又是亲又是哭又是笑。而阳阳紧紧地搂住葭细长的脖子，将小脑袋伏在葭的肩窝剧烈地抽噎着，好一会才抬起头，悲哽着：“妈妈，为什么不要阳阳了？是阳阳不乖吗？阳阳以后会一直乖乖的。”
葭听着阳阳悲凄的话，刚收住的泪水又夺眶而出，将阳阳在怀搂得更紧，似乎要将阳阳重新溶回自己的身体一样，哽咽道：“阳阳。。。”就再也说不出一句话来。
一路上阳阳攥紧妈妈的手，一刻也不放松。
葭和朋友的到来，葭的公婆并不待见。俩老人从地里一直黑沉着脸回到家。公公闷了声坐在堂屋凳子上叭哒，叭哒地抽着旱烟；婆婆也不招呼站在堂屋门边的葭和朋友坐，更别说倒开水了。整个堂屋弥满着压抑而沉僵的气氛。葭的朋友为打破僵局场面，蹲下身子，招呼偎在葭身边的小阳阳到自己这儿来。阳阳小时候和葭的朋友玩的挺熟，还叫葭的朋友做干妈，可是现在见到葭的朋友眼神却露出几分胆怯和生疏。葭的朋友心不由狠狠地抽搐了几下。记得那时，阳阳是幼儿园最活泼、最聪明的孩子，什么儿歌一教就会，游戏一学就上手，对她这个教幼儿园的干妈老师更是黏呼亲热得很。一双扑闪扑闪的大眼睛镶嵌在白净的小面庞上，不知有多可爱，又有多逗人喜爱！葭的朋友回想起，眼眶不禁有些湿润。
小阳阳有些极不情愿地抬起一双忧郁的眸子望了望葭，小手紧紧地拽着葭的衣角，似乎怕一松手，妈妈就会消失一般。葭心里一酸，泪又汨汨而下，又害怕阳阳看见，忙抬了衣袖拭去泪水，低声抚慰着：“阳阳去吧，那是你干妈，妈妈不会走的。”
小阳阳这才松了葭的衣角，慢慢地磨挪到葭朋友的身边。
葭的朋友握住小阳阳与年龄不相符的粗糙小手，强挤出一丝笑容：“”小阳阳，干妈老师好久没听阳阳唱歌了，阳阳唱个歌给干妈老师听，好不好？唱个什么呢？”葭的朋友脑子飞快的转速着，这种有些悲伤压抑的氛围还是唱个欢快的比较好。“阳阳，就唱'新年好’吧。”葭的朋友扬头微笑着对小阳阳说。
小阳阳编贝似的小牙齿轻咬着下唇，忧郁的大眼睛忽闪忽闪地看着葭的朋友好一会，突然挣脱出葭朋友握住的手，站在堂屋中间，轻轻地唱起来:“世界那么大，有没有我的家，爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好象是多余的。。。。”孩子将时下正热播的电视剧《孽债》的主题曲略改了两字，令葭和葭的朋友又是吃惊，又是心酸。
#短篇小说# 妈妈，再爱我一次
那童稚的声音透着悲伤，令满屋子的人无不动容落泪！而葭的一颗心更是象被一只无形大手攫住，反复揉绞一般！
葭的公婆一面哭着一面赶着葭走:“都是你这个狼心狗肺的女人！当初狠心抛下程程，这会又来弄什么幺蛾子！快走，你要是还有一点自知知明的话，就别再登我家家门。”
小阳阳见爷爷婆婆赶妈妈走，立刻哭喊着要上前去抱葭，被葭的公公一把拽住，箍在怀里。阳阳拼命地挣扎着，声嘶力竭地哭着:“妈妈，妈妈，我要妈妈。”葭想要上前，被婆婆推攘着往外赶：”快走，快走，别弄脏了我们家！”
葭又一次在阳阳撕心裂肺地哭喊声里，一步三回头地离去。。。
夜晚月光如水，浅雾弥漫，让万物似蒙上一层轻纱般，朦胧而美妙。思母心切的阳阳，趁爷爷婆婆睡熟，半夜偷偷爬起来，去寻找母亲。阳阳凭着模糊的记忆一路跌跌撞撞前行，也不知走了多久，渐倦的阳阳脚步越来越沉，眼皮也越来越重，朦胧中远远地便看到一条光滑的水泥路在前延伸。。。阳阳雀跃起来，这该是通向妈妈厂宿的那条水泥路了吧！他依稀记得的，记得的！阳阳带着欢愉，带着希望向前跑去。。。
