#清风文苑# 【名节系于一丝一粒清风】名节、操守对于个人来说重如千钧。但千钧之重的名节却取决于对待一丝一粒、一事一物的态度和取舍。正如清代廉吏张伯行的《禁止馈送檄》所说，“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”古往今来，那些重名节、守清廉者，大都做到了非自己所得则一物不取。

《华严经》连载604

　　“佛子！菩萨摩诃萨有十种清净慧。何等为十？所谓：知一切因清净慧，不坏果报故；知一切缘清净慧，不违和合故；知不断不常清净慧，了达缘起皆如实故；拔一切见清净慧，于众生相无取舍故；观一切众生心行清净慧，了知如幻故；广大辩才清净慧，分别诸法、问答无碍故；一切诸魔、外道、声闻、独觉所不能知清净慧，深入一切如来智故；见一切佛微妙法身、见一切众生本性清净、见一切法皆悉寂灭、见一切刹同于虚空清净慧，知一切相皆无碍故；一切总持、辩才、方便波罗蜜清净慧，令得一切最胜智故；一念相应金刚智了一切法平等清净慧，得一切法最尊智故。是为十。若诸菩萨安住其中，则得如来无障碍大智慧。

　　“佛子！菩萨摩诃萨有十种清净慈。何等为十？所谓：等心清净慈，普摄众生无所拣择故；饶益清净慈，随有所作皆令欢喜故；摄物同己清净慈，究竟皆令出生死故；不舍世间清净慈，心常缘念集善根故；能至解脱清净慈，普使众生除灭一切诸烦恼故；出生菩提清净慈，普使众生发求一切智心故；世间无碍清净慈，放大光明平等普照故；充满虚空清净慈，救护众生无处不至故；法缘清净慈，证于如如真实法故；无缘清净慈，入于菩萨离生性故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上广大清净慈。

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【张大千 #那人那画# 天台观瀑】
此《天台观瀑》作于1945年，张大千以龚半千之诗作题—“天台似故乡，贪看瀑水溅衣裳。三更月上当松顶，倚枝还来度石梁”。构图上自由取舍，画法上工写结合，高士策杖蝺蝺行于长松下，笔调简洁流畅，松树为阔笔写意，虬屈的树干映衬着远山的重峦叠嶂，用笔上相对统一，造型上相互呼应，体现出画家较为注重画面构造的技巧。整幅设色温润，笔法清劲洒脱。张大千是临仿石涛的天才，号称“石涛再世”，黄宾虹、张葱玉、罗振玉、吴湖帆、溥儒、陈半丁等名家几乎都曾被其“瞒天过海”。此帧纯用大涤子笔意，显示出大千丰富多元的才性，笔墨技法变化多端，肥、瘦、方、圆、尖、秃、软、硬、横、斜、顺、无所不有，而且配合着墨、水、色的全面运用，极尽用笔变化之能事。
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