北京怀柔王立新构建教育命运共同体导读（第一千零十四天）2020年10月31日—《被讨厌的勇气》“自我启发之父”的哲学课 （第三遍）导语：教育就是改变自己，影响他人。因此，要想改变他人，就要从改变自己开始。要做独立自己（往往开始会被人讨厌）且为他人做贡献，因为为他人做贡献证明你有价值，有价值就有勇气，有勇气就有自由、快乐和幸福。社会主义核心价值观永远是定盘的星。
第二夜   一切烦恼都来自人际关系
人生不是与他人的比赛
“追求优越性”是指自己不断朝前迈进，而不是比别人高出一等的意思。健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。人生不是竞争，不与任何人竞争，只要自己不断前行即可。当然，也没有必要把自己和别人相比较，因为价值在于不断超越自我。
人与人之间没有完全一样的，我们应该积极的看待自己与别人的差异。“差异”并不关乎善恶或优劣，也无高低之分，从“人”这个角度来讲，所有的人都是“虽然不同但是平等”。
当一个人想要做自己的时候，竞争势必会成为障碍，因为竞争在多数情况下，竞争对手并不能成为伙伴。p51
启示：人与人之间是有着差异的，有时还会很大。如果你去比较，就可能有自卑。比较后，如果你去竞争，要么有失败，要么有自卑，要么有“敌人”。

北京怀柔王立新构建教育命运共同体导读（第一千零九天）2020年10月26日—《被讨厌的勇气》“自我启发之父”的哲学课 （第三遍）导语：教育就是改变自己，影响他人。因此，要想改变他人，就要从改变自己开始。要做独立自己（往往开始会被人讨厌）且为他人做贡献，因为为他人做贡献证明你有价值，有价值就有勇气，有勇气就有自由、快乐和幸福。社会主义核心价值观永远是定盘的星。
第二夜   一切烦恼都来自人际关系
自卑感来自主观的臆造
1．劣等感是一个关于自我价值判断的词语，是认为“自己没有价值或只有一点价值”之类的感觉。
2.作者155厘米的身高只是一个低于平均数的客观测量数字而已。乍看之下也许被认为是劣等性。他对自己身高的感觉终究还是在与他人的比较——也就是人际关系中产生的一种主观上的“自卑感”。如果没有可以比较他人存在，也就不会认为自己太矮。那不是客观上的“劣等性”，而是主观上的“自卑感”，问题就在于他自己如何看待这种身高，以及赋予它什么样的价值。
启示：这里的自卑感来源于比较，没有比较，就没有自卑感。
3．“长高干什么呢？你可有让人感觉轻松的本事啊！”的确，高大强壮的男性本身就会给人一种震慑感，而另一方面，矮小的我却能让对方放下警惕心理。看来个子矮无论是对周围人来说还是对自己来说，都有好处呢!这就是价值的转换。P38
启示:所谓的价值是从不同的角度进行比较或看待的结果。尺有所短，寸有所长，也是这个道理。在这里是长处，在那里可能就是短处。它取决于我们比较时的角度或与情形的适应度，这取决于我们的主观怎么看客观的是否适合。换个角度就可能会换出价值来。

北京怀柔王立新构建教育命运共同体导读（第一千零八天）2020年10月25日—《被讨厌的勇气》“自我启发之父”的哲学课 （第三遍）导语：教育就是改变自己，影响他人。因此，要想改变他人，就要从改变自己开始。要做独立自己（往往开始会被人讨厌）且为他人做贡献，因为为他人做贡献证明你有价值，有价值就有勇气，有勇气就有自由、快乐和幸福。社会主义核心价值观永远是定盘的星。
第二夜   一切烦恼都来自人际关系
一切烦恼都是人际关系的烦恼
1.之所以感觉孤独，并不是因为只有你自己一个人，而是感觉自己被周围的他人、共同体和社会所疏远才会孤独。我们要想体会孤独，也需要他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。
当然，我们不可能让人际关系消失。人在本质上必须以他人的存在为前提，根本不可能做到与他人完全隔离。正如你说的：“如果能够一个人生存在宇宙中”这一前提根本不可能成立。
仅止于个人的烦恼，即所谓的“内部烦恼”根本不存在。任何烦恼中都会有他人的因素。p36~37
启示：一个人的存在是不可能的，丢掉这个幻想吧。你的孤独，你的烦恼都有他人的因素。这是不争的，客观事实你无法改变，你只有改变自己——接受并主动迎接挑战，同时也要敢于承担“受伤”的责任。换个角度想想，“一切烦恼都是人际关系的烦恼”的潜台词是：一切幸福都是人际关系的幸福。想想人为什么要结成共同体，为什么要组建社会（也就是更大的共同体），就是因为要享受共同在一起的快乐与幸福吧！它需要你勇敢的迈出一步——学会享受人际关系，但不要变得太油滑。