第二天，家人从河里打捞起阳阳时，灿烂的笑容还凝固在阳阳稚气的脸上。
那一年，葭被领导外派下乡采购蚕茧，因工作关系，认识了在乡政府上班的栗俊，粟俊的妻子与葭是同厂职工，又恰巧住葭楼下。
那年头交通不似现在这么四通八达，城乡间往来极为不便。粟俊刚好有一辆摩托车，葭就常搭顺风车，一来二往，俩人情愫暗生。
二人以星火燎原之势，将爱情上演得轰轰烈烈。葭为了爱情义无反顾地净身出户，在儿子撕心裂肺地哭喊中怆然而去。
就在此时形势急转而下，爱情败在栗俊的仕途与亲情面前。
葭独自承受着流言蜚语！独自吞咽着这枚畸形的爱情苦果！一辈子争强好胜的父亲不准无家可归的葭回家！葭只能寄住在朋友家，整日以泪洗面，在思念稚子中备受煎熬！
如果不是朋友的开导，葭也许就纵身一跃，跳了丝厂后面的江河。
抵不住对稚子的思念，葭央朋友陪自己去乡下婆婆家看望稚子。
去的时节正是乡里挖红薯的季节。葭和朋友高一脚低一脚地走在凹凸不平的田埂上，远远的便看见半坡上一个小小的身影在公婆俩老人身后晃动。
葭忍不住高声呼唤着稚子的乳名:“阳阳，阳阳
。。。”
那孩子听得呼唤声，转身望向山坡下的葭，怔了好一会，才反应过来，哭喊着：“妈妈，妈妈。。。”连滚带爬地从山坡上朝葭飞奔而来。
葭看着奔向自己的阳阳，泪如雨下。这那儿还是那个乖巧可人的孩子呀！宽大的棉衣服罩着瘦弱的身子，一双赤着的小脚冻得又红又紫，昔日白净的小脸粗糙黝黑。葭一把将扑过来的阳阳搂在怀里，又是亲又是哭又是笑。而阳阳紧紧地搂住葭细长的脖子，将小脑袋伏在葭的肩窝剧烈地抽噎着，好一会才抬起头，悲哽着：“妈妈，为什么不要阳阳了？是阳阳不乖吗？阳阳以后会一直乖乖的。”
葭听着阳阳悲凄的话，刚收住的泪水又夺眶而出，将阳阳在怀搂得更紧，似乎要将阳阳重新溶回自己的身体一样，哽咽道：“阳阳。。。”就再也说不出一句话来。
一路上阳阳攥紧妈妈的手，一刻也不放松。
葭和朋友的到来，葭的公婆并不待见。俩老人从地里一直黑沉着脸回到家。公公闷了声坐在堂屋凳子上叭哒，叭哒地抽着旱烟；婆婆也不招呼站在堂屋门边的葭和朋友坐，更别说倒开水了。整个堂屋弥满着压抑而沉僵的气氛。葭的朋友为打破僵局场面，蹲下身子，招呼偎在葭身边的小阳阳到自己这儿来。阳阳小时候和葭的朋友玩的挺熟，还叫葭的朋友做干妈，可是现在见到葭的朋友眼神却露出几分胆怯和生疏。葭的朋友心不由狠狠地抽搐了几下。记得那时，阳阳是幼儿园最活泼、最聪明的孩子，什么儿歌一教就会，游戏一学就上手，对她这个教幼儿园的干妈老师更是黏呼亲热得很。一双扑闪扑闪的大眼睛镶嵌在白净的小面庞上，不知有多可爱，又有多逗人喜爱！葭的朋友回想起，眼眶不禁有些湿润。
小阳阳有些极不情愿地抬起一双忧郁的眸子望了望葭，小手紧紧地拽着葭的衣角，似乎怕一松手，妈妈就会消失一般。葭心里一酸，泪又汨汨而下，又害怕阳阳看见，忙抬了衣袖拭去泪水，低声抚慰着：“阳阳去吧，那是你干妈，妈妈不会走的。”
小阳阳这才松了葭的衣角，慢慢地磨挪到葭朋友的身边。
葭的朋友握住小阳阳与年龄不相符的粗糙小手，强挤出一丝笑容：“”小阳阳，干妈老师好久没听阳阳唱歌了，阳阳唱个歌给干妈老师听，好不好？唱个什么呢？”葭的朋友脑子飞快的转速着，这种有些悲伤压抑的氛围还是唱个欢快的比较好。“阳阳，就唱'新年好’吧。”葭的朋友扬头微笑着对小阳阳说。
