“民族之光”耀京城 玉宇香韵遍九州 这次活动的主办方玉空间以传统文化的美学体验和当代表达为使命，在尕旦老师的艺术展的基础上将传统艺术展与东方生活美学进行了创造性的融合。

玉空间携玉空间美学总监吴永刚、东方美学堂-安香主、谦和师傅、太月香学主理人罗子杰、陀乐乐团等一众传统文化精英和传承者将整个艺术展的高度进行了升华。在诗、茶、花、香、乐中让参观者有了前所未有的全新浸没式的东方艺术体验，也对即将到来的2022进行新年的祈福。

香文化经几千年的全面发展，至宋已是沉淀丰厚，使宋人研究香文化具备了应有的条件，加之当代香事繁盛，使研究者具有实证的机会和条件，多部香学专著在这一时期问世了。如丁谓《天香传》、沈立《（沈氏）香谱》、洪刍《（洪氏）香谱》、叶廷《名香谱》、颜博文《（颜氏）香史》、陈敬《陈氏香谱》等等，其作者不乏当代名士、高官或著名学者。如《天香传》作者丁谓，是太宗时进士，真宗宠臣，官至宰相，诗文亦为人称颂。《颜氏香史》作者颜博文也是北宋著名诗人、书法家和画家，官至著作佐郎。《名香谱》、《南番香录》作者叶廷曾任兵部侍郎等。

还有苏轼、范成大等许多文人，虽无香学专书，但也对香和香药颇有研究，如苏轼在《苏文公本集》中有大量香药的记录、研究性文章。宋元后诗文常见“心字香”，多指形如篆字“心”的印香。杨慎《词品》：“所谓心字香者，以香末萦篆成心字也。”杨万里：“遂以龙涎心字香，为君兴云绕明窗”，王沂孙《龙涎香》：“汛远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。”蒋捷：“何日归家洗客袍？银字筝调，心字香烧。”

辛弃疾脍炙人口的《青玉案元夕》，即生动描写了杭州城元宵夜香风四溢的景象。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

香文化经几千年的全面发展，至宋已是沉淀丰厚，使宋人研究香文化具备了应有的条件，加之当代香事繁盛，使研究者具有实证的机会和条件，多部香学专著在这一时期问世了。如丁谓《天香传》、沈立《（沈氏）香谱》、洪刍《（洪氏）香谱》、叶廷《名香谱》、颜博文《（颜氏）香史》、陈敬《陈氏香谱》等等，其作者不乏当代名士、高官或著名学者。如《天香传》作者丁谓，是太宗时进士，真宗宠臣，官至宰相，诗文亦为人称颂。《颜氏香史》作者颜博文也是北宋著名诗人、书法家和画家，官至著作佐郎。《名香谱》、《南番香录》作者叶廷曾任兵部侍郎等。

还有苏轼、范成大等许多文人，虽无香学专书，但也对香和香药颇有研究，如苏轼在《苏文公本集》中有大量香药的记录、研究性文章。宋元后诗文常见“心字香”，多指形如篆字“心”的印香。杨慎《词品》：“所谓心字香者，以香末萦篆成心字也。”杨万里：“遂以龙涎心字香，为君兴云绕明窗”，王沂孙《龙涎香》：“汛远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。”蒋捷：“何日归家洗客袍？银字筝调，心字香烧。”

辛弃疾脍炙人口的《青玉案元夕》，即生动描写了杭州城元宵夜香风四溢的景象。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。