小阳阳编贝似的小牙齿轻咬着下唇，忧郁的大眼睛忽闪忽闪地看着葭的朋友好一会，突然挣脱出葭朋友握住的手，站在堂屋中间，轻轻地唱起来:“世界那么大，有没有我的家，爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好象是多余的。。。。”孩子将时下正热播的电视剧《孽债》的主题曲略改了两字，令葭和葭的朋友又是吃惊，又是心酸。
#短篇小说# 妈妈，再爱我一次
那童稚的声音透着悲伤，令满屋子的人无不动容落泪！而葭的一颗心更是象被一只无形大手攫住，反复揉绞一般！
葭的公婆一面哭着一面赶着葭走:“都是你这个狼心狗肺的女人！当初狠心抛下程程，这会又来弄什么幺蛾子！快走，你要是还有一点自知知明的话，就别再登我家家门。”
小阳阳见爷爷婆婆赶妈妈走，立刻哭喊着要上前去抱葭，被葭的公公一把拽住，箍在怀里。阳阳拼命地挣扎着，声嘶力竭地哭着:“妈妈，妈妈，我要妈妈。”葭想要上前，被婆婆推攘着往外赶：”快走，快走，别弄脏了我们家！”
葭又一次在阳阳撕心裂肺地哭喊声里，一步三回头地离去。。。
夜晚月光如水，浅雾弥漫，让万物似蒙上一层轻纱般，朦胧而美妙。思母心切的阳阳，趁爷爷婆婆睡熟，半夜偷偷爬起来，去寻找母亲。阳阳凭着模糊的记忆一路跌跌撞撞前行，也不知走了多久，渐倦的阳阳脚步越来越沉，眼皮也越来越重，朦胧中远远地便看到一条光滑的水泥路在前延伸。。。阳阳雀跃起来，这该是通向妈妈厂宿的那条水泥路了吧！他依稀记得的，记得的！阳阳带着欢愉，带着希望向前跑去。。。
第二天，家人从河里打捞起阳阳时，灿烂的笑容还凝固在阳阳稚气的脸上。
【到西方了生死】
宣化上人
持名念佛是末法時代最重要的一個法門，所以現在一般人普遍都相信念佛法門。
你不要看輕這念佛法門，永明壽禪師念一聲「南無阿彌陀佛」，口裏就有一尊化佛出來，這是當時有五眼六通的人都看得見的，所以這念佛的功德是不可思議的。並且你這一念佛，你就會放光，啊！這一放光，妖魔鬼怪就都避而遠之，跑得遠遠地。所以念佛的功德是非常不可思議的。
這念佛法門，你不要把它看得真了，也不要把它看得假了。就在真假之間，你用功用得好了，它就變成真的；用功用得不好，它就變成假了。不單念佛法門是這樣，所有一切法門都是這樣。所謂「邪人行正法，正法也是邪；正人修邪法，邪法也變成正了。」這是由人而論。
所以我們現在修行拜佛的時候，也要作觀想；觀想什麼？觀想我們這個身體遍滿十方無量諸佛國土，在諸佛國土，諸佛面前，我們向諸佛頂禮。你能觀想法界，你的身體也就是法界那麼大，所以才說：
若人欲了知 三世一切佛
應觀法界性 一切唯心造
念佛法門是最容易修行的一個法門，也是人人能修行的一個法門。只要你常念「南無阿彌陀佛」，將來臨命終的時候，就能生到西方極樂世界，蓮華化生，天天聽阿彌陀佛說法，將來成佛。
本來說是將來臨命終的時候，念佛生西方極樂世界，我們現在也沒死，那麼我們現在念佛做什麼呢？不錯，死的時候有用，但是你活著的時候要栽培。好像你種一棵樹，這棵樹現在有十幾丈高，這十幾丈高的樹不是今天才長的，是從以前一天一天長的，長到現在才十幾丈高。念佛也是這樣，你現在能念佛，等到臨命終時，就沒有病痛，沒有貪心、瞋心、癡心，心也不亂，一心念佛，阿彌陀佛就會接你去了。你現在若不念，等臨命終四大分張的時候，你就想不起來念佛了；除非有善知識幫著你、提醒你，叫你念佛；如果沒有善知識，你自己就想不起來要念。所以要在活著的時候，就天天念佛，念得得到念佛三昧，打成一片了，到臨命終的時候，自然而然你就會念「南無阿彌陀佛」，就不會忘記南無阿彌陀佛。你不忘記「南無阿彌陀佛」，阿彌陀佛也就不會忘記你，所以他就乘大願船，用金臺接引你往生西方極樂世界。? ?你念佛，我念佛，你我念佛為什麼？?了生死，化娑婆，處處極樂阿彌陀。
?無你我，有什麼，萬物靜觀皆自得。?煩惱斷，無明破，跳出三界大愛河。? ?念佛為的是什麼？我念佛為的是什麼？說一說看！有的愚癡的人就說：「求佛幫助我，明天吃點好東西。」有的人又念說：「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，你快幫著我，不要這麼冷囉！」有的人念南無阿彌陀佛，是為了「我希望沒有一切的麻煩，如意吉祥，平安快樂。」有的人念佛，為了不要再受苦。雖有種種的不同，但主要不是為著這個，那是為著什麼呢？為著「了生死」呀！
這個「了生死」，你們要把這種不一定的生死給了了它，不要這種沒有自己、沒有主宰的生了死、死了生，要有主宰。有什麼主宰呢？我們願意活著就活著，願意死就死。願意活著的時候，我天天念「南無阿彌陀佛」，我不願意捨我這個壽命，就永遠都活著。願意死，我念著「南無阿彌陀佛」，阿彌陀佛就來接我去極樂世界，一點問題都沒有；身無病苦，沒有病；心不貪戀，心也不貪什麼；意不顛倒，這個意也不顛倒；如入禪定，就好像入禪定似的，就生到極樂世界去，所以主要是為這個。
「化娑婆」，把這娑婆世界也化成極樂世界，變成極樂世界，沒有一切苦，但受一切樂。所以說「處處極樂阿彌陀」，處處都是極樂世界，沒有苦惱的世界；阿彌陀，處處是極樂世界，處處都是阿彌陀佛。
「無你我」，你念佛念得你也沒有了，我也沒有了，佛也沒有了，什麼也沒有了！說：「那這個太危險了！念得什麼也沒有了，那不完了嗎？」就怕你完不了，你若真完了，那就是解脫了。你沒有真完，所以就不會完的。你若真完了，怎樣呢？「萬物靜觀皆自得」，所有的世間一切一切，你都明白了，甚至於烏鴉為什麼黑？白鶴為什麼白？松樹為什麼直？荊棘為什麼彎？你都明白了。
這時候，你都明白了，煩惱就斷了，無明也破了，「跳出三界大愛河」，你跳出欲界、色界、無色界這三界大愛河。三界裏邊是個什麼？就像一條大愛河似的！顛顛倒倒，你又講愛我，我又講愛你，愛來愛去愛死了還不知醒悟；等到來生，還是跟著這條路走，總也出不出去。
有的人說：「那我不願意跳出這條愛河」，那你就再等一等囉！你停留下來，就是在這個地方生了又死，死了又生，生死輪迴，一生不如一生，一死不如一死，所以就往下跑，跑來跑去就跑到河底下，上不來了，淹得更死了，真是淹死了！這個淹死是什麼呢？就是墮落到極點，性化靈殘了。或者變成一隻小蟲子，或者變成一隻小螞蟻，或者變為一隻蚊蟲，變成這種小小的東西，智慧也小了，福報也沒有了，也很容易死，又很容易生。所以這叫「一生不如一生，一死不如一死」。
你要明白世界無論什麼事情，都不是一定的。若有一定的，那是已經做成的；沒有成事實的，就不會有一定，就可以有轉變。好像我們每個人，本來沒有生西方極樂世界的資格，但你一念「南無阿彌陀佛」，每個人都有生西方極樂世界的資格了，就看你念不念。你若念，做不到的也能做得到，就是生西方極樂世界本來很困難的，但是也能做到；你若不念呢？做到的也做不到了。你若不念「南無阿彌陀佛」，本來可以生極樂世界的，你一念就生了；但是你不念，就不生了，就做不到了。所以，世間的事情是無有定法的。
《金剛經》上說：「無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提」，這就是無上正等正覺一個方法。我們要發大勇猛心，不怕苦、不怕難、不怕凍、不怕餓，勇猛向前，走到極樂世界為止。我們念「南無阿彌陀佛」，這才是真的；我們念「南無阿彌陀佛」，了生死才是最要緊的。
宣化上人
持名念佛是末法時代最重要的一個法門，所以現在一般人普遍都相信念佛法門。
你不要看輕這念佛法門，永明壽禪師念一聲「南無阿彌陀佛」，口裏就有一尊化佛出來，這是當時有五眼六通的人都看得見的，所以這念佛的功德是不可思議的。並且你這一念佛，你就會放光，啊！這一放光，妖魔鬼怪就都避而遠之，跑得遠遠地。所以念佛的功德是非常不可思議的。
這念佛法門，你不要把它看得真了，也不要把它看得假了。就在真假之間，你用功用得好了，它就變成真的；用功用得不好，它就變成假了。不單念佛法門是這樣，所有一切法門都是這樣。所謂「邪人行正法，正法也是邪；正人修邪法，邪法也變成正了。」這是由人而論。
所以我們現在修行拜佛的時候，也要作觀想；觀想什麼？觀想我們這個身體遍滿十方無量諸佛國土，在諸佛國土，諸佛面前，我們向諸佛頂禮。你能觀想法界，你的身體也就是法界那麼大，所以才說：
若人欲了知 三世一切佛
應觀法界性 一切唯心造
念佛法門是最容易修行的一個法門，也是人人能修行的一個法門。只要你常念「南無阿彌陀佛」，將來臨命終的時候，就能生到西方極樂世界，蓮華化生，天天聽阿彌陀佛說法，將來成佛。
本來說是將來臨命終的時候，念佛生西方極樂世界，我們現在也沒死，那麼我們現在念佛做什麼呢？不錯，死的時候有用，但是你活著的時候要栽培。好像你種一棵樹，這棵樹現在有十幾丈高，這十幾丈高的樹不是今天才長的，是從以前一天一天長的，長到現在才十幾丈高。念佛也是這樣，你現在能念佛，等到臨命終時，就沒有病痛，沒有貪心、瞋心、癡心，心也不亂，一心念佛，阿彌陀佛就會接你去了。你現在若不念，等臨命終四大分張的時候，你就想不起來念佛了；除非有善知識幫著你、提醒你，叫你念佛；如果沒有善知識，你自己就想不起來要念。所以要在活著的時候，就天天念佛，念得得到念佛三昧，打成一片了，到臨命終的時候，自然而然你就會念「南無阿彌陀佛」，就不會忘記南無阿彌陀佛。你不忘記「南無阿彌陀佛」，阿彌陀佛也就不會忘記你，所以他就乘大願船，用金臺接引你往生西方極樂世界。? ?你念佛，我念佛，你我念佛為什麼？?了生死，化娑婆，處處極樂阿彌陀。
?無你我，有什麼，萬物靜觀皆自得。?煩惱斷，無明破，跳出三界大愛河。? ?念佛為的是什麼？我念佛為的是什麼？說一說看！有的愚癡的人就說：「求佛幫助我，明天吃點好東西。」有的人又念說：「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，你快幫著我，不要這麼冷囉！」有的人念南無阿彌陀佛，是為了「我希望沒有一切的麻煩，如意吉祥，平安快樂。」有的人念佛，為了不要再受苦。雖有種種的不同，但主要不是為著這個，那是為著什麼呢？為著「了生死」呀！
這個「了生死」，你們要把這種不一定的生死給了了它，不要這種沒有自己、沒有主宰的生了死、死了生，要有主宰。有什麼主宰呢？我們願意活著就活著，願意死就死。願意活著的時候，我天天念「南無阿彌陀佛」，我不願意捨我這個壽命，就永遠都活著。願意死，我念著「南無阿彌陀佛」，阿彌陀佛就來接我去極樂世界，一點問題都沒有；身無病苦，沒有病；心不貪戀，心也不貪什麼；意不顛倒，這個意也不顛倒；如入禪定，就好像入禪定似的，就生到極樂世界去，所以主要是為這個。
「化娑婆」，把這娑婆世界也化成極樂世界，變成極樂世界，沒有一切苦，但受一切樂。所以說「處處極樂阿彌陀」，處處都是極樂世界，沒有苦惱的世界；阿彌陀，處處是極樂世界，處處都是阿彌陀佛。
「無你我」，你念佛念得你也沒有了，我也沒有了，佛也沒有了，什麼也沒有了！說：「那這個太危險了！念得什麼也沒有了，那不完了嗎？」就怕你完不了，你若真完了，那就是解脫了。你沒有真完，所以就不會完的。你若真完了，怎樣呢？「萬物靜觀皆自得」，所有的世間一切一切，你都明白了，甚至於烏鴉為什麼黑？白鶴為什麼白？松樹為什麼直？荊棘為什麼彎？你都明白了。
這時候，你都明白了，煩惱就斷了，無明也破了，「跳出三界大愛河」，你跳出欲界、色界、無色界這三界大愛河。三界裏邊是個什麼？就像一條大愛河似的！顛顛倒倒，你又講愛我，我又講愛你，愛來愛去愛死了還不知醒悟；等到來生，還是跟著這條路走，總也出不出去。
有的人說：「那我不願意跳出這條愛河」，那你就再等一等囉！你停留下來，就是在這個地方生了又死，死了又生，生死輪迴，一生不如一生，一死不如一死，所以就往下跑，跑來跑去就跑到河底下，上不來了，淹得更死了，真是淹死了！這個淹死是什麼呢？就是墮落到極點，性化靈殘了。或者變成一隻小蟲子，或者變成一隻小螞蟻，或者變為一隻蚊蟲，變成這種小小的東西，智慧也小了，福報也沒有了，也很容易死，又很容易生。所以這叫「一生不如一生，一死不如一死」。
你要明白世界無論什麼事情，都不是一定的。若有一定的，那是已經做成的；沒有成事實的，就不會有一定，就可以有轉變。好像我們每個人，本來沒有生西方極樂世界的資格，但你一念「南無阿彌陀佛」，每個人都有生西方極樂世界的資格了，就看你念不念。你若念，做不到的也能做得到，就是生西方極樂世界本來很困難的，但是也能做到；你若不念呢？做到的也做不到了。你若不念「南無阿彌陀佛」，本來可以生極樂世界的，你一念就生了；但是你不念，就不生了，就做不到了。所以，世間的事情是無有定法的。
《金剛經》上說：「無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提」，這就是無上正等正覺一個方法。我們要發大勇猛心，不怕苦、不怕難、不怕凍、不怕餓，勇猛向前，走到極樂世界為止。我們念「南無阿彌陀佛」，這才是真的；我們念「南無阿彌陀佛」，了生死才是最要緊的。